俄罗斯学校，可能是莫斯科或北方学校，19世纪下半叶。 "保护圣母"，或 "波克罗夫的圣女"。 铅笔画，面板上的金箔。 尺寸。35 x 30厘米。 "波克罗夫的圣母 "是俄罗斯东正教的典型圣像之一，尽管它描述了910年左右发生在君士坦丁堡的事件。 这个故事最初取自君士坦丁堡的安德鲁的传记，他和他的弟子埃皮法尼乌斯一起看到天主之母在布兰克纳的圣玛利亚教堂上空飞翔，用她的欧米茄覆盖信徒，作为保护的象征。这个故事有几次被修改，最后一次是罗斯托夫主教德米特里的版本，创作于17世纪末，他说看到这个奇迹的人中有施洗者约翰、使徒约翰、君士坦丁堡的安德鲁和国王利奥贤者。这个神迹的意义在于，天主之母保护君士坦丁堡市免受穆斯林的入侵。 保护天主之母的圣像原型，或在俄罗斯称为Pokrov，大约在14世纪发展起来，尽管它在后来的几个世纪中变得更加广泛。这个场景的表现形式主要有两种。一种是较早的，属于诺夫哥罗德流派。另一种，也就是我们面前的这种，是在罗斯托夫和苏兹达尔学派发展起来的，最后在莫斯科学派实施。后一种类型的特点是在教堂前面的中心区描绘了圣母。她用保护信徒的omophorion或 "pokrov "被握在她的两只手中，而不是像诺夫哥罗德画家所描绘的那样被两个天使握住。除了使徒、各种殉道者和君士坦丁堡的安德鲁之外，中央下方的位置，就在圣母的下方，描绘了一个罗斯托夫画派的典型人物--梅洛达的罗曼，他是几首献给圣母的歌曲的作者。值得注意的是，在这一场景的两侧，我们看到了罗马的圣阿列克修斯，或圣阿列克修斯的乞丐，以及塞萨洛尼基的殉道者阿尼西亚。 拍卖品的特征非常奇特，有助于非常准确地确定大致的日期，甚至是学校。圣母的中心人物被描绘成脸部略微向左转，而在传统版本中通常是正面的。再加上高度装饰性的排版和模仿古代风格的云彩，可以断定这是一幅在北方学校作坊绘制的圣像，或者说是在莫斯科作坊，两种风格有许多共同点。这很可能是所谓的 "fedoseevtsy "画家的作品，他们是来自俄罗斯北方的老信徒，1771年左右在莫斯科的Preoobrazhenskoe公墓定居，并在那里建立了一个圣像绘画工作室。