维特卡学校，19世纪下半叶。 "新约圣经中的神圣三位一体。亲子关系"。 铅笔画，面板上的金箔。 测量。44 x 38厘米。 这是正统圣像画中最罕见的三位一体表现之一。它属于 "父子 "类型，其主角是圣父上帝、圣子和圣灵以及其他天人和圣人。 在很长一段时间里，东正教会禁止按照西方的原型将父神描绘成一个长胡子和白头发的老人。只有在10世纪左右在拜占庭帝国，15世纪左右在诺夫哥罗德的老罗斯境内，在西欧教规的影响下，才出现了这种新约圣经的图腾。右边的天父塞巴欧斯和左边的耶稣基督共享宝座，这种构图被称为 "Synthronos"。在他们之间，在一个神秘的球形曼陀罗中，升起象征圣灵的鸽子。这种圣像画遇到了，而且现在仍然遇到了很多反对意见，甚至今天它还没有被俄罗斯东正教会正式接受。然而，从16世纪开始，这种表现形式在俄罗斯变得非常流行，特别是在旧教徒中，俄罗斯的圣像画家们用其他元素丰富了传统的构成。例如，在我们的圣像中，他们在中央构图中加入了圣母和施洗者圣约翰的形象，创造了一个Desis，并在他们周围加入了守护天使、七个大天使、四面体，用寓言式的风景将构图推向高潮。 就正在审议的这批作品而言，它代表了这种修改过的图标的最佳范例，它也属于一个特殊的流派，即位于当代白俄罗斯境内的Vetka流派。17世纪末，老信徒在俄罗斯南部地区、乌克兰和当代白俄罗斯境内定居，以寻找宗教庇护。到18世纪中期，有多达10万名老信徒，使其成为俄罗斯最重要的精神中心之一。 由于该地区与世隔绝，以及20世纪之前圣像绘画知识的代代相传，这里形成了一种独特的绘画风格，它同时属于俄罗斯、白俄罗斯和乌克兰文化。由于其装饰特点，Vetka圣像很容易辨认：它们壮观而喜庆，充满了黄金的光芒和明亮、开放的色彩，就像拍卖的圣像。 当地工匠使用了传统的材料：当地的木头底座，准备层的pavolok和levkas，以及蛋彩画颜料。他们保留了古代黄金作为神圣光芒象征的概念，用黄金或其仿制品覆盖圣像的边缘和背景。边框通常用红色和蓝色涂抹，内框用红色和白色石灰的细线，边缘用朱砂的铭文填充。 总的来说，维特卡学派的圣像有一种非常容易辨认的风格，但同时它们也遵循传统的工艺和模式。它们的灵感来自17和18世纪的圣像画，特别是来自雅罗斯拉夫尔和莫斯科的圣像画。这就是为什么即使是最现代的圣像也有古老的气息，特别是在圣人的脸上。当然，今天能找到韦特卡学派的圣像就是一种发现，因此所展示的圣像具有很大的文化、艺术和历史价值。