Null 俄罗斯学校,老信徒的工作室,18-19世纪。18th-19th C.


"圣若热屠龙和十二个圣像场景"。


铜版画,金箔在面板上。


尺寸。52…
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俄罗斯学校,老信徒的工作室,18-19世纪。18th-19th C. "圣若热屠龙和十二个圣像场景"。 铜版画,金箔在面板上。 尺寸。52 x 38.5厘米。 圣乔治的传说是基督教文学和圣像画中最经常出现的段落之一。早在5世纪就出现了对圣乔治作为殉道者的首次提及,而且最初仅限于特定的地区。卡帕多西亚(传说中是他的出生地)、尼科米底亚和迪奥波利斯(吕底亚)。根据最早的传记版本,乔治在波斯国王达迪安手中遭受酷刑;这个人物后来被历史上的戴克里先皇帝所取代。在圣像破坏时期之后,大约在11世纪,乔治多次受折磨的故事被一个发达的神迹周期所补充。据信,它主要是在东方的修道院圈子里创造的。最受欢迎的奇迹,"龙的奇迹",就是我们中央广场上的圣像所描绘的那个。这个传说可以追溯到8世纪的口头传统;直到12世纪才第一次被记录在手稿中。然而,这些日期在不同的历史资料中可能有所不同。 在俄罗斯,圣乔治的崇拜在11世纪左右开始流行起来,与智者雅罗斯拉夫的统治相吻合。在拜占庭和俄罗斯的东正教艺术中,与其他受欢迎的圣人相比,带有传记场景的圣乔治描绘相当罕见和稀少。这幅圣像的奇特细节是中心场景,它描绘了圣乔治骑马屠龙的场景。只有在早期的莫斯科传统和拜占庭传统中,中央场景描绘的是圣乔治直立和全身而立;在所有其他场景的解释中,圣乔治都是像本圣像中那样出现。 这种特殊圣像的象征意义可以追溯到早期的基督教信仰,这实际上是所有基督教的基础,即善与恶之间的斗争。这也是圣乔治的主题在历史上反复出现的原因之一。这幅圣像中的12个传记场景的主题主要集中在圣乔治受刑和死亡的故事上,没有涉及死后奇迹的主题。圣像场景必须按照特定的顺序阅读,通常是作为一本书从左到右。故事从左上角的eecna开始,显示圣乔治与podres交谈。第二个场景就在下面,显示圣乔治面对国王,国王后来将对他施以酷刑。下一个场景是在右上角,显示圣乔治在监狱里。这下面是第一次受刑的场景。从这个画面开始,各个场景就像书中的句子一样继续下去,从左到右阅读,最后在右下角以圣人的死亡达到高潮。所有的侧面场景都在外边框上有解释性的铭文。这是老法师信徒的一个典型特征,他们认为传达基督教信息的最明智方式是通过详细的描述。

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俄罗斯学校,老信徒的工作室,18-19世纪。18th-19th C. "圣若热屠龙和十二个圣像场景"。 铜版画,金箔在面板上。 尺寸。52 x 38.5厘米。 圣乔治的传说是基督教文学和圣像画中最经常出现的段落之一。早在5世纪就出现了对圣乔治作为殉道者的首次提及,而且最初仅限于特定的地区。卡帕多西亚(传说中是他的出生地)、尼科米底亚和迪奥波利斯(吕底亚)。根据最早的传记版本,乔治在波斯国王达迪安手中遭受酷刑;这个人物后来被历史上的戴克里先皇帝所取代。在圣像破坏时期之后,大约在11世纪,乔治多次受折磨的故事被一个发达的神迹周期所补充。据信,它主要是在东方的修道院圈子里创造的。最受欢迎的奇迹,"龙的奇迹",就是我们中央广场上的圣像所描绘的那个。这个传说可以追溯到8世纪的口头传统;直到12世纪才第一次被记录在手稿中。然而,这些日期在不同的历史资料中可能有所不同。 在俄罗斯,圣乔治的崇拜在11世纪左右开始流行起来,与智者雅罗斯拉夫的统治相吻合。在拜占庭和俄罗斯的东正教艺术中,与其他受欢迎的圣人相比,带有传记场景的圣乔治描绘相当罕见和稀少。这幅圣像的奇特细节是中心场景,它描绘了圣乔治骑马屠龙的场景。只有在早期的莫斯科传统和拜占庭传统中,中央场景描绘的是圣乔治直立和全身而立;在所有其他场景的解释中,圣乔治都是像本圣像中那样出现。 这种特殊圣像的象征意义可以追溯到早期的基督教信仰,这实际上是所有基督教的基础,即善与恶之间的斗争。这也是圣乔治的主题在历史上反复出现的原因之一。这幅圣像中的12个传记场景的主题主要集中在圣乔治受刑和死亡的故事上,没有涉及死后奇迹的主题。圣像场景必须按照特定的顺序阅读,通常是作为一本书从左到右。故事从左上角的eecna开始,显示圣乔治与podres交谈。第二个场景就在下面,显示圣乔治面对国王,国王后来将对他施以酷刑。下一个场景是在右上角,显示圣乔治在监狱里。这下面是第一次受刑的场景。从这个画面开始,各个场景就像书中的句子一样继续下去,从左到右阅读,最后在右下角以圣人的死亡达到高潮。所有的侧面场景都在外边框上有解释性的铭文。这是老法师信徒的一个典型特征,他们认为传达基督教信息的最明智方式是通过详细的描述。

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