俄罗斯学校，老信徒的工作室，17世纪下半叶。 "基督的复活，基督下地狱，以及他的生活的12个传记场景"。 铅笔画在面板上。 尺寸。53 x 44.5厘米。 基督下地狱是基督教图像学中最重要的表现之一。这段话从11世纪开始在古罗斯就已经知道了，尽管它在14世纪下半叶变得最流行。新约》中这段话的圣像画最终在17世纪的莫斯科工场得到了发展。在这一时期，圣像达到了最大的复杂性，将新约和旧约的段落结合起来，同时将复活和基督下地狱的场景合二为一。 这幅令人感兴趣的圣像，尽管构图相对简单，一个中心区被12个圣像场景包围，但由于每幅微型画都附有象征性的细节，因此非常吸引人。在构成圣像主题的中央场景中，有对魔鬼和地狱的描绘，这在正统的圣像画中是非常罕见的。畸形的龙张开的嘴是地狱的寓意。而魔鬼则在场景的右下角，被描绘成一个赤身裸体的人，胡须以鸟嘴结束，而且是侧面的，这是东正教圣像中魔鬼或罪人的三个主要特征。 中央场景被一个装饰性的边框框住，模仿木雕。它周围的12个场景代表了耶稣基督生活中的一些段落，从他的出生到他的复活，以及一些玛丽亚性质的段落，谢克尔的最后一个场景是左下角的圣母下葬。 这幅作品的一个奇怪的细节是位于右下角的第九个场景，它代表了圣十字的升华。铭文"???? "是拉丁语 "INRI "的西里尔语翻译。在俄罗斯老信徒的圣像上，这是一个非常不寻常的铭文，因为它最后引起了很大的争议，因为它直接引用了谋杀基督的本丢-彼拉多。它与十字架相伴的事实有助于确定这幅圣像的早期创作时间，大约在1700年左右，当时这种铭文仍然被旧教徒画家使用。