俄罗斯老信徒学校，17世纪末。 "基督的复活，基督下地狱，以及他的生活在16个传记场景中"。 铅笔画在面板上。 尺寸。35 x 30,5厘米。 基督下地狱是基督教图像学中最重要的表现之一。这段话从11世纪开始在古罗斯就已经知道了，尽管它在14世纪下半叶变得最流行。新约》中这段话的圣像画最终在17世纪的莫斯科工场得到了发展。在这一时期，圣像达到了最大的复杂性，将新约和旧约的段落结合起来，同时将复活和基督下地狱的场景合成一体。 有趣的圣像以螺旋状吸引观众的注意力，将最大的注意力集中在中央区域，通过复杂而动态的构图，复活和下地狱的场景同时被叙述出来。在这两种情况下，坐在金色曼陀罗中的基督形象被各种圣徒、使徒和《旧约》中的人物所包围，如亚当，他被认为是一个握着基督的手的大胡子男人。 这个场景又被一个由16个圣像场景组成的框架所包围，这些场景讲述了《新约》中的不同段落，大多是玛丽亚的内容，不过也有一些场景讲述了基督的生活。每个场景都有一个铭文，位于圣像的边框上，在圣像的四角，依次是四个福音书的作者。圣像的构图以《新约》中三位一体的奇特表现作为结束，位于中央上方。这种表现形式有不同的版本，在拍卖品中，它的形式是父亲、上帝、儿子和象征圣灵的鸽子。这种类型的表现是老信徒工作室的画家的典型代表。其他表明该圣像属于这一特定东正教团体的特征是：圣像外缘的铭文、用两个手指的祝福、八角形的十字架，以及写成 "ICXC "的基督名字，这是希腊语中基督名字的缩写。