俄罗斯北部的图标，18世纪。 "圣若热与龙战斗"。 木头上的油彩和levkas。 它呈现出小的修复。 尺寸。71 x 54厘米。 我们处理的这幅圣像表现了圣乔治拯救利比亚塞莱纳异教国王的女儿艾莉莎芭，她用绳子拴住了龙，并得到了见证这一幕的国王和王后的祝福。 圣乔治将他的长矛刺入龙的口中，将城市从龙的魔掌中解救出来，因为龙阻挡了水的供应，同时也解救了被龙选中作为赎金的埃利萨巴。两位天使为圣人加冕，而基督为他祝福。 圣乔治的传说是基督教文学和图画中最经常出现的段落之一。早在5世纪就出现了对圣乔治作为殉道者的首次提及，而且最初只限于一个特定的地区。卡帕多西亚（传说中是他的出生地）、尼科米底亚和迪奥波利斯（吕底亚）。根据最早的传记版本，乔治在波斯国王达迪安手中遭受酷刑；这个人物后来被历史上的戴克里先皇帝所取代。在圣像破坏时期之后，大约在11世纪，乔治多次受折磨的故事被一个发达的神迹周期所补充。据信，它主要是在东方的修道院圈子里创造的。最受欢迎的奇迹，"龙的奇迹"，就是我们中央广场上的圣像所描绘的那个。这个传说可以追溯到8世纪的口头传统；直到12世纪才第一次被记录在手稿中。然而，这些日期在不同的历史资料中可能有所不同。 在俄罗斯，圣乔治的崇拜在11世纪左右开始流行起来，与智者雅罗斯拉夫的统治相吻合。在拜占庭和俄罗斯的东正教艺术中，与其他受欢迎的圣人相比，带有传记场景的圣乔治描写相当罕见和稀少。这幅圣像的奇特细节是中心场景，它描绘了圣乔治骑马屠龙的场景。只有在早期的莫斯科传统和拜占庭传统中，中央场景描绘的是圣乔治直立和全身而立；在所有其他场景的解释中，圣乔治都是像本圣像中那样出现。 这种特殊圣像的象征意义可以追溯到早期的基督教信仰，这实际上是所有基督教的基础，即善与恶之间的斗争。这就是为什么圣乔治的主题在历史上反复出现的原因之一。