Null PEDRO DE ORRENTE, (Murcia, 1580 - Valencia, 1645).

"旧约场景"。

布面油画。重修。

呈现出修…
描述

PEDRO DE ORRENTE, (Murcia, 1580 - Valencia, 1645). "旧约场景"。 布面油画。重修。 呈现出修复的状态。 尺寸。64.5 x 58厘米。 沉浸在一个明显的沙漠景观中,刻有几个字符。以这样的方式安排,他们遵循一个完全巴洛克式的构图,像一个人字形,这个特点给了场景一个很大的运动和深度。动物和人融合在一起的画面,以一种令人愉快的方式呈现,接近于风俗画,其中的人物是由众多的活动确定的。然而,服装甚至骆驼的存在都让观众想到了圣经中的场景。事实上,构图的活力和场景的主题概念都表明,它可以与佩德罗-德-奥伦特的圣经绘画有关,特别是普拉多博物馆收藏的《拉班寻找偶像》。博物馆的场景是一个大型的游行队伍,由人物和骆驼组成,就像本案一样。这个故事讲述了《圣经》中拉班追赶雅各布一家的故事。目的是为了寻找和追回雅各布的妻子拉结所偷的神像。 被称为 "西班牙的巴萨诺",佩德罗-奥伦特是他那个时代非常成功的艺术家,作为著名的威尼斯艺术家家族的公式的追随者而受到钦佩,特别是在他的一系列旧约主题设置在茂盛的风景中。他在西班牙的几个城市生活过,很小的时候就从他的家乡穆尔西亚搬到了托莱多,在那里他已经在1600年了。如果说巴萨诺家族的作品在整个西班牙的名气巨大,那么卡斯蒂利亚城市的气候一定特别容易接受他们的绘画,在那里工作的最好的大师们的作品就证明了这一点。因此,奥伦特在不久之后前往意大利,去了威尼斯,我们早在1605年就在那里发现了他,这并不奇怪。我们有理由认为他经过了莱昂德罗-巴萨诺的工作室,尤塞佩-马丁内斯把他列为自己的师傅。1607年,他已经回到了西班牙,在穆尔西亚定居。他继续访问西班牙的其他城市,特别是托莱多和瓦伦西亚,不过他肯定也在马德里呆过一段时间。在威尼斯逗留期间,他不仅学习了巴萨诺的绘画方式,还接受了他将绘画作为一种市场导向活动的概念。在这方面,他将神圣的主题作为风俗场景来处理是很重要的。这些作品首先是生动的圣经故事系列,粉丝们可以通过作品的多样性和动态性而受宠若惊,其中有大量的人物设置在风景中,伴随着各种动物和日常物品。佩德罗-奥伦特的作品目前存放在普拉多博物馆、圣彼得堡冬宫、维也纳艺术史博物馆、纽约大都会博物馆、毕尔巴鄂和瓦伦西亚美术博物馆以及丹麦国家美术馆等。

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PEDRO DE ORRENTE, (Murcia, 1580 - Valencia, 1645). "旧约场景"。 布面油画。重修。 呈现出修复的状态。 尺寸。64.5 x 58厘米。 沉浸在一个明显的沙漠景观中,刻有几个字符。以这样的方式安排,他们遵循一个完全巴洛克式的构图,像一个人字形,这个特点给了场景一个很大的运动和深度。动物和人融合在一起的画面,以一种令人愉快的方式呈现,接近于风俗画,其中的人物是由众多的活动确定的。然而,服装甚至骆驼的存在都让观众想到了圣经中的场景。事实上,构图的活力和场景的主题概念都表明,它可以与佩德罗-德-奥伦特的圣经绘画有关,特别是普拉多博物馆收藏的《拉班寻找偶像》。博物馆的场景是一个大型的游行队伍,由人物和骆驼组成,就像本案一样。这个故事讲述了《圣经》中拉班追赶雅各布一家的故事。目的是为了寻找和追回雅各布的妻子拉结所偷的神像。 被称为 "西班牙的巴萨诺",佩德罗-奥伦特是他那个时代非常成功的艺术家,作为著名的威尼斯艺术家家族的公式的追随者而受到钦佩,特别是在他的一系列旧约主题设置在茂盛的风景中。他在西班牙的几个城市生活过,很小的时候就从他的家乡穆尔西亚搬到了托莱多,在那里他已经在1600年了。如果说巴萨诺家族的作品在整个西班牙的名气巨大,那么卡斯蒂利亚城市的气候一定特别容易接受他们的绘画,在那里工作的最好的大师们的作品就证明了这一点。因此,奥伦特在不久之后前往意大利,去了威尼斯,我们早在1605年就在那里发现了他,这并不奇怪。我们有理由认为他经过了莱昂德罗-巴萨诺的工作室,尤塞佩-马丁内斯把他列为自己的师傅。1607年,他已经回到了西班牙,在穆尔西亚定居。他继续访问西班牙的其他城市,特别是托莱多和瓦伦西亚,不过他肯定也在马德里呆过一段时间。在威尼斯逗留期间,他不仅学习了巴萨诺的绘画方式,还接受了他将绘画作为一种市场导向活动的概念。在这方面,他将神圣的主题作为风俗场景来处理是很重要的。这些作品首先是生动的圣经故事系列,粉丝们可以通过作品的多样性和动态性而受宠若惊,其中有大量的人物设置在风景中,伴随着各种动物和日常物品。佩德罗-奥伦特的作品目前存放在普拉多博物馆、圣彼得堡冬宫、维也纳艺术史博物馆、纽约大都会博物馆、毕尔巴鄂和瓦伦西亚美术博物馆以及丹麦国家美术馆等。

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