Talisman Boîna 集体保护护身符奥迪-莫哈拉。

含有剪刀、硬币、链条、树脂、玻璃珠和织物的斑马角。

马达加斯加,Boîna族群,19世纪末/20…
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Talisman Boîna

集体保护护身符奥迪-莫哈拉。 含有剪刀、硬币、链条、树脂、玻璃珠和织物的斑马角。 马达加斯加,Boîna族群,19世纪末/20世纪初 8x33x37厘米

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Talisman Boîna

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木制药角 "纳加-马萨朗 印度尼西亚,苏门答腊岛北部,多巴-巴塔克,19 世纪或 20 世纪早期。 长 67.5 厘米 北苏门答腊托巴-巴塔克地区一位高级达图巫师的杰出魔法号角(药箱)。该号角来自一头水牛,由两部分组成,有光滑的牛身和精心雕刻的盖子,盖子上有七个人形图案。他们坐在一个类似龙或马的守护神辛加的脖子上,辛加的嘴伸向一个微微下蹲的人物的头部。这并不能理解为被吃掉,而是一种亲密的保护姿态,意指辛加是始祖的祖先。角的末端是一个蹲着的人形。精心制作的扣子是木制的。它依次显示了达图的前辈。 辛加总是头戴皇冠,眼睛突出,长有胡须,胡须部分与伸出的舌头融为一体。这个词源于梵语 singga(狮子),具有神话而非生物的含义。它并不象征希腊-巴克特里亚文化中的纹章狮子,而是印度神话中的世界之蛇--那伽或波鲁三娘那伽。目前还不清楚为何将这一神话人物称为 Singa。辛加随处可见,在房屋、日常用品、石棺、粮仓、护身符、书籍、珠宝等上面。在苏门答腊岛的巴塔克人中,各种魔法事务的 "专家"(datu)需要各种容器来储存某些魔法物质、护身符和药物。其中最重要的是纳迦摩沙朗角。它象征着达图的地位。角上装饰着精美的雕刻,描绘了波拉斯帕提-尼-塔诺神的造型符号,这是一种水生蜥蜴状的冥神,与普罗米修斯的巴纳斯帕提(湿婆)有关。巴塔克人从很早的历史时期就开始接触印度教。 蜥蜴形态的 Banaspati(巴塔克语:Boraspati)可能可以追溯到冥界的统治者--神圣的鳄鱼。在巴塔克人的其他圣物(如魔法书 pustaha)上也能找到巴纳斯帕蒂神像,角上有古老的深色铜锈,部分原因是用有机物质 "祭祀 "过。它经过了长期的磨损和使用。 来自德国私人收藏,自 20 世纪 50 年代起收藏。最小的岁月痕迹,在一些地方有一些小的痕迹和虫蛀的痕迹。 出版商:IFICAH (2018):脖子上的祖先。Wohlesbostel, 第20页,首页