Ɵ Gouro面具上的人物， 象牙海岸 木头，有红棕色的铜锈，有高岭土的痕迹 高58厘米 Guro面具，象牙海岸 高22 ¾英寸 出处： - Jay收藏。C.Leff, 洛杉矶 - Gustave and Franyo Schindler, 纽约 - Hélène and Henri Kamer, 巴黎 - 私人收藏 出版物/展览: - Jay C. Leff收藏的非洲雕塑, 1964年11月25日至1965年2月7日在纽约 原始艺术博物馆的展览, 第64号。 - 1969年3月在西弗吉尼亚州摩根敦的创意艺术中心举办的展览。 - 黑非洲的艺术：杰-C-勒夫的收藏，1969年10月24日至1970年1月18日在匹兹堡卡内基研究所举办的展览，目录第100号。 - 纽约苏富比拍卖会，杰-C-勒夫的重要非洲、海洋和前哥伦比亚艺术财产，1975年10月10和11日，拍品153。 - Robbins, Warren M.。和南希-英格拉姆-诺特，《美国收藏中的非洲艺术》，1989年调查。Washington, D.C. and London: Smithsonian Institution Press, p. 173, no. 在苏丹大草原上，人类雕像经常被安放在变形面具的顶部，特别是在多贡人、塞努福人、莫西人或古伦西人中；再往南，科特迪瓦中部的古罗人将此作为一项专长，他们面具的顶部经常被用作动画场景的支架。这一传统在Zaouli舞蹈中得以延续，最近以美人鱼Mami Wata或身着花车和鲜艳衬衫的摔跤手为特色的表现形式取代了曾经装饰在安德烈-布勒东的客厅里的神话中的爱侣。这里展示的雕塑--zuhu--和这里的雕塑一样罕见，提供了一个容易破译的寓言。栖息在马具的头骨上或布冯的鹅卵石上，不需要像抓住公牛的角那样的决心，但确实需要技巧、灵活性和平衡。在任何情况下，这一形象都表达了主导地位。这个人紧紧抓住动物的角，就像风暴中的舵，他的意志和理智试图指挥和命令他脚下的狂野和不稳定的自然。据我们所知，这个面具的体裁使它在Gouro中是独一无二的，因为这个主题的其他极少数变体，其中两个诱惑了费利克斯-费内昂，都是以女性角色为特征。迷人的顾氏在她美丽的丈夫--神话中的英雄赞布雷--的身上摆出全身的姿势，赞布雷是一个复杂的人物，通常以豹头羚羊的形象出现。对于古罗人这个父系群体来说，向妇女提供这样一个基座表明她在多大程度上是 "社会的基础和衔接"，正如人类学家克劳德-梅拉苏所说。 与另一性别的庞大、富丽堂皇和长满瘢痕的对应物相比，我们的男性角色的雕像在其巨大的精致和清醒中自相矛盾地引人注目，没有一丝一毫的哀伤。身体肌肉强健，没有束缚，比例匀称，脸部表情凶猛，几乎是凶猛的；整体和谐，线条紧张而精确，这从发型的凿刻、脊柱的轮廓或精细绘制的手可以看出。面具底座本身显示了赞普勒的所有模糊性：如果角仍然存在，那么传统的猫科动物口吻就会消失在一个明显是人类的嘴巴和锥形鼻子的轮廓中。 这个主题是一个古老传统的一部分，因为上面提到的两个费内昂的女性面具是由中尉拉乌尔-索弗雷-贝尔蒂埃-阿勒曼-德-蒙特里戈德在1911年至1913年期间收集的，在这次行动中，他走遍了整个古罗国家，从戈希塔夫拉到弗雷弗鲁，并在上萨桑德拉的贝特人中进行了几次入侵。 这些面具的Zamblé底座与他们的北方邻居Sénoufo的Kpélié有某种相似性，导致它们被归于一个假设的 "Duonou的主人"，这个名字是从位于他们领土最北边的Gouro人的组成部分借来的。在地理上的另一端，有两个Yohoure面具，虽然是以这个群体特有的风格雕刻的，但显示了一个男性形象2，其姿势与这里描述的完全相同，其中一个是路易-卡雷在两次战争之间从安东尼-莫里斯那里获得的。向失落的非洲雕塑大师致敬是值得称道的，但给他们起一个村庄或次区域的名字是一种大胆的猜测。在没有任何其他迹象的情况下，甚至连收集地点也远非决定性的：第一个被证实的Gouro风格的面具，在1895年进入Trocadero民族博物馆，是在Baule村的Tiassalé发现的。物体的流通，部落的