Ɵ 所谓的Jonyeleni美丽的女性形象， Jo社会，Bamana，马里 推测时间：19世纪末 木头，有褐色的铜锈，挤奶钉和金属环 高47厘米 所谓的Jonyeleni美丽的女性形象， Jo社会，Bamana，马里 高。18 ½ in 出处： - Quay-Lombrail拍卖会，巴黎，1994年6月30日，拍品10 - Gaston de Havenon收藏，纽约 - 私人收藏 巴马纳人生活在马里多贡地区的西南。与多贡人一样，他们的社会也是父系和母系社会。他们基本上是农民，生产小米、高粱和茴香，有强烈的祖先崇拜和按年龄组组织的入会社团。这些社会对巴马纳人来说是非常重要的。他们教导人们理解与自然、人类和上帝为他安排的命运有关的一切。 巴马纳启动会被称为Jo（或Dyo）--jo jo的意思是 "真理"--还指定了Ntomo、Kono或Tyiwara等机构，它们作为社区的监管和保护机构以及世俗和精神世界的中介。 最初，Jo是女性的。是妇女在灌木丛中找到了它的物质代表，并把它交给了根据这个原始Jo的原则组织社会的男人。 这就是为什么在与Jo崇拜有关的物品库中，像这样的Jonyeleni女性雕像是必不可少的。它是女性实体灵魂的物化，是创造管理社会和维持社会秩序的启蒙实践的起源。 我们的例子来自这个语料库，具有巴马纳艺术的所有特征。与多贡的邻居一样，巴马纳的雕塑也是一种相对程式化的造型，但与后者的审美可以说是朴素的不同，巴马纳的雕塑家慷慨地运用了体积的衔接。有时像非常平坦的胸部和涌出的乳房之间的交界处那样坦率和清晰，有时像腿部的曲线和从肩部到手部的柔软线条那样更加柔软和连续。 代表伤痕的几何装饰的存在与非常美丽的岁月光泽相关，证明了这件作品的重要性，其主要目的是在七夕节的仪式表现中加强Jo的存在和社会功能，这尊美丽的Jonyeleni雕像被用于其中。 注意，另外两个例子似乎来自同一个工作室，一个保存在纽约的MET（参考文献1979.206.12），另一个是私人收藏（1925年左右由R. Chaimbaux在原地收集），发表在Lumière Noire。1997年，Tanlay艺术中心的艺术传统（第18号）。 Ɵ 这批货是临时进口的。