Asger Jorn

阿斯格-约恩 诗人和思想家 1962 布面油画，100 x 81厘米。有框。签名为 "Jorn"。画布背面有签名、日期和标题 "Dichter & Denker 1962 Jorn"，并有献词。 Guy Atkins, Asger Jorn, The crucial years 1954 - 1964, London 1977, WVZ no.14. 出处 直接来自艺术家；Werner Haftmann收藏，柏林；私人收藏，德国南部 展览 Humlebaek 1965 (Louisiana Foundation), Asger Jorn, 展览目录第112号（背面有贴纸）。 阿姆斯特丹1964/1965（Stedelijk博物馆），Asger Jorn，展览编号109。 1964年巴塞尔（Kunsthalle），Asger Jorn，Eugène Dodeigne，展览编号92（背面有贴纸）。 "如果你不能忍受矛盾，就要小心阿斯格-约恩。他最醉人、最欢乐的颜色--发光的绿色、黄色、红色和蓝色--影射着悲伤。[......]如果有些东西看起来很费力，或者给人的印象是你以前在哪里见过，或者如果它看起来你不知道它--那就不是乔恩。如果你不确定他实际上与他的每一个巨魔、怪物和萨提尔都有最私人的亲密关系--那就不是乔恩了。不要指望乔恩的生物一定来自他们曾经居住的古北欧森林。乔恩还从大城市，从最南端的南方得到它们[...]"。(John Lefebre, in: Asger Jorn, exh.猫。Kestner-Gesellschaft Hannover 1973, p. 7）。)在这个 "关于Asger Jorn的警告 "中，John Lefebre恰当地将这位艺术家定位在他斯堪的纳维亚故乡的神秘神话世界和他的欧洲世界主义之间的紧张关系领域，后者以其古老的力量构成了他艺术作品的灵感基础。他受过广泛的教育和兴趣，精通多国语言，在欧洲艺术中心有最好的联系，并不断旅行，他以轻巧的手和不知疲倦的创造能力创造了大量的作品，其中还包括雕塑、陶瓷和挂毯。他的绘画作品得到了他的文学作品的补充，在这些作品中，他涉及自然科学或政治以及美学和民间艺术的象征性世界。 作为他知识分子辩论的对立面，奇妙的神话总是在约恩的思想世界的背景中产生共鸣；他发现日常存在中随处可见的隐藏现象，并为他周围的事物赋予神奇的意义。在他的绘画作品中，这些根深蒂固的形而上学观念在自动绘画过程中得到突破。 在这次拍卖会上，可以提供阿斯格-约恩的四幅画作，追溯他二十年来的绘画发展。1942年的早期无题画作（拍品65）仍然受到巴黎美术学院的影响，其色彩轻盈，表面色彩自由，约恩在1936/1937年作为费尔南-莱热的学生和勒-柯布西耶的合作者在法国首都期间深入了解了这一点。从左边转移到画面表面的阴影区域已经宣布了逐渐渗透到他作品中的梦想和传说世界的神秘主题。 1950年代的两件作品完全致力于这些戏剧性的神话，因此与约恩在1948年共同创立的COBRA运动的原则相一致。"1953年的《无题》（拍品66），以其强烈的运动感，将观众直接带入一个未知的、神秘的冒险之中：风暴中的船只，撕裂的风景，可以看出一个武装着牙齿的怪物的下巴。描写以及签名似乎是以狂热的、原始的力量被扔到画面上的。 在1956年的 "On suit son chemin"（拍品68）中，两个黑色的恶魔般的人物在一片明亮的风景中穿行。乔恩绘画中出现的鬼魂、怪物、面具和嵌合体来自民间艺术和古老的传说，他和他的COBRA战友们都认为这是日常生活的根本。"人们只能通过将自己的想象力运用到像博世和勃鲁盖尔的那些最不可思议的图像上，才能得出真相，但那时是用像古代印第安人、维京人、原始人的图像语言，而不是用超现实的自然主义语言。我们不能把人当作动物来描述。但要把我们自己说成是动物。这就是我们的方式，"约恩在1950年写给康斯坦丁的信（见后文）。Ausst.Kat.阿斯格-约恩1914-1973年，绘画、素描、水彩画