拜占庭黄金膨胀十字架装饰品套装。公元6-7世纪。一套由13个渐变的镂空圆盘组成的片状金饰，每个圆盘都设计成一个扩张的手臂十字架，圆盘上装饰有回纹点，十字架的主体有不同设计的卷轴，或者有环状和点状的图案；每个背面都有一个片状金管用于连接；装在一个展示盒中。见Wamser, HvL, Die Welt Von Byzanz Europas Osterliches Erbe, Germany, 2005, p.276, for a similar ornament in bronze, and p.306, for a comparable ornament in gold; see for crosses applied to the garments Bernacchia, R., Paroli, L., Profumo, M.C., Ricci, M., Staffa, A.R., La necropoli altomedievale di Castel Trosino.Bizantini e Longobardi nelle Marche, Ascoli Piceno, 1995, figs.187,227: Archäologischen Landesmuseum, Die Alamannen, Stuttgart, 1997. 356克，包括盒子，11-36毫米（盒子：19 x 19厘米）（1/2 - 1/2（7 1/2 x 7 1/2）"）。一位伦敦绅士的财产；以前是英国伦敦20世纪80年代的收藏品；附有Raffaele D'Amato博士的考古报告；本拍品已在国际刑警组织的被盗艺术品数据库中查过，并附有AIAD证书编号10646-174324。.贵族女士的金质服饰装饰贴花在发掘中经常被发现，如沃尔特斯艺术馆（inv.5747）中来自君士坦丁堡的服饰装饰（clavus的最后部分），以及塞萨洛尼基（拜占庭博物馆）的另一件类似的金质贴花腰带。在罗马基督教帝国，十字架是一个非常受欢迎的主题，在帝国的敌人中也是如此。在卡斯泰尔-特罗西诺的意大利-伦巴第人墓地中发现了应用在服装上的十字架（Bernacchia, Paroli, Profumo, Ricci, Staffa, 1995, pp.237, 280），伦巴第人在意大利定居后从当地罗马人那里采用了这种服饰。阿拉曼尼亚的贵族妇女也佩戴类似的十字架（Archäologischen Landesmuseum，1997年，图319、510、516"）。通常这些日耳曼十字架的特点是手臂上有孔，用于固定在衣服上，特别是在葬礼上的裹尸布或圣礼时佩戴的头饰上。在拜占庭，这类装饰品通常由贵族妇女佩戴在外衣脖子上的宽领子上，即maniakion上，也是tunica talaris等富贵服装的装饰之一。[13]