宗教书籍

[15 世纪彩饰手稿］NORMANDIE]《鲁昂小时》，法国北部（鲁昂？），15 世纪最后一个季度，约 1470-1480 年。 体积：224 × 165 × 52 毫米。[162 张牛皮纸。第 213 页：×152 毫米。日历。书写区域：65 × 90 毫米；上边缘 37 毫米；下边缘 85 毫米；内侧 27 毫米；外侧 22 毫米。 一栏 16 行，行距 6 毫米。大首字母：28 × 14 毫米；小首字母：11 × 7 毫米。正文。 书写区域：95 × 65 毫米；上页边距：38 毫米；下页边距：85 毫米；内页边距：27 毫米。 85 毫米；内页边距：27 毫米；外页边距：22 毫米。一栏 15 行，行距 6 毫米。大首字母缩写：30 × 27 毫米；中首字母缩写：26 × 20 毫米至 17 × 14 毫米；小首字母缩写：15 × 5 毫米。 19 世纪用哈瓦那俄罗斯皮革装订，书脊上有 3 个突出的宽假神经，标题和日期为镀金，方框为冷色调装饰，边饰为胭脂红和镀金细丝，封面装饰有由胭脂红、冷色调和镀金细丝组成的多个边框，中央为菱形，边缘为轮盘纹，衬里和封底为绿色摩洛哥皮，边缘以前为镀金，绘有双色花卉图案（轻微摩擦，未粘合）。 出处 圣母和圣婴（页 149r）前有一位正在祈祷的妇女，由此可以推测出圣母是一位女性守护者，而在 11 月 25 日这一日期上添加的圣凯瑟琳的名字也支持了这一推测，其作者与抄写者不同。 日历（第 1r-12v 页） 日历为法文，参考了鲁昂的习俗。日历中提到了圣塞弗（Saint Sever，2 月 1 日）和圣奥斯特雷贝特（Saint Austreberte，2 月 10 日），这两位圣人在 15 世纪鲁昂的教经中都有纪念活动（Leroq. B. 539）。539）；圣维戈尔（Saint Vigor，3 月 5 日），511 至 538 年间担任巴约主教；圣瓦莱里（Saint Valery，4 月 1 日），鲁昂主教，多份 15 世纪鲁昂手稿中均有记载；圣梅恩（Saint Méen，4 月 15 日），伊勒-维兰（Ille-et-Vilaine）同名修道院的创建者；圣瓦斯特（4 月 16 日和 7 月 16 日），索姆河地区有十几座教堂为他而建；圣乌尔辛圣物的转移（6 月 12 日），在鲁昂、利雪和塞斯教区举行庆祝活动（Leroq.B.539,Lat.1334）；圣马克鲁（7 月 15 日）；圣维维安（8 月 28 日），15 世纪鲁昂教区的一份手稿（Lat.1334）中记载了 26 日的庆祝活动；圣梅隆，鲁昂主教（10 月 21 日）；圣马克鲁（11 月 15 日和 7 月 10 日），15 世纪巴约、库坦斯、特罗恩、利雪和塞斯教区的一些教祷书中都有记载（Leroq、B.469, Lat. 1323, Leroq. B.620, B.571, B.544, B.545, B.661）；以及 Saint Ursin（12 月 30 日），在鲁昂和巴约使用的一系列教经和信经（Leroq. B.539, B.572, B.571, M.725, M.724,Lat. 1334）中都有庆祝。 内容 四福音书序列（第 13r-18v 页）：约 1, 1-14 (f. 13r-15r); Lc 1, 27-38 (f. 15r-16r); Mt 2, 1-12 (f. 16r-17v); Mc 16, 14-20 (f. 17v-18v)。 Oraisons à la Vierge（第 18v-25v 页）："Obsecro te"（第 18v-21v 页）；"O Intemerata"（第 21v-25v 页）。 圣母时辰》（27r-78v）[表示下一个时辰的祷文一般出现在上一个时辰的祷文之后；这确保了全卷的完整性，而叶片的顺序也证实了这一点]：晨祷（f. 27r-37v）；诵经（f. 38r-51v，其中诵经的祷文一般出现在上一个时辰的祷文之后；这确保了全卷的完整性，而叶片的顺序也证实了这一点]。38r-51v），以一系列向圣灵、圣米迦勒、施洗者圣约翰、圣劳伦斯、圣尼古拉斯、圣凯瑟琳、圣玛格丽特祈祷和平的颂歌和祷文结束[f.52 virgin]；prime（第 53r-58r 页）；tierce（第 58v-61v 页）；sexte（第 62r-64v 页）；none（第 65r-67v 页）；vespers（第 68r-73v 页）；compline（第 74r-78v 页）。 忏悔诗（f.79r-91v），之后是圣徒礼赞（f.91v-95v），包括鲁昂的圣梅隆（f.93r）和圣麦克卢（f.93v）[f.96 空白]。 十字架的简短时辰》（f. 97r-100r）：晨祷（f. 97r-98r）；早课（f. 98r-v）；三点（f. 98v）；晚课（f. 98v-99r）；无（f. 99r）；晚祷（f. 99r-v）；晚课（f. 99v-100r）。 圣灵节略时辰》（f. 100v-103v）：晨祷和lauds（f. 100v-101v）；第三节和第六节（f. 101v-102r）；无（f. 102r-v）；晚祷（f. 102v-103v）[f. 104空白]。 亡灵时辰（第 105r-147v 页）[在这一部分，文本中缺少分隔办公室的注释]；[第 148 页空白]。 卷末有两篇法文祷文。第一篇（第 149r-154v 页）是献给圣母的祷文，沿用了《巴黎圣母院之歌》（Quinze joies Notre Dame）的文本，其中的诗句与《圣母颂》交替出现。第二卷（第 154v-162v 页）是献给基督的祷文，与 "父之名 "交替出现。这些颂词在 15 世纪最后几十年的成功主要归功于玫瑰会的兴起和《Livre et ordonnance de la dévote confrérie du Psaultier de la glorieuse Vierge Marie》（《光荣的圣母玛利亚诗篇虔诚会的书籍和命令》）的发行。 布列塔尼是多明我会阿兰-德-拉罗什（Alain de la Roche）的故乡，他鼓励人们虔诚地信仰圣母玛利亚，因此这些文本在布列塔尼取得的巨大成功也就不足为奇了。 D

奥托曼古兰经》，由 Omar-al-zuhdi 抄写，日期为 1264 年/1847 年。 阿拉伯语手稿共 287 页，每页 15 行，用黑色墨水在纸上书写精美的纳斯赫字体。精美、丰富的双幅正面插图，用红色、黑色和金色描边。经文标题为白色thuluTH镀金小标题，经文之间用镀金粉饰、花卉图案和红色边注隔开。 在双页上绘有奥马尔-祖赫迪（Omar al-Zohdi）签名的页眉，日期为伊斯兰历 1264 年/1847 年。 以红色摩洛哥皮装订，带有印花和镀金装饰。 (修复）。 土耳其，1847 年。 奥托曼纸本彩绘《古兰经》，奥马尔-祖赫迪抄写，1264H./1847AD. 尺寸14.2 x 10 厘米（5.9/16 x 3.15/16 英寸）。

圣经- 以希伯来文为基础的大卫诗篇新译本。根据劳格瓦先生对该语言天才的评论进行校正。巴黎，Le Mercier、Desaint & Saillant、Savoye 出版社，1762 年。两卷，12 开本，红色摩尔可可，三重鎏金饰边，中间有盾牌纹章，光滑的书脊上有装饰，内部有轮廓线，鎏金边（旧式装订）。 希伯来语者约瑟夫-米歇尔-劳热瓦（Joseph-Michel Laugeois）所译诗篇全集的第一版。 这是大纸本，用带有法国王妃玛丽-约瑟夫-德-萨克塞（1731-1767 年）盾形纹章的摩尔科装订。 她是萨克森选帝侯和波兰国王腓特烈-奥古斯都三世的女儿，是法国王储路易（路易十五之子）的第二任妻子，也是三位统治法国的国王：路易十六、路易十八和查理十世的母亲。她的个人图书馆只收藏虔诚书籍和少量神学、历史、音乐和美术作品，一般都装帧精美（参见 Quentin Bauchart, Les Femmes bibliophiles de France, t. II, pp.） 该复制品曾刊登在《莫尔甘公报》上（1895 年 11 月，第 26699 期）。 尾页上有 1860 年的手写书签。 封头有小缺口。

[反文字]。橡胶上的奇特手抄本，可能是南部的手抄本，可追溯到 16 世纪。木板（约 2 厘米厚）上的黄褐色玄色阔边（约 80 x 57 厘米），木板上装饰有金属凸圆形宝石和镶边，用皮绳扣住，书脊上有哑线；96 页用棕色墨水编号。书脊一格的皮革脱落，一根神经撕裂并脱皮，木板上有潮湿痕迹，13 页（第 68 页至第 80 页）有折痕。多处水印首字母，彩色华丽大写字母。作品的尺寸非常特别。

DALI.[BIBLE. LATIN. 1967] Biblia Sacra vulgatae editionis.... imaginibus Savador Dali exornata.米兰，Rizzoli，1967 年。5 大卷厚对开本，出版商棕褐色 basane 装订，5 肋书脊，镀金标题和绒布，华丽的沉箱，镀金书头，未修边，有滑套（书脊略有晒黑）。 该书是《武加大》的精彩版本，插图采用萨尔瓦多-达利（Salvador Dali）画作的105幅签名彩色石版画，正文采用黑色大字体。 限量发行 1797 册：1499 "豪华 "版之一，编号 473。

由 Mustafa Safwat 签名的奥托曼古兰经 纸质阿拉伯语手稿，共 309 页，有三张封底纸，每对开页由 15 行黑色墨水和优雅的纳斯赫字体组成。经文标题为白色，并饰有镀金图案，经文之间以镀金菱形图案隔开，边饰为花卉图案，文字以红色、黑色和镀金描边。落款为 "Al-Sayyid Mustafa Safwat min talamidh Hafiz al-Qur'an Al-Sayyid Ibrahim al-Fallahi"。 装订在带有格子装饰的棕色印花镀金摩尔柯皮中。 (有些斑点）。 土耳其，19 世纪中期。 奥托曼纸面彩绘《古兰经》，署名 Mustafa Safwat，19 世纪中叶。 尺寸15,2 x 10 厘米（6 x 3 15/16 英寸）。 出处 佳士得，伊斯兰和印度世界艺术，伦敦，2015 年 10 月 8 日，拍 卖品号：76。

奥斯曼祈祷书 Dala'il al-khayrat d'al-jazuli 纸质手稿，共 70 叶，每页 13 行，以黑色和红色墨水书写的纳斯基字体书写，点缀金色玫瑰花形图案，金色大边框，蓝色和红色饰边。金色背景上有多色叶卷装饰的插图，用于标明各部分的标题，但留有空白。正面插图为多色图案，叶卷装饰，点缀着玫瑰花。作品的核心部分是麦加卡巴和麦地那清真寺的双页插图，红底花饰。微型画之后是第二幅正面插图。最后三叶增加了祈祷文。棕色皮革装订，带有双垂饰的多叶徽章和四个饰带的棕榈叶装饰为镀金装饰。封面内侧覆有斑点纸。 (书页上有一些流痕、磨损、撕裂和旧的修复痕迹，部分书页较短）。 土耳其，奥斯曼艺术，19 世纪。 奥斯曼祈祷书，Dala'il al-Khayrat，土耳其，19 世纪。 尺寸(装订）：16.5 X 11 CM (6 1/2 X 4 5/16 IN.)

应答祈祷书：一套 5 大块的应答祈祷书残片，出自 18 世纪的旧政体，在大革命期间被用作 1790 年至 1794 年的唱片封面。书法精美。

CHAPELAIN (Jean) La Pucelle ou la France délivrée, poëme heroïque. 巴黎，奥古斯丁-库尔贝，1656 年。 [续]： LE MOYNE (Pierre)：Les Oeuvres poetiques du P. Le Moyne. 巴黎，路易-比兰，1671 年。两部作品合为一大卷，对开式，棕色斑点小牛皮，书脊有棱线并饰有镀金沉降片，红色摩尔考克扉页，棕色斑点边缘。以当代风格装订，书脊和书眉均已修复。封面上有 J.-B. Pinel 的托架和 Touvenent de Sablonière 的标签，Touvenent de Sablonière 是国王的参赞，也是巴黎城堡 Criées 的报告员。 Chapelain : Claude Vignon 的正面插图（h.-t.），Abraham Bosse 的凹版雕刻，Champaigne 的亨利-奥尔良肖像（h.-t.），Nanteuil 的凹版雕刻，R. Nanteuil 绘制并凹版雕刻的 Chapelain 肖像（h.-t.），12 幅图（h.-t.）（包含在页码中）。t.（包含在页码中），由亚伯拉罕-博塞（Abraham Bosse）凹版雕刻的克劳德-维尼翁（Claude Vignon）的肖像，大量凹版头饰、尾页和正文中的字母，（26）页（包括正面插图和两幅肖像），518 页，共 522 页（6），（1）空白。缺第 37-38 页和第 229-230 页。有一些褪色。勒莫瓦纳：18 幅蚀刻版画，26 个标题，26 个信头和 8 个凹版雕刻的标题，（16）页，235 页，（4）页（献给梅斯梅总统和《诗歌集》序言），第 237-450 页，（1）页。雀斑，最后 10 页上部空白处有斑点，纸张有少量脱落（不影响正文）。无插图和肖像。 让-沙佩兰（Jean Chapelain，1595-1674 年）关于圣女贞德的著名史诗的第一版。 克劳德-维尼翁（Claude Vignon，图尔，1593-1670 年）的插图由亚伯拉罕-博瑟（Abraham Bosse）雕刻，被认为是 17 世纪插图的杰作之一。 根据 Canivet 的说法，《La Pucelle》的插图 "充满了早期浪漫主义的气息，这种气息是 Vignon 艺术的特点，我们将在《Ariane》的版画中再次看到这种气息：明暗对比的悲剧效果、戏剧性的动作、凌乱的头发、中世纪、奇特或东方风格的服饰、异装癖和某种妖娆的气质让这些页面充满活力"。卡尼维特还指出了维尼翁艺术的南方色彩，这位画家曾在意大利和西班牙生活过一段时间。 Canivet，第 45-46 页和编号 90；Tchemerzine-Scheler II，239；Brunet I，1794；Cioranescu，18494；Duportal，第 273-275 页；Lanéry d'Arc，1719；Taschereau，1519；Grand siècles et grandes images (coll. R. Paultre)，编号 62。 最后一个合订本，是勒莫伊恩神父最完整、最精美的诗歌作品。 该版本主要包括他的史诗《圣路易或圣女院》（Saint Louis ou la sainte couronne reconquise）（献给塞吉埃总理），以及《关于现代诗歌的论文》（Dissertation sur le poème héroïque）。第一版出版于 1653 年，对开本，只收录了前 7 首歌曲。这一大幅增订版收录了这部大型史诗的全部 18 个章节，继承了 Chapelain 的《La Pucelle》和 Desmarets de Saint-Sorlin 的《Clovis》的传统。 该版本的第二部分是献给梅斯梅总统的，收录了勒莫伊恩神父的其他诗歌作品：三部《道德与诗歌集》、《赞美诗与诗歌箴言集》、《诗歌插图与绘画集》和《诗歌多样性与游戏集》。 这是一个精美的版本，装饰有 18 幅大型匿名蚀刻图。 我们的版本不包括正面小插图和肖像画，1671 年的版本中似乎没有这两幅画，但通常在 1672 年的重印本中可以找到。这本书比夏佩兰的《La Pucelle》要稀有得多。 Cioranescu, 42396; Sommervogel V, 1370; Canivet, n°116; Goujet XVII, 246-259; Nourry, Poètes français (1929), n°478 (仅有 16 幅插图)。 这套精美的诗集收录了 17 世纪法国最著名的两部史诗。

奥托曼古兰经》第三十章 纸质手稿，《古兰经》第三十章，也是《古兰经》的最后一部分，镀金框架内每页 11 行文字，用黑色墨水书写的纳斯赫字体和红色墨水书写的阅读标记。以《古兰经》第三十八章（al-naba'，"公告"）为开头的第一页装饰有照明图案，《古兰经》第三十一章（al-takwir，"黑暗"）的标题也使用了照明图案。苏拉经文标题为白色，镀金雕刻。诗句末尾有镀金玫瑰花饰。空白处有一些金色的多色彩饰雕刻和对神的祈求。采用棕色摩洛哥皮装订，带有印花和浮雕装饰。 奥斯曼土耳其，19 世纪早期。 奥斯曼 30th Qur'an Juz' 部分，19 世纪。 尺寸：25.5 x 17.5 厘米25,5 x 17,5 厘米（10 1/16 x 6 7/8 英寸）。

HEURES de Nostre Dame, à l'usage de Rome, avec plusieurs aultres Oraisons.安特卫普，De l'Imprimerie Joachim Trognaesius 出版社，1589 年。哥特式 8 开本，共 3 部分，17 个四开本，署名 A-Q8 T4，红色软木，Du Seuil 装饰，华丽书脊，内花边，红边（19 世纪下半叶的装订）。 这是一个非常罕见的哥特式版本，我们在主要的电脑目录中都没有找到其他版本。 该书以黑色和红色的哥特字体印刷，正文中装饰有大约 30 幅木刻，其中包括 10 幅描绘圣经场景的大型木刻和 6 幅圣徒小像。该书载有 1585 年至 1603 年 19 年的年历。 文本由佛兰德神学家尼古拉-德-勒兹（Nicolas de Leuze）修订和校正，他曾担任卢万大学校长，1598 年去世。 时辰》之后是《圣人与圣人的反省与忏悔》（Suffrages antiennes & Oraisons des saincts & saints）和《圣女的生活指南与方法》（Petite instruction & manière de vivre pour une femme séculière），每本都有自己的扉页。 出自莱昂斯-杜邦-德-圣旺图书馆（刻有徽章书签）。 Quires R 和 S 不完整。纸张褐变，整卷湿润。封面第一页有小黑点。

一套 35 叶大古兰经 纸张上的墨水、多色颜料和黄金 伊朗或黎凡特，14 世纪 页面高度在 29 至 32 厘米之间 页面宽度在 22 至 27 厘米之间 这套书页选自 14 世纪的大型古兰经，采用精美的 muhaqqaq 书法，共 11 行，以蓝色和金色镶边。经文之间的分隔用蓝色勾勒的金色花朵表示。这本古兰经共有 23 对开页，装饰有不同的、非常精致的大型插图，其中包含在花卷、阿拉伯式或精细方形背景上以优美书法（库菲克体、苏鲁特体、穆哈卡卡体）书写的经文标题。在经常被修剪过的页边，还能看到边饰插图的残片。9 对开页，有许多旧的修复和润饰。 (意外、潮湿、修复和润饰、页边切割或加固）。

Al-Jazuli 的《Dala'il al-Khayrat》祈祷书 纸面黑色墨水和多色颜料，压花红色皮革装订 北非，19 世纪 11.2 x 12 x 5.3 厘米 手稿以马格里布体书写，采用黑色墨水和多色印刷，共 5 行，蓝色装帧。该手稿以华丽的多色雕刻作为章节标题，还有双页的 Dala'il al-Khayrat 典型插图。红色皮革装订，饰有曼陀铃和印花几何中楣。 Dala'il al-Khayrat 是献给先知穆罕默德的祈祷文，由贾祖利 (al-Jazuli) 在 15 世纪上半叶编纂，成为逊尼派伊斯兰世界中流传最广的文本之一。

A LARGE METAL-THREAD WOVEN SHRINE COVER NORTH AFRICA, 17TH CENTURY - 中央壁龛呈拱形，半圆形顶部下有尖拱，拱顶上有新月形徽章，在花卷之间用马格里布语和库菲克语写满了宗教铭文。 230 x 厘米。 这件令人印象深刻的黑色丝绸和鎏金金属线编织的壁板是仿照为麦加哈拉姆（Haram）的易卜拉欣宫（Maqam Ibrahim）编织的奢华纺织品（kiswa）而设计的神龛盖板。如图所示，它们由四块形状相同、顶部截断的面板组成，有据可查。纳赛尔-D-哈利利藏品中有一件 19 世纪在开罗为易卜拉欣宫制作的奥斯曼盖毯（维尼西亚-波特（Venetia Porter）编辑，《朝觐，伊斯兰教的心脏之旅》，展览目录，伦敦，2012 年，图 6，第 30-31 页）。至于易卜拉欣大殿，我们的纺织品最初覆盖着一个顶部呈截顶金字塔形的神龛。在这些例子中，精细绘制的书法边上有繁茂的花卉卷轴。然而，我们这幅画的装饰显然是作为纪念碑门或壁龛布置的。这种构图也出现在圣人苏莱曼-贾祖利（Sulayman al-Jazuli）墓的封面上，他是著名的《Dala'il al-Khayrat》一书的作者。该墓位于马拉喀什，以刺绣丝绸装饰。长边装饰有三个连续的拱门，拱门上有一个写满书法的杏仁形徽章；这与我们作品的构图非常相似（Yannick Lintz、Claire Deley 和 Bulle Tuil Leonetti，《中世纪摩洛哥》，展览目录，巴黎，2014 年，图 1，第 553 页）。一张位于 Moulay-Idriss Zerhoun 的穆莱-伊德里斯墓的现代照片显示，在可能是我们的盖子最初位置的地方也有类似的盖子 (https://histoireislamique.wordpress.com/2014/10/12/la-dynastie-alide-des-idrissides-789-985-passage-relatifs-par-ibn-khaldoun-al-hadrami/)。我们的封面很可能是为了装饰摩洛哥重要历史人物（如公元 789 年伊德里斯王朝的创建者穆莱-伊德里斯）的神龛而编织的。 伊斯兰西班牙和北非有着悠久的编织传统。安达卢西亚的阿尔梅里亚在阿尔莫拉维时期就是著名的重要纺织中心，11 世纪时织品上就出现了金线。丝织品是在西班牙和摩洛哥织造的--可能是在重建时期犹太人和穆斯林社区被驱逐后，工坊搬到了北非。一些最大的纺织品是军旗，其中两件是为马林王朝苏丹阿布-萨伊德-奥斯曼（公元 1312 年，制作于非斯）和阿布-哈桑（公元 1339-40 年，也是制作于非斯）制作的。与本作品一样，它们由丝绸和金属线制成，并装饰有古兰经经文。 装饰我们纺织品的《古兰经》铭文的书法风格是典型的摩洛哥风格。肉质蛇形字体源于早期的纳塞瑞德和梅里尼德书法，后来则侧重于填满书写者可利用的所有空间。正如 16 世纪中期苏莱曼苏丹时期的奥斯曼丝绸墓盖所示（Y.H. Safadi，《伊斯兰书法》，伦敦，1978 年，cat.131），它与当地的手稿照明有着明显的联系，但也受到奥斯曼艺术的遥远影响。现藏于 Quai Branly 博物馆的一件 18 世纪摩洛哥的墓志封面提供了一个近似的例子，它在一个单一的构图中使用了多种书法手段：几何形的 kufic 方块被编织在放射状的 thuluth 构图中，边上是新月形的徽章（74.1961.5.1；Safadi，同前，cat.125，第 113 页）。与 Quai Branly 的作品一样，我们的作品也展示了对书法的大胆运用：真正的设计能力和令人印象深刻的技术成就。

三对开的《古兰经 纸张上的墨水、多色颜料和黄金 伊朗，16 世纪 页面（包括加固页边）：27.5 x 21.2 厘米 书法作品：20.3 x 13.7 厘米 这些对开页摘自 16 世纪的波斯语《古兰经》，以 68 Al-Qalam 经文（68:52）的最后一节开始，接着是 69 Al-Haqqah 经文的标题及其 52 节经文，然后是 70 Al-Ma'arij 经文直至第 22 节经文。纳斯赫经文每页 9 行。第 1 行、第 5 行和第 9 行用蓝色宽体墨水书写，背景是细粉色方格，中间各行用黑色墨水书写。诗句的分隔采用多色金质小徽章的形式。两段经文的标题刻在蓝底金色花卉装饰的插图中。其中一个页边饰有彩饰曼陀罗花。 (页边外缘有斑驳、小孔和加固痕迹）。

Al-Jazuli 的《Dala'il al-Khayrat》祈祷书 纸面水墨、多色颜料和金色，压花红皮装订 土耳其，18 - 19 世纪 20.3 x 15 x 2 厘米 手稿由黑色和红色墨水文本组成，部分采用金色和多色印刷，每页 11 行，红色边框。手稿开头是一个装饰有多色彩绘萨洛的对开页。最后是 6 页黑色评注。底页上有一个日期，可能是伊历 1110 年/公元 1698 年。后期的皮革装订压印有曼陀林植物图案，并饰有镶边和波浪楣。 Dala'il al-Khayrat 是献给先知穆罕默德的祈祷文，由贾祖利 (al-Jazuli) 在 15 世纪上半叶编纂，成为逊尼派伊斯兰世界中流传最广的文本之一。 (旧版修复）

BARBEY D'AUREVILLY (Jules) - 片段，置于我将赠送给约瑟夫-德洛姆的作品之首。弗朗索瓦-劳伦蒂作序。巴黎，阿尔方斯-勒梅尔，1912 年。12开本，赭色摩尔柯软皮装订，封面上有镀金大写标题和作者姓名，橄榄色牛皮衬里和封底，镀金边，封面和书脊，半摩尔柯文件夹和手提箱（Renaud Vernier maître d'art，2003年）。 该书为第一版，封面为梅兰日为作者拍摄的肖像。 该书是 10 本中的一本，也是唯一一本公布的初版本，附有 5 张照片。 文中的场景发生在圣索韦尔-勒维科姆特一个灰蒙蒙的十二月：两个参加舞会的年轻女孩倚窗而望，看到一个同龄女孩的送葬队伍经过，不禁动容(参见 Pierre Leberruyer，Au pays et dans l'œuvre de Jules Barbey d'Aurevilly，第 25 页）。 在这个片段中，非常年轻的巴贝-德奥雷维利直到最后一刻都在展示自己，充满了生活的痛苦和现实给他带来的忧郁。 这是由雷诺-韦尼耶（Renaud Vernier）制作的精美软装。

两幅齐塔书法作品 纸面多色金颜料 土耳其，19 世纪 页面：21.2 x 28.8 厘米（绿色边框）和 19.8 x 26.2 厘米（黄色边框） 最大的一页页边为绿色，内容为用苏鲁特语和纳斯赫语书写的《古兰经》经文，刻有精美的花卉图案和多色金质曼陀罗花。 第二页是以宽阔的 muhaqqaq 书法书写的带有标题的圣训，随后是以纳斯赫书写的经文，以花卉曼陀罗结束，所有经文都镶嵌在黄色和淡紫色的金边中。日期为伊斯兰历 1223 年/公元 1808 年，署名为 Mohamed Sadiqi Efendi Zadeh Jalil。

圣经BIBLIA insignium historiarum simulachris, cum venustati, tum veritati accomodis illustrata.Caetera sequens pagina docebit.[巴黎]，弗朗索瓦-格里菲，1541 年。大卷，小，8 英寸，棕色小牛皮，褐色书脊，边缘有斑点（当代装订）；（8）页，553 页，（19）页。封面上部撕裂并有小块缺损，封皮缺损，第 3 [aiii] 页有角状缺损，缺损几个字。16 世纪上半叶的 VULGATE，带有华丽的裱框标题，正文中有 186 幅木刻插图。¶ Delaveau Hillard，845。

埃米利奥-格劳-萨拉（Emilio GRAU-SALA，1911-1975 年） 4 部作品集 ：- Pomme d'anis - 1946 Texts by Francis JAMMES Éditions Le cheval de bois Illustrated with 38 woodcuts in colour Numbered copy 225/312 27 x 21 cm (in filled cover and slipcase, worn) ；- Les dimanches de Jean Dezert - 1942 Texts by Jean de la VILLE DE MIRMONT Éditions Le Cheval de Bois Work illustrates with 47 original lithographs Copy numbered 84/129 and enrich with a suite of 13 lithographs in black on Japon for "Les sélections de Paris" numbered 14/30 31 x 24 cm (in a damaged folder and slipcase); - Poèmes des quatres saisons - L'Hiver - 1941 Texts by Paul VERLAINE, Jean MOREAS, Arthur RIMBAUD, etc. (in a damaged folder and slipcase).奥德版》（Edition Odé），彩色石版画原稿，附有一幅图画和一封署名 "1942 年 "的亲笔信（艺术家签名），限量 250 册，29 x 24 厘米（黑色皮革半精装，带四角和五肋书脊，有斑点）；- La maison Tellier - 1951 Texts by Guy de MAUPASSANT Edition Les Heures Claires Illustrated work with black engravings 195/350 25 x 17.5 cm (in filled cover, folder and slipcase, spotting)

书法练习 镂空纸 伊朗，20 世纪 页面：37 x 26.6 厘米 这一大页是用纳斯塔利克（nasta'liq）书法书写的精美镂空《古兰经》文本，共九行，边饰为曼陀罗。这种书法通常被描述为 "切割"。

A SULTANATE ILLUMINATED QURAN, NORTH INDIA, 16TH CENTURY - 一部完整的《古兰经》，阿拉伯语纸质手稿，每页对开 17 页，用黑色比哈里体书写，"安拉 "一词用金色抠出。 第一行、第九行和最后一行以黑色墨水勾勒的金色字体书写，金色玫瑰花纹诗句圆环由蓝色圆点点缀，六页文字以金色、红色和蓝色装饰的云彩预留。经文标题和经文编号以金色图卢特字体书写在多色照明面板上，文字面板采用蓝色、红色和金色规则，页边偶尔有蓝色、红色和黑色的比哈里注释。 多色和金色的边缘徽章标明了 "Juz "和 "Hezb "以及其他分部。 后期采用带工具纹的红色软木装订。 正文：8.5 x 14 厘米。 对开本：13 x 21 厘米。

REGNIER (Henri de) Le Miroir des Heures 1906-1910。 巴黎，Mercure de France，1910 年。1 卷，12 开本，哈瓦那布拉德尔罗缎摩尔科半制品，书脊镀金标题，镀金书眉。皮尔森装订。精美副本。239 页，(1) 页，第一版，使用出版商纸张。 作者致雷蒙德-庞加莱的亲笔签名信。 精美副本。

圣经LA SAINTE BIBLE, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament, revuë corrigée sur le texte hébreu grec par les pasteurs les professeurs de l'Église de Genève.Neufchatel, A. Boyve et Cie, 1744.让-弗雷德里克-奥斯特瓦尔德（Jean Frédéric OSTERVALD）修订大卫-马丁（David Martin）版本的第一版。雕刻标题小插图，凹版头饰。德拉沃-希拉德，557 页。

DALA’IL AL-KHAYRAT, NORTH AFRICA, 18TH CENTURY - 纸质阿拉伯语手稿，每页 8 页，用黑色马格里布字体书写，标题和重要字词用红色和蓝色标出，章节标题和某些字词用彩色标出，先知穆罕默德的坟墓和麦地那明巴的双页插图，赞美先知的祷文以及额外添加的先知赞美诗。 该书采用棕色皮革装订，封面和封盖均镀金。 10 x 11 厘米。 目录说明 Dala'il al-Khayrat 反映了杰出的苏菲大师伊玛目-贾祖利（卒于 1465 年）自发创作的礼赞、对先知的祝福和赞美。这部作品在其故乡摩洛哥已成为一部重要的祈祷书，同时也流传到了广袤的伊斯兰大地上。如今，《Dala'il al-Khayrat》被誉为有关先知穆罕默德礼赞的最著名的资料。几个世纪以来，Dala'il al-Khayrat 一直激励着宫廷工作室的书法家、插图画家和画家创作出华美的祈祷文手稿，这些手稿反映了各个伊斯兰王朝的独特设计。这些手稿揭示了赞助人和书法家欣赏文字背后的故事，并展示了工匠的技能和技巧。在公共和私人聚会中朗诵《达拉艾尔-卡伊拉特》礼赞的传统一直延续至今。

AN OTTOMAN COMPILATION OF PRAYERS, HOLY PLACES AND PROPHETS' ITEMS BY ABDU AL-AZIM AL-KHASAWI STUDENT OF THE FAMOUS IBRAHIM RUSDI EFENDI IN 1252 AH/1836 AD - 阿拉伯语和奥托曼土耳其语纸质手稿，18 叶加 2 张传单，以优雅的纳斯赫体、鲁卡体和苏鲁特体书写，标题以红色和黑色墨水书写，内含小标题，每页均有双边框，以红色和黑色墨水书写对先知的祈祷，每页顶部的圆圈以大写的白色苏鲁特体书写 "真主 "这一美丽的名字，18 对开页配有插图，描绘了麦加、麦地那、叙利亚和圣城的圣地，并附有不同的圣物。 后经镀金处理的深棕色皮面棕色摩尔科装订，带翻盖。 23 x 32 厘米。 这本内容广泛、图文并茂的汇编包括 34 幅插图，描绘了众多主题。 其中包括 从《法提哈》开始的《古兰经》双叶插图、"真主和穆罕默德 "这两个交织在一起并充满祈祷的词语、四个拉希德人交织在一起并充满祈祷的名字、Al- Bayt 的名字、麦加和麦地那的哈拉姆清真寺和纳巴维清真寺的两幅插图、圣城的大鹏穹顶、大马士革的清真寺、先知的米哈拉布、通过描绘先知穆罕默德的手印、脚印和印记对他的崇拜最后一页是大字体的《Kalimaat al-Tawhid》，上面写满了祈祷词，上面的小标题写着 "阿卜杜-阿齐姆-哈萨维（Abdu Al-Azim al-Khasawi）于伊斯兰教纪元 1252 年写于易卜拉欣-鲁斯迪（Ibrahim Rusdi）的学生"。

A QURAN MUHAQQAQ SECTION, NEAR EAST, 14TH CENTURY - 马穆鲁克古兰经》部分，纸质阿拉伯语手稿，19 页，带 2 个扉页，每页 13 页，用黑色墨水勾勒出优雅的金色 Muhaqqaq 字体书写。 第 1 行、第 5 行和最后一行以非常有力的蓝色 Muhaqqaq 字体书写，在红色装饰地面上以金色勾勒出云彩，其他 6 行分为两组，每组 3 行，每行以非常有力的纳斯赫字体书写，以黑色勾勒出金色莲座状诗句标记，并以蓝色圆点点缀，边缘偶尔出现边饰徽章，正文以蓝色和金色边框书写，萨拉标题以非常有力的金色遒劲字体书写，在多色装饰面板上以云彩勾勒出云彩，元音和韵母以红色墨水书写。开头两页采用金色和多色装饰，在蓝色和皇家金色装饰的地面上保留了 5 行云彩。 采用红色摩洛哥皮装订。 正文：14 x 20 厘米。 对开本：20 x 28 厘米。

AN ILLUMINATED MINIATURE OCTAGONAL QURAN WRITTEN BY MUHAMMED AL-KHALAWI, TURKEY DATED 1213 AH/1798 AD - 一部完整的《古兰经》，纸质阿拉伯语手稿，217 页，有 3 个扉页，每页 19 行，以黑色墨水书写的微小纳斯基字体书写，有黑色和镀金边框，有一幅彩色和金色的双页插图，包含 Al-Masjid al-Haram 和 Al-Masjid Al-Nabawi 的两个缩影、第二张双页上有引人注目的蓝色和镀金装饰，框内有 7 行经文，经文标题为红色，有些水渍主要局限于外缘，深棕色封面，封面上绘有金色花卉图案，皮质外盒。 手稿：5.5 x 5.5 厘米。 外盒：7.8 x 7.8 厘米。

A FINE OTTOMAN QURAN, TURKEY, WRITTEN BY MUHAMMAD AMIN, DATED 1285 AH/1868 AD - 一部完整的《古兰经》，阿拉伯语纸质手稿，共 310 页，带 2 个扉页，每页 15 行，黑色粗体纳斯赫字体，多色镀金边框。经文标题为白色遒劲字体，底色为镀金。两片开头的生物叶片上有醒目的蓝色和镀金装饰，衬托出云彩中保留的 7 个章节。金色的诗句标记以黑色勾勒，并以橙色和蓝色圆点点出，红色墨水的 Al tajwid，镀金花卉偶尔边缘的 "Juz "标记。 最后对开页为完成诵读《古兰经》的祈祷文（Due- al-Khatm），署名 "穆罕默德-阿明撰写，日期为伊斯兰历 1287 年"。 采用棕色摩尔科柯纸装订。 正文：7 x 13 厘米。 对开本：12.5 x 18.5 厘米。

A FINE OTTOMAN QURAN, TURKEY, EDIRNE, WRITTEN BY HUSSEIN AL-HUSNA IBN AHMED AL-ADRUNI, DATED 1287 AH/1870 AD - 一部完整的《古兰经》，阿拉伯语纸质手稿，共 320 页，带 2 张传单，每页 15 行，黑色粗体纳斯赫字体，双层红色边框。 经文标题为红色遒劲字体。两页开头的生物叶片带有醒目的蓝色和镀金装饰边框，其中包含 7 个保留在云彩中的章节。金色诗句标记上有红色墨水的 "Al tajwid "字样，边缘偶尔有镀金花卉 "Hizb、Juz 和 Sajda "标记。 最后的对开页是完成诵读《古兰经》的祈祷文（Due- al-Khatm），署名为 "侯赛因-胡斯纳-伊本-艾哈迈德-阿德鲁尼（来自埃迪尔内）撰写，日期为伊斯兰历 1287 年"。 该书采用棕色摩尔柯纸装订，封面饰有镀金花卉图案。 正文：5.5 x 10.4 厘米。 对开本：11 x 16 厘米。

AN ILLUMINATED OTTOMAN QURAN, TURKEY, 17TH CENTURY - 一部完整的《古兰经》，阿拉伯语手稿，乳白色纸张，每页 15 行，黑色纳斯赫字体，金色和黑色规则，金色圆圈新鲜标记。苏拉经文标题以白色苏拉特字体书写，底色镀金，边饰为金色和多色花卉图案。开头的两页对开页有大量镀金和多色装饰，衬托着 7ll 黑色纳斯赫字体。最后的对开页有镀金和多色装饰。 红色摩洛哥皮装订，封面饰有金色彩绘圆点和花卉图案。 16 x 24 厘米。

A FINE ILLUMINATED OTTOMAN QURAN, TURKEY, LATE 18TH CENTURY - 一部完整的《古兰经》，阿拉伯语纸质手稿，每页 17 行，黑色粗体纳斯赫字体，镀金黑色边框。经文标题为红色遒劲字体。两个开头的生物叶片上有多色镀金装饰，共 7 行。金色诗句标记，红色墨水书写的 Al tajwid。偶尔有红色 "Hizb "标记，偶尔有注释说明。 前三页是赞美书写《古兰经》的圣训，以及完成《古兰经》诵读的祈祷文（Due- al-Khatm 和 AL-Fath）。 该书采用棕色摩尔柯纸装订，封面饰有镀金花卉图案。 正文：6.5 x 12.5 厘米。 对开本：11 x 17.5 厘米。

AL-JAZULI, DALA'IL AL-KHAYRAT WA SHAWARIQ AL-ANWAR, OTTOMAN TURKEY, 19TH CENTURY - 纸质阿拉伯语手稿，每页 13 行，上下两行为蓝色大体字，中间一行为金色大体字，两栏各 5 行，均为较小的黑色纳斯赫字体，金色诗句标记，内页边框用金色标线，标语、外页边框用橙色和绿色墨水标出，重要的单词和短语用红色墨水标出，一个彩色和金色彩绘标题，另一个较小的彩绘标题，双页金色彩绘先知穆罕默德的坟墓和麦地那的明巴。 皮革摩尔科装帧，烫金花卉装饰。 7.5 x 12 厘米。 11.5 x 17 厘米 目录注释 Dala'il al-Khayrat 反映了杰出的苏菲大师伊玛目-贾祖利（卒于 1465 年）对先知的祝福和赞美的自发创作。这部作品在其故乡摩洛哥已成为一部重要的祈祷书，同时也流传到了广袤的伊斯兰大地上。如今，《Dala'il al-Khayrat》被誉为有关先知穆罕默德礼赞的最著名的资料。几个世纪以来，Dala'il al-Khayrat 一直激励着宫廷工作室的书法家、插图画家和画家创作出华美的祈祷文手稿，这些手稿反映了各个伊斯兰王朝的独特设计。这些手稿揭示了赞助人和书法家欣赏文字背后的故事，并展示了工匠的技能和技巧。在公共和私人聚会中朗诵《达拉艾尔-卡伊拉特》礼赞的传统一直延续至今。

Nelson Mandela Signed Book - The Message of The Qur'an - 签名书：古兰经的信息，穆罕默德-阿萨德的翻译和解释。直布罗陀：Dar al-Andalus Limited，1980 年。精装，7.75 x 10.75，998 页。半扉页上有黑色墨水签名 "N-曼德拉"。状况良好，签名页和前缘有轻微狐狸毛，封面因使用而有些磨损。