世界艺术

圆雕描绘的是赫拉克勒斯（Hercules）或奥姆法尔（Omphale）的厄洛斯（Eros）头像。 头部五官精致，覆盖着狮皮。狮子张开嘴，獠牙落在太阳穴上，太阳穴被浓密的卷发保护着。小巧的嘴唇、饱经风霜的头发和微胖的椭圆形脸庞给人一种近乎忧郁的表情。头发的卷曲主要是用钻头处理过的，雕刻师的作品突出了这一点。身体的毛发被处理成宽大的缕状，也通过深度钻孔得到了加强。 大理石，断裂，剥落。 古董，文艺复兴时期或晚期。 H.26.5 厘米 出处 ： 让-鲁迪永收藏

井上吉藏（又名吉雄，1876-1951 年） 漆器底座上的墨斗雕塑，表现的是一只麻雀。 稻垣吉藏是一位伟大的工匠雕刻家和漆器艺术大师的儿子，他与宫廷木匠父亲一起工作，并在 1899 年 5 月的漆器大师比赛中获得三等奖，这证实了他在传统艺术方面的天赋和技能。1904 年 7 月，他从以保守著称的东京美术学校毕业后，前往香港生活至 1906 年，在那里，他为一家古董商工作，在木质底座上安装雕塑。之后，他开始探索欧洲，并在巴黎定居下来。他几乎不懂法语，靠在人行道上出售动物、鱼类或贝壳等小雕塑为生，很快就声名鹊起。随后，他开始了我们所熟知的伟大职业生涯，与罗丹或艾琳-格雷等著名人士合作，并与最伟大的古董商合作，从保罗-纪尧姆（Paul Guillaume）到约瑟夫-布鲁默（Joseph Brummer）（布鲁默给他起了个绰号叫 "日本人"）、查尔斯-拉顿（Charles Ratton）或让-鲁迪永（Jean Roudillon）。这似乎是他送给他最好的客户和朋友的礼物。 木雕和漆雕，在同样是漆雕的鸟雕像内侧有他的签名和印章（见前页照片）。 H.高 6.6 厘米，宽 9.8 厘米 有关稻垣吉藏的文章，见第 96-105 页，作者 C.W. Hourdé，刊载于《部落艺术》2012 年冬季刊第 66 期。 出处 ： 让-鲁迪永收藏

木乃伊造型的乌谢卜提，头戴三方条纹假发，蓄着假胡须。他手中拿着工具（锄头和轭），画得非常好。用绳索悬挂的粮袋落在他的背上。背柱上刻着主人的名字。 碑文："让奥西里斯，Pa-di-pepet，得到启迪去完成他的工作"。 陶器，破损粘接，缺足，明显褪色，底座下粘有让-鲁迪永的手写标签。 埃及，晚期，第 21 王朝，阿马西斯统治时期，可能在萨卡拉 H.12.5 厘米 注：根据格伦-詹姆斯（Glen James）的说法，让-尤约特（Jean Yoyotte）曾收藏过这件乌舍布提的复制品，市场上还出现过其他复制品。其中一些藏于开罗（CG.47607）、布鲁克林（O8.480.7）和斯特拉斯堡（11.987.0.56 - 霍夫曼 1894 年藏品）等博物馆。 出处 ： 让-鲁迪永收藏

防晒雪镜（ilgaak 或 inukhuk）。 这些雪镜由鲸骨一体雕刻而成，从里面看就像一艘来自阿拉斯加西北海岸的老船。 美国阿拉斯加因纽特人 鲸骨，有细小裂纹，因使用而氧化，呈现美丽的铜锈色 长度：15.3 厘米 出处 ： 让-鲁迪永收藏

查兰德里亚尼类型的基克拉迪人头像 头部呈三角形，下巴呈圆形，鼻梁上有雕刻。 大理石，凝结物。 基克拉迪群岛，基克拉迪二世早期，约公元前 2400-2300 年 H.6 厘米 出处 ： 让-鲁迪永收藏

姆布卢-恩古卢（mbulu ngulu）灵位像。 让-鲁迪永收藏的这件灵位像在科塔国也被称为 mboy 或 omboye，是科塔奥班巴或巴温布艺术的经典之作。这件灵位像的面部有凹有凸，并使用了两种颜色的金属，根据《Le Chaffin》参考书目《L'Art Kota Les Figures de Reliquaire》的分类，它属于第九类作品，伦敦大英博物馆收藏了一件相当类似的作品，巴尔比耶-穆埃勒收藏的著名圆眼 Kota 也属于第九类作品。在这件作品中，张开的嘴极富表现力，仿佛在歌唱，周围饰有小圆点，月牙和翅膀周围也有同样的装饰。 背面的菱形雕刻柔美，交叉处有一条浮雕的竖条，略微凸起，也证明了这是一件非常精美的古董。 让-鲁迪永非常喜欢这件阿尔伯特-萨劳特（Albert Sarraut）收藏的作品，并委托路易-佩鲁瓦（Louis Perrois）为这件极品灵龛雕像制作研究报告。路易-佩罗伊斯的研究记录详实，他将这件作品与保罗-纪尧姆、海伦娜-鲁宾斯坦、阿曼、玛德琳-卢梭和乔治-格什温以前收藏的其他灵位像进行了比较。 在让-鲁迪永的笔记中： "非洲，加蓬，科塔 黄铜和铜箔覆盖的木制圣像。 原为第三共和国政府殖民地部长阿尔伯特-萨劳（Albert Sarraut）收藏。 1975 年 7 月 25 日至 8 月 11 日在蒙特卡洛国际体育俱乐部、古董商和艺术画廊展出。 1975 年在蒙特卡洛国际体育俱乐部 Antiquaires et Galeries d'Art 展出，图录第 73 页有转载。 加蓬，科塔-奥班巴或巴温布 木质、黄铜、红铜，磨损和侵蚀严重，古色古香。 H.37 厘米 见《Art Kota Les Figures de Reliquaires》第 9 类第 146 页至第 158 页，Alain 和 Françoise Chaffin 编辑，Chaffin Meudon，1979 年。 参见：让-鲁迪永委托路易-佩罗伊创作并赠送给买家的研究报告。 出处 ： - 阿尔伯特-萨劳特收藏（20 世纪 20 年代收藏） - 让-鲁迪翁收藏（20 世纪 50 年代在巴黎购得） 展览和出版物： 第一届国际古董商和艺术画廊展览会，蒙特卡洛体育俱乐部，1975 年 7 月 25 日至 8 月 11 日，转载于目录第 73 页。

阿芙洛狄忒的躯干呈轻微的反姿势。左手还在的厄洛斯本应靠在女神的右臂上。 石膏像（磨损、事故、腿部脱落、明显缺失）。 希腊风格，17 或 18 世纪。 高度：22.5 厘米

首饰套装： - 一对镶有多面体石榴石珠子的银环耳环。 - 一个银质石榴石腓骨饰品，饰有一个中央纽扣缺失的玫瑰花形图案。 - 一枚镶嵌石榴石的银戒指，戒指边框饰有玫瑰花环图案。 - 一件珐琅青铜腓骨饰品，珐琅残片 银、石榴石、青铜和珐琅 墨洛温王朝时期，5-7 世纪。 D.介于 2.5 和 4.5 厘米之间 出处 ： 让-鲁迪永收藏

这是一支用于狩猎海象和海豹的鱼叉（unaaq），手柄上装饰有微型雕刻的海豹半身像，并有镶嵌装饰。 从海象象牙雕刻的尖端可以看出，这把极其罕见的高贵鱼叉是用来在冰原上狩猎的，与那些用来在皮划艇上狩猎的鱼叉不同，因为它的海象象牙尖端是用来测试冰层厚度的。 在鱼叉的前端，也就是安装尖头的地方，精心雕刻了一个华丽的鲸骨重物，特别是浮雕的三个叠加的精细雕刻的鱼片。 从海豹的眼睛、鼻孔和耳朵的镶嵌到雕刻的精细程度、其美感以及组成这把鱼叉的每个元素的工艺质量，都见证了一个时代和一门艺术，在那个时代，狩猎和神圣仍然紧密相连。 因纽特人，美国阿拉斯加州 木质，海洋象牙，右耳镶嵌缺失，鲸骨，海象象牙，皮革，肠线，古色古香。 长度：181.5 厘米 出处： - 可能出自斯蒂芬-肖维医生的旧藏 - 让-鲁迪永收藏，从他处购得

梨形花瓶，唇部突出。 玛瑙 仿古或仿古风格 H.3.5 厘米 注：在希腊和罗马时代，半宝石器皿作为财富和高雅的象征备受追捧。无论是在古代还是在后来，它们都被用作外交礼品或传家宝，许多还进入了皇家陵墓或皇室收藏。它们的稀有性也促使人们用玻璃和陶土进行仿制。 出处 ： 让-鲁迪永收藏

这是为秘鲁阿亚库乔地区 11 个省之一的 "卢卡纳斯省副省长 "准备的一个银座环绕的卡拉巴什碗，上面镌刻着殖民地时期丰富的田园风光。 让-鲁迪永（Jean Roudillon）注释道： "前西班牙美洲，16/17 世纪，秘鲁 从葫芦上切割下来的杯子上雕刻着文艺复兴时期的装饰，包括花枝、鸟、猴子、用弓射鸟的印第安人、采摘水果的欧洲人以及跟在一头载重骡子后面的欧洲人。背景是一扇玫瑰窗，边框上有西班牙文题词 "dedicado pa el sr dr jose manuel caceres sub prefeto de lucanas"。 银质镶嵌，带切割边缘和珍珠带，高浮雕狮子口中有两个活动环。前博班和勒卡勒瓦拉收藏。 可能是 18 世纪或更早 卡拉巴什，银质，旧氧化，保存完好 D.长 20 厘米，高 6 厘米 出处 ： - 欧仁-博班收藏（法国最古老的美洲古代艺术品经销商，生于 1834 年，卒于 1908 年，其出处已成为神话）。 - 卡勒瓦拉收藏 - 让-鲁迪永收藏

拉-科里根（La Korrigane）航海中的欧恩石硬币珍珠项链。 欧恩岛位于新喀里多尼亚大陆地岛（Grande Terre）以南，历来以开采 "玉石 "而闻名，在整个新喀里多尼亚，"玉石 "更确切地说是软玉，斧刃、锛刃和著名的卡纳克垄斧都是用软玉雕刻而成。 海洋学家协会开展了多次研究活动，并在一份详细的研究报告中证实了这一点，因此我们知道，硬币项链上的珍珠不是用软玉雕刻的，而是用另一种更软的石头雕刻的。这是一种主要由阳起石组成的结晶岩，其中含有少量闪石，颜色从浅绿到深绿不等，带有白色纹路和翠绿色小斑点，是瓦昂岛特有的，在蓝色河流域也被发现，被称为韦恩石（1911 年，拉克鲁瓦）。 卡纳克文化的一个重要组成部分--口述传统回顾了瓦昂岛的重要性，它是开采这种宝石作为珍珠和钱币的最重要的地方和历史源头之一，并将海洋学家引向了这个岛屿。 在让-鲁迪翁的笔记中： "酋长妻子的项链。 来自新喀里多尼亚欧恩岛的蛇纹石 由德-加奈夫人报告，她把它交给了我（1934 年 3 月 28 日至 1936 年 6 月科里甘号航行）"。 卡纳克，新喀里多尼亚 经雕刻和抛光的欧安石珠子，非常漂亮的古铜色。 长度：39 厘米 参见卡纳克 "玉石周期"。对美拉尼西亚南部传统贸易网络的考古重新评估。Journal de la Société des océanistes n° 144-145, 2017. 出处 ： - La Korrigane 航海期间收集 - 德加内夫人收藏 - 让-鲁迪永收藏（由后者提供）

花瓶由一整块黑色石头雕刻而成，球形瓶身和完美的圆形底座，轮廓简洁优雅。圆形顶口有一个宽平的唇。把手类似圆柱形的耳朵，两侧钻孔，置于器肩两侧。 蛇纹石 埃及，前王朝晚期-早期，公元前 3100 - 2900 年 D.长 8 厘米（带柄），高 4 厘米 这三件展品的出处： 让-鲁迪永收藏

瓦卡索纳女性雕像 让-鲁迪永收藏的鲍勒雕像年代久远，是同类雕像中的典范。 她傲然挺立，弧度优美，双手放在两侧，腹部有极好的疤痕，略显圆润，寓意母性。她的鬓角和全身都饰有古代风格的方形疤痕。 她的发型是精美的辫子发髻，罕见地表现了挽发的张力和发髻的妖娆曲线。她的大拱门使她的脸呈心形，她的美貌和不屑一顾的噘嘴都体现了女性的理想，这表明她无疑是来自来世的妻子（bolo bla）。经过稻垣吉藏的筛选，让-鲁迪永只保留了这一幅，这一点也不足为奇。 象牙海岸包勒 木质，棉绳，老化裂纹，因使用而产生的极好的铜锈，安装在榫卯底座上，稻垣吉藏签名 H.30 厘米 出处 ： 让-鲁迪永收藏

一个饰有鳄鱼头和人头的颜料碗。 碗柄是由一个漂亮的鳄鱼头雕刻而成，头骨顶部延伸到碗的坩埚中。它的右眼还镶嵌着螺钿。雕刻紧张而富有表现力，细致入微。碗的背面是一个极好的男性头像，雕刻风格非常古朴。他的双臂以浮雕的方式折叠在头部下方，形成一个像船尾一样的半身像，颈部的一个孔可作为扣环。下面雕有一个卵形珠子，形成底座，使杯子更加稳固。 这是中塞皮克艺术的真正杰作，是 "接触前 "作品，塞皮克艺术专家对这一表述非常珍视。 莫里斯-莱恩哈特（Maurice Leenhardt）在 1947 年出版的《奥克尼艺术》（Arts de l'Océanie）一书中发表了对这只碗的评论，题为 "godet à pigments"。在乔治-德-米雷（Georges de Miré）的指导下，这件作品被收录在《世界艺术》（Arts Du Monde）的藏品中。 1938年6月至10月，我们的碗曾在人类博物馆举办的 "科里根在大洋之旅"（Voyage de la Korrigane en Océanie）展览中展出过，在其中一个展柜中，我们可以看到它与雅克-凯尔夏奇（Jacques Kerchache）最初为 "特许权展厅"（Pavillon des Cessions）挑选的萨沃斯骷髅钩（Sawos skull hook）相映成趣。 这只碗，这个 "颜料桶"，从塞皮克河畔到 1935 年由雷金（Régine）和查尔斯-范登布鲁克（Charles van den Broek）收藏，经历了怎样的历程？ 科里根号 "的 "发明者 "让-鲁迪永（Jean Roudillon）保存时间最长的就是这件科里根号航行中的物品，这一点也不足为奇。 在让-鲁迪翁的笔记中 "大洋洲，新几内亚 这是一个鳄鱼形状的木制颜料盒，鳄鱼的鼻子很长，一只眼睛镶嵌着海洋贝壳。 这件作品特别雕刻了一个人头的尾部，颈部有一个孔，可以将容器悬挂起来。来自科里甘号的航行，D393 1660。 可能是巴布亚新几内亚中塞皮克省的伊特穆尔或萨沃斯 木质，珍珠母，鳄鱼嘴上有非常轻微的白色颜料痕迹，因使用而产生的美丽的古老氧化和极好的铜绿，被称为 "接触前 "的石刻物品。 鳄鱼嘴下刻有旧的博物馆库存编号：D.39.3 / 1660，底座下刻有另一个红色编号。 长度：30.5 厘米 见 Arts de l'Océanie，Maurice Leenhardt，Collection Arts du Monde（由 Georges de Miré指导），Les Éditions du Chêne，1947 年，第 31 页，图 19。 航行时间表见：《Le Voyage de la Korrigane dans les mers du Sud》第 72 页至第 77 页，Musée de l'Homme, Ed. Hazan Paris 2001。 出处 ： - 在 La Korrigane 号航行期间（1934-1936 年）收集，当然也可能是在 1935 年 10 月，由雷金和查尔斯-范登布鲁克在塞皮克河上的一次短暂旅行中收集。 - 让-鲁迪永收藏 展览和出版物： - Korrigane 大洋之旅，1938 年 6 月至 10 月 巴黎人类博物馆 - 亨利-特拉科尔（Henri Tracol）拍摄的展览期间在陈列柜中左下方可见（见前页复制）。 - 世界艺术》，莫里斯-莱恩哈特收藏，Les Éditions du Chêne，1947 年。复制图 19 页。31.

BUGATTI Rembrandt (1884 - 1916) ( d'après ) - 失蜡青铜 "LES DEUX ANTILOPES "青铜雕塑，露台上有签名、印章和标题，由青铜原作（二十世纪末）复制而成，棕色古铜色。尺寸：46 x 24.5 x 8 厘米。 我们可以通过 Colissimo 挂号信将您的拍品寄出，邮费统一为法国 TTC 40 欧元/欧洲 50 欧元/欧洲以外地区 70 欧元（仅适用于可滚动的作品，不含保险），由您自行承担。对于装裱好的画作和物品，可要求估价。

雕像描绘了一个坐着的女性形象 她的头发上有流苏，头戴皇冠，两绺头发垂到肩上。她伸出双臂，手肘紧贴身体。这些雕像被放置在一个由长方形石灰石块组成的支架上，石灰石块顶部刻有石碑。 青铜，良好的年龄氧化，断臂粘在原件上，有裂缝。 阿拉伯半岛，公元前 2-1 世纪 H.11.5 厘米 注：在 Timna' (Qatab?n)发现的一座类似的青铜雕像，名为 "Bar'at 夫人"，现藏于亚丁国家博物馆（也门）。 出处 ： 让-鲁迪永收藏

管状手柄，末端有一个狮子头。小鹿张开嘴巴，獠牙清晰可见，舌头伸出。鬃毛神采奕奕。圆形手柄上饰有树叶。 青铜器 罗马艺术，2-3 世纪。 长度：14 厘米 Jean Roudillon 的注释中写道 "带有狮子头的古董绿色青铜鞭柄来自阿尔弗雷德和阿瑟-桑本的前收藏"。 出处 ： - 阿尔弗雷德和阿瑟-桑邦收藏 - 让-鲁迪永收藏

变形的削尖，形成一个羚羊头。眉毛形成螺旋状，突出了羚羊的眼睛。额头上饰有多个由颗粒球形成的三角形装饰。贵金属经过再雕刻处理，末端饰有颗粒状小球，末端有两个孔用于固定。 合金与古董成分一致。有孔、事故和小凹痕。 伊兰风格。 长度：8.5 厘米 出处 ： 让-鲁迪永收藏

女性占卜雕像 占卜由桑多戈（Sandogo）社会的入门者进行，通常是塞努弗（Senufo）中的女性，即桑多贝勒（Sandobele）。这种雕像是占卜者用具的一部分，是一个与代表原始夫妇有关的女性形象，是体现守护神所必需的。这个来自库福洛地区的雕像具有非常精美的古老风格，是一个理想化的女性形象，面部和脐部有疤痕，头戴编织头饰，代表一只正在孵蛋的黑色珍珠鸡，寓意多子多福。 象牙海岸塞努福 木质，修复（断裂和粘合），原件，底部有明显缺失，上唇有轻微可见事故（旧时断裂），因使用而产生非常美丽的旧铜锈 H.23.5 厘米 其他占卜雕像见：《科特迪瓦艺术》第 1 卷第 24 页至第 29 页，巴比耶-穆埃勒博物馆编，1993 年，日内瓦 出处 ： 让-鲁迪永收藏

日本，明治时期（1868-1912 年）。 黑色青铜花瓶，瓶颈有折边，浅浮雕芦苇丛中的大象。 高 28 厘米。 略有痕迹和磨损。 鉴定人：Ansas-Papillon-De Léry。

两件古董唇饰收藏。 唇形饰品是女性的专用饰品，佩戴在下唇，像这两件非常美丽和罕见的作品一样，唇形饰品是非常显眼的独特标志，不仅有助于美观，还能证明佩戴者的贵族身份、等级或地位。下唇在月经初潮时穿孔，唇形的大小根据事件或子女的数量而变化。雕刻唇饰的材料是财富的象征，有助于提高主人及其家族的声望。 这两件作品的形状都非常古老，与所谓的西北海岸文化有关，其中包括海达人和茨米希安-特林吉特人，他们在 18 世纪和 19 世纪早期制作的最精美的面具仍然见证着这一古老的传统。 加拿大或美国阿拉斯加西北海岸的特林吉特人、海达人或茨米希安人，或因纽特人（Inupiak）。 海洋象牙和鲸骨，墨水刻的旧编号（RG 1489 和 RG 1490），微磨损，非常细腻的旧氧化和非常细腻的旧铜锈。 长：5.7 和 5.6 厘米 出处 ： - 罗兰-格吕内瓦尔德收藏（Société des Océanistes创始成员，曾任特罗卡德罗博物馆大洋洲藏品负责人）。 - 让-鲁迪永收藏，1977 年左右在洛里昂从他手中购得。

帕塔-帕泰克（Ptah Patèque）雕像。他赤身站立，头戴多排大胸饰，身披荷鲁斯灯芯。他的耳朵上有一个戒指。神像站在两条鳄鱼上，鳄鱼的尾巴在背后交织在一起。他的头顶有一个刀疤。他双手握着两把折叠在胸前的刀，嘴里叼着一条蛇。这些护身符指的是与荷鲁斯（Horus）和索贝克（Sobekh）等其他神灵相关联的普塔神。在孟菲斯，帕泰克人负责金属加工，并与金匠有联系。 让-鲁迪永（Jean Roudillon）的笔记中写道： "古代，埃及，赛特时期，"Bes child"，蓝色釉硅质陶瓷，残留金箔，金耳环。 H.9 厘米 前布特罗斯收藏，布特罗斯-加利。 陶器，镀金和黄金 埃及，托勒密时期（公元前 332-34 年） H.9 厘米 出处：布特罗斯-布特罗斯-加利收藏 - 布特罗斯-布特罗斯-加利收藏 - 让-鲁迪永收藏

让-兰伯特-鲁奇（1888-1967）之后 十字架上的基督 镀金青铜，周边有签名 H.高 30.5 厘米，长 25 厘米

皇家蓝色吹制玻璃双耳瓶。卵形器身中部饰有涡形楣饰，肩部和下部饰有花纹装饰。肩部有两个小把手，折叠在口下。小圆柱形底。 皇家蓝玻璃，一个把手破损并粘合。 东地中海，黎巴嫩，可能是西顿。 H.7 厘米 注：西顿位于今天的黎巴嫩，几千年来一直是玻璃材料的制造中心，可能是玻璃诞生的城市。在罗马时代，西顿继续活跃于玻璃花瓶的生产。这些吹制成型的小器皿可以有各种颜色或装饰，可追溯到公元 1 世纪。 出处 ： 让-鲁迪永收藏

一件涂有高岭土的鸟类雕塑。 虽然让-鲁迪永（Jean Roudillon）在他的收藏档案中发现了一些罕见的注释，将其归于塞努弗族，但这件罕见且非常精美的雕塑无疑是伦布尔鸟（lumbr bird），一种来自洛比崇拜的雕塑，表现的是一只斑鸠。如果它是塞努弗人的雕塑，那么它肯定不是表现神话中的波比昂鸟，而是表现一种与生育有关的黑色珍珠鸡。其实这并不重要：这座雕塑非常精美，现代感十足，如果您仔细观察，它的高岭土涂层（一种祭祀用的铜锈）和木材一样，见证了它的辉煌岁月和鲜明的传统特色。 在让-鲁迪永的注释中是这样写的 "非洲，象牙海岸，塞努弗 木质神鸟，覆盖一层白色粘土 高：33.5 厘米"。 洛比或塞努弗，象牙海岸或布基纳法索 木质，祭祀用高岭土铜绿，有磨损、旧氧化和非常漂亮的旧铜绿。 H.33.5 厘米 参见：2011 年 6 月 15 日巴黎苏富比拍卖会图录第 55 号中复制的芝加哥艺术学院收藏的托马斯-惠洛克（Thomas Wheelock）前藏品（inv.2019.716）中的一件非常精美的伦布尔鸟。 出处 ： 让-鲁迪永收藏

斯卡ab之心 埃及 第三中间期，约公元前 1069-664 年 绿色石头 长 6 厘米 这只刀螯是无形的，解剖细节雕刻得很精细，而腿部的细节则不多。 心脏刀疤石通常由碧玉或蛇纹石等绿石制成，它取代或加倍了心脏，而心脏被认为是有意识记忆的所在地。在亡灵审判时，心脏会被称重，死者能否进入来世取决于心脏与 Maat 标准的平衡。 心形石碑一般不穿孔。它们被镶嵌在胸甲上或放在木乃伊的绷带之间。有些心形石上刻有《亡灵书》中有关称量的摘录。 出处 ： - 曾由拉尔夫-亨廷顿-布兰查德（1875-1936 年）领导的开罗布兰查德博物馆收藏。布兰查德的埃及博物馆标签贴在黄色大理石底座的底部，上面提到发现的地点是 "扎卡齐格"，一个位于布巴斯提斯北部的遗址。 - 1973 年 1 月 8 日大英博物馆来信 比较文献 ： - E. Feucht, Lexikon der Ägyptologie II, Herzskarabäus, pp. - M. Malasie，Les Scarabées de Coeur dans l'Egypte ancienne，布鲁塞尔，1978 年 - C. Andrews，《古埃及的护身符》，大英博物馆出版社 1999 年

代表 "獠牙神 "头像的雕塑。 总体而言，石器艺术在古代秘鲁并不十分普遍，除了在蒂亚瓦纳科文化和雷库瓦文化中尤为突出之外，在古代地平线或所谓的形成期，通过伟大的查文文化，石器艺术也十分普遍，查文文化的地域十分广阔，并产生了一种独创的艺术形式，对其后的文化（如莫奇卡文化）的艺术产生了极大的影响。在这一形成时期，许多雕塑上都出现了嘴饰獠牙的神像，如用软石制作的花瓶，尽管当时还没有金属，但也有许多头像出现在装饰城堡墙壁的神像上。 其中最著名的是查文-德-万塔尔神庙。 让-鲁迪永收藏的獠牙神像头像由玄武岩制成，用灌木锤雕刻而成，其存在感和体积都令人印象深刻，并因其罕见的肖像画而引人注目。其拟人化的鼻子和两颗獠牙之间的纹路可能代表了从这位神灵口中流出的献祭之血。眼睛的同心圆特征与雷库瓦文化（Recuay culture）的许多石碑上的眼睛相似，但这里的处理更为细致，雷库瓦文化是这一石雕传统的继承者。 查文文化，古代地平线，公元前 900 至 400 年，秘鲁 石头（玄武岩），明显的凹痕和古代事故，非常细微的氧化和古代侵蚀 H.33 厘米 见第 6 页和第 7 页的石花瓶和《印加-秘鲁 3000 年历史》中饰有獠牙的榫头的例子，S. Purini 著，布鲁塞尔皇家艺术与历史博物馆编，Imschoot uitgevers 1990 年。 出处 ： Jean Roudillon 1970 年前收藏

十字架 18 世纪：象牙雕刻基督位于多色木质十字架上，总高：57，长：21 厘米

两只金属和黄、蓝、绿珐琅铰接式袖口手镯，镶嵌凸圆形珊瑚 柏柏尔人作品，摩洛哥，19/X 世纪 直径：6；高：7 厘米和直径：6；高：6.3 厘米

带有拟人化把手的祭祀碗。 根据道格拉斯-牛顿（Douglas Newton）的说法，这种双柄四足的碗用于祭祀祖先的仪式，雕刻在柄上的人物可能代表氏族祖先，而不是神话中的祖先。 在专业文献中，金钟群岛的艺术被描述为 "坚实典雅"，但也 "给人留下了相当中性的情感印象"，其人物形象也是 "静态的"，因此，也许西方人长期以来一直对其视而不见。这只非常古老的碗由 Festetics de Tolna 伯爵收藏，具有一种稳重优雅的气质。它的人物形象手柄是氏族祖先的形象，绝不是静态的，神秘而神奇的前额，提醒人们在金钟群岛以及更广泛的俾斯麦群岛，变形图腾的重要性。 碗底还贴有旧的库存编号（282）。在 Quai Branly 博物馆举办的 "L'Aristocrate et ses Cannibales Le voyage en Océanie du Comte Festetics de Tolna (1893-1896) "展览上展出了这只碗，罗杰-布勒伊并没有因为 Chauvet 博士似乎对 Festectics 伯爵带回的每件文物上最初粘贴的库存编号和标签（信息量很大）不够仔细而称赞他、尽管他是一位科学工作者，而且还向人类博物馆捐赠了大约八百一十四件藏品，其中五百三十七件可能来自托尔纳的 Festetics 藏品。 在让-鲁迪翁的笔记中： "大洋洲，金钟群岛 19 世纪 木制 "人 "字杯或碟，有两个人形把手。 用于祭祀或日常盛放从西米棕榈中提取的淀粉 Sagou。 斯蒂芬-肖维医生的旧藏品，来自罗多尔夫-费斯泰克-德-托尔纳伯爵的藏品，1893 年。 金钟群岛，俾斯麦群岛，巴布亚新几内亚，19 世纪。 木质，刻有 282 字样的旧库存标签，一个人物的腿部有轻微可见的损坏（旧断裂），一个手柄上有旧裂痕，古色古香。 宽：55 厘米，高：27.5 厘米 参见《Arts des Mers du Sud, Collections du Musée Barbier-Mueller》第 238 至 239 页，编辑：MBM & Adam Biro，1998 年 其他杯子见：俾斯麦群岛艺术，K. Conru，编辑：Kevin Conru & 5 continents 2013 金钟群岛，俾斯麦群岛，巴布亚新几内亚 出处 ： - 罗多尔夫-费斯泰特-德-托尔纳伯爵收藏，1896 年前由他收藏。 - Stéphen Chauvet 博士的收藏（在拍卖会上以封闭形式获得，无库存清单） - Le Corneur Roudillon 画廊收藏 - 让-鲁迪永收藏 展览 ： L'Aristocrate et ses Cannibales Le voyage en Océanie du Comte Festetics de Tolna (1893-1896) 在 Quai Branly 博物馆展出，展期为 2007 年 10 月 23 日至 2008 年 1 月 13 日。

埃及。 代表奥西里斯神的青铜雕像。 青铜。晚期。 H.10 厘米

一件特奥坦加战士胸甲，来自一件带有头盔和三叉戟的 bwai ni buoka 盔甲。 这件基里巴斯标志性作战盔甲的头盔是用豪猪鱼（Diodon holocantus）的干皮制成的，是一件非常罕见的旧藏品，其标签残片的归属可能有误。 基里巴斯共和国的前身是 吉尔伯特 椰子果皮纤维编织物、人发、旧收藏标签残片、豪猪鱼皮、木纤维和棕榈叶、鲨鱼牙齿、轻微事故、极细微的氧化和旧铜锈。 盔甲高：73.5 厘米，三叉戟高：126 厘米 出处 ： 让-鲁迪永

金属、黄色、蓝色和绿色珐琅圆形吊坠，镶嵌凸圆形珊瑚 柏柏尔人作品，摩洛哥，19/20 世纪 直径：9.5 厘米（珐琅缺失）

Figurine féminine - 带长腿 带有蜂蜜和棕色铜锈的木材，有使用过的痕迹 刚果民主共和国卢韦纳 高度：25.5 厘米 出处：B 先生在沙特鲁的旧藏，继承之后。

细菌。 青铜质地，有绿色和红色的脆皮，并镶嵌有泥土。 长圆锥形纹饰，底部饰有山羊半身像。韵轮和山羊身上都有浮雕几何图案。 推测年代为巴克特里亚文明，约公元前 4 世纪。 高度：15.3 厘米

这是一个人头形状的珠子，是古代贵族、祭司或统治者项链的一部分。 根据 Sergio Purini 的说法，像这样作为项链佩戴的人头，似乎与莫奇卡陶器中研究的第一批囚犯形象相符，并打算被疤痕化。这些作为项链佩戴的波珠人头有可能代表被斩首的人头，这是莫奇卡人普遍采用的一种祭祀形式，自西潘和莫奇的拉卢纳瓦卡（Huaca de La Luna）发掘以来，莫奇卡人的人祭习俗就得到了证实。让-鲁迪永收藏的这个小头像可以与多拉和保罗-扬森收藏的另一个头像进行比较，后者也有条纹状的头发，稍大一些（4.5 厘米），但眼睛和嘴部有贝壳和绿松石镶嵌。请注意，Jean Roudillon 珍藏中的头像在睫毛和眉毛上有明显的标记，眼睛周围有雕刻。这些头像由金和其他合金（如银或镀金铜）制成，首先进行层压，然后再进行修补和焊接，将包含铃铛的两部分连接起来。 莫奇卡，中早期，公元前 100 年至公元 800 年，秘鲁 金、银和铜合金，嘴角、鼻子和孔口处可见岁月氧化的痕迹 H.3.3 厘米 关于扬森收藏的钟头，请参阅《原住民艺术大师多拉和保罗-扬森收藏》第 253 页，Fonds Mercator 5 Continents Musée Royaux d'Art et d'Histoire, 布鲁塞尔，2005 年。 出处 ： - 让-里昂收藏，圣特罗佩 - 让-鲁迪翁收藏（由让-鲁迪翁捐赠）

Antilope Ti Wara - 长方形底座 木质，旧棕色铜锈，有使用过的痕迹 马里班巴拉 87 x 30 厘米 出处：杰奎琳-瓦洛通夫人收藏，20 世纪 70 年代从拍卖行和专业经销商处购得。

Étrier de poulie de métier à tisser - 硕大的脖子上顶着一个有力的头部。 硬木，老蜂蜜色和棕色铜锈，有使用过的痕迹 象牙海岸共和国古罗-巴乌莱 18 x 8 厘米 出处：杰奎琳-瓦洛通（Jacqueline Vallotton）夫人收藏，20 世纪 70 年代从拍卖行和专业经销商处购得。

脚踩多网壶 球形壶身的顶部是外撇的扁平口，双圆唇。壶身与折边颈部之间饰有丝状装饰。 绿色玻璃，泥土色釉。 叙利亚-巴勒斯坦制造，4-6 世纪。 H.16 厘米 出处 ： - 让-波齐先生收藏 - 让-鲁迪永收藏

让-巴蒂斯特-卡尔波（1827 - 1875） 基督受难 青铜证物，周边有签名 高度：30.4 厘米

达文尼布劳（davenibürau）食物碗或祭司盘。 这个碗是用被称为 vesi 的神木雕刻而成的，碗沿上装饰有刻痕图案，可能是一个食盘，但最肯定的是，它是一个 davenibürau 祭司的盘子，用来盛放香椰油，其坩埚内的木材有明显的古代浸渍痕迹就是证明。除了可以看到红色木质纹理的绝佳古铜色外，还有两个孔洞，用于在使用后将其悬挂在神灵之家。这个倒置的碗有一个特殊的弧度，其形状（不完全是圆形）明显让人联想到龟壳，这是确定这个碗是祭司盛放香椰油的盘子的最后线索。 斐济群岛 木质，两个老孔，极好的老铜锈。 D.24.5 厘米 其他斐济祭司碗见第 220 页和第 221 页，见《波利尼西亚马克和卡罗琳-布莱克本波利尼西亚艺术收藏集》，Adrienne L. Kaeppler 编辑，M. & C. Blackburn 2010 年。布莱克本 2010 年。 出处 ： 让-鲁迪永收藏

Masque de danse (mwoidi) - 该浮雕展示了一张内化的脸，前额突出，睫状上拱。 木质，多色残留物，白色颜料，内部有旧的使用痕迹。 恩泽比，加蓬-刚果共和国 32 x 18 厘米

鳄鱼形状的吊坠，带有花丝和镂空。 在阿坎人中，失蜡铸造和花丝工艺的技术水平至少与铸造工匠的社会地位相当。 黄金对阿坎人来说是神圣的，除了在控制奴隶开采的金矿方面具有重要的政治和经济意义外，它还具有重要的象征意义和宗教意义。 首饰--戒指、项链、手镯和吊坠--是国王和显要人物在特殊场合佩戴的，其余时间则保存在 dja 中。 从 20 世纪初开始，黄金的拥有权从传统权力扩展到个人，个人可以用黄金来证明自己的社会地位。例如，在埃布里耶人中，每逢安迪曼奇（andimantchi）节，家族和氏族的宝藏都会从 dja 中取出，在族长的院子里展示一到两天，供所有人观赏。 像这个非常精美的吊坠，可以挂在脖子上、手臂上、头饰中，甚至挂在祭祀用的剑上，是阿肯文化中的一种经典艺术形式。 每个主题都有一个象征，鳄鱼代表王后。 阿坎，加纳或科特迪瓦 含铜和银的金合金（13.07 克拉），有旧损和小块可见的缺失部分。 H.11.3 厘米 参见《Corps Sculptés Corps Parés Corps Masqués》第 216 至 223 页，巴黎大皇宫国家画廊，法国艺术行动协会编，1989 年。 出处 ： - 罗杰-贝迪特收藏 - 让-鲁迪永收藏

一幅马鲁画 过去，在马鲁树皮上作画的都是年长的妇女（或先验地说是有一定年龄的妇女），一般画有曲线图案、波浪和画框内的卷轴，以及花草、人物、鸟、蜥蜴和造型鱼等图案，这些图案也很常见。 我们还可以发现画在画框外的图案，如这幅奇特的变色龙，让人联想到雅克-维奥（Jacques Viot）在洪堡湾托巴蒂（Tobati）收集到的另一幅画在马螺上的图案，该图案于 1930 年由皮埃尔-勒布（Pierre Loeb）捐赠给人类博物馆，现由雅克-希拉克 Quai Branly 博物馆收藏（inv.71.1930.48.1）。 洪堡湾，伊里安查亚，西新几内亚 树皮和颜料 约 153 x 92 厘米 画框为 111.5 x 172.5 厘米。 有关雅克-维奥在 Quai Branly 博物馆藏品中收集的 Maro，请参见第 127 页第 47 段，载于《森塔尼湖和洪堡湾湖泊艺术的祖先》，休斯顿梅尼尔收藏馆和耶鲁大学出版社，2011 年。 出处 ： - 可能由雅克-维奥收藏 - 让-鲁迪永收藏

Masque de danse - 立体主义比例，前额饰有网格图案，头戴人字形头饰 木质，天然颜料，旧棕色铜锈和内部使用痕迹 多贡，马里 73 x 17 出处：杰奎琳-瓦洛通夫人收藏，20 世纪 70 年代从拍卖行和专业经销商处购得。

Poupée de fécondité “Akuaba” - 圆盘形头部，长鼻，眉毛上扬。 木质，古棕色漆面，有使用过的痕迹 加纳阿散蒂 38 x 12 厘米 出处：杰奎琳-瓦洛通收藏，20 世纪 70 年代从拍卖行和专业经销商处购得。

Bel étrier de poulie de métier à tisser - 显示出雕刻精细的卡劳（Kalao）头像和巨大的矢状纹饰。 木质，老蜂蜜色和棕色铜锈，马镫背面有小缺口。 科特迪瓦共和国塞努福 19.5 x 8 厘米 出处：杰奎琳-瓦洛通（Jacqueline Vallotton）夫人收藏，20 世纪 70 年代从拍卖行和专业经销商处购得。

带壁龛和雕刻台阶的三维微型神庙模型挂件。 卡洛-盖伊写道，梅兹卡拉文化中的微型神庙模型不仅是祭祀和殡葬用品，而且首先是 "人类渴望永生的崇高象征"。它们是用方解石、安山岩、蛇纹石、斑岩和具有斑岩纹理的绿白相间的大理石等多种石材进行二维或三维雕刻的，但从来没有用闪长岩雕刻过。梅兹卡拉拟人化神像的雕塑通常是这样的，卡洛-盖伊的这座神庙也是如此，雕塑可以根据鹅卵石的自然形状进行调整。 卡洛-盖伊在其参考文献中发表的这一罕见的神庙模型上有悬挂孔，表明这一微型神庙模型也是一个挂件。 梅兹卡拉，格雷罗地区，公元前 300 年至公元 300 年，墨西哥 绿白相间的石头，极好的古老抛光铜锈和明显的古老氧化痕迹 H.8.2 厘米 参见 ：参见：《墨西哥格雷罗州的梅兹卡拉古代石雕》，Balsas 出版社 1992 年版，第 167 至 182 页。 出处 ： Jean Roudillon 1970 年前收藏 出版 ： 转载于：墨西哥格雷罗州的梅兹卡拉古代石雕，卡洛斯-盖伊和弗朗西丝-普拉特，Balsas 出版社 1992 年版，第 181 页 n° 208。

小雕像，造型威武。 格雷罗州所谓的形成期或前古典时期的重要石雕传统，如所谓的 "琼塔尔"（Chontal）雕塑，往往见证了有时显得有些土气甚至笨拙的物件。格雷罗专家卡洛-盖伊（Carlo Gay）将拟人雕塑分为三个阶段，随着时间的推移，这些雕塑逐渐变得更加细腻，尤其是力量和肌肉感。值得注意的是，"琼塔尔"（Chontal）这个名字是对格雷罗州东北部发现的古代石雕传统的定义，而不是将其与特定人群联系起来的文化本身。 乔恩塔尔，格雷罗州，公元 100 至 700 年，墨西哥 青石，头部、单臂和腿部可见侵蚀和小的旧缺口 H.6.5 厘米 另请参见Chontal，《墨西哥格雷罗古代石雕》，Carlo & Robin Gay 编辑，Balsas Geneve，2001 年 出处 ： Jean Roudillon 1970 年前收藏