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Descrizione

FIGURA IN ARGENTO TIBETANO DI VAJRADHARA E SAMANTABHADRI IN UNIONE, 1900 ca. FIGURA IN ARGENTO TIBETANO DI VAJRADHARA E SAMANTABHADRI IN UNIONE, 1900 ca. Tibet, prima metà del 20 secolo. Finemente fusa, seduta in dhyanasana su una base a doppio loto, unita in unione (yab yum) alla sua consorte le cui gambe si avvolgono delicatamente dietro, che tiene un vajra e un ghanta in entrambe le mani mentre lei tiene un kapala e un kartika. Ciascuna figura è ornata di gioielli e indossa un diadema fogliare, i volti sereni con occhi dalle palpebre sinuose. La base è sigillata e incisa con un doppio vajra. Sul retro del piedistallo è inciso "Om Mani". Provenienza: Commercio in Belgio. Condizioni: Ottime condizioni con lievi segni di usura e difetti di fusione. Peso: 552,5 g Dimensioni: Altezza 12,3 cm Le immagini Yab yum, che simboleggiano l'integrazione illuminata di saggezza e compassione attraverso la metafora delle divinità "madre-padre" in un congresso sessuale, sono probabilmente il soggetto più affascinante dell'arte buddista, emblematico del carattere distintivo della religione e della sua cultura materiale. L'iconografia yab yum è spesso utilizzata per raffigurare gli yidam, come Guhyasamaja, che sono un'importante classe di "divinità meditative" nel buddismo tantrico. Altri yidam popolari sono Chakrasamvara, Vajrabhairava, Hevajra e Kalachakra. Questi yidam e il loro seguito all'interno di un mandala circostante sono l'argomento di una classe di insegnamenti tantrici chiamata "Tantra dello Yoga Insuperabile" (Anuttarayoga Tantra). Secondo gli esegeti tibetani, la pratica dell'Anuttarayoga Tantra è l'unico mezzo attraverso il quale il praticante può raggiungere l'obiettivo finale della Buddità, che non può essere ottenuto attraverso la padronanza di altri "Tantra inferiori" o la pratica mahayanista del Sentiero del Bodhisattva.

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FIGURA IN ARGENTO TIBETANO DI VAJRADHARA E SAMANTABHADRI IN UNIONE, 1900 ca. FIGURA IN ARGENTO TIBETANO DI VAJRADHARA E SAMANTABHADRI IN UNIONE, 1900 ca. Tibet, prima metà del 20 secolo. Finemente fusa, seduta in dhyanasana su una base a doppio loto, unita in unione (yab yum) alla sua consorte le cui gambe si avvolgono delicatamente dietro, che tiene un vajra e un ghanta in entrambe le mani mentre lei tiene un kapala e un kartika. Ciascuna figura è ornata di gioielli e indossa un diadema fogliare, i volti sereni con occhi dalle palpebre sinuose. La base è sigillata e incisa con un doppio vajra. Sul retro del piedistallo è inciso "Om Mani". Provenienza: Commercio in Belgio. Condizioni: Ottime condizioni con lievi segni di usura e difetti di fusione. Peso: 552,5 g Dimensioni: Altezza 12,3 cm Le immagini Yab yum, che simboleggiano l'integrazione illuminata di saggezza e compassione attraverso la metafora delle divinità "madre-padre" in un congresso sessuale, sono probabilmente il soggetto più affascinante dell'arte buddista, emblematico del carattere distintivo della religione e della sua cultura materiale. L'iconografia yab yum è spesso utilizzata per raffigurare gli yidam, come Guhyasamaja, che sono un'importante classe di "divinità meditative" nel buddismo tantrico. Altri yidam popolari sono Chakrasamvara, Vajrabhairava, Hevajra e Kalachakra. Questi yidam e il loro seguito all'interno di un mandala circostante sono l'argomento di una classe di insegnamenti tantrici chiamata "Tantra dello Yoga Insuperabile" (Anuttarayoga Tantra). Secondo gli esegeti tibetani, la pratica dell'Anuttarayoga Tantra è l'unico mezzo attraverso il quale il praticante può raggiungere l'obiettivo finale della Buddità, che non può essere ottenuto attraverso la padronanza di altri "Tantra inferiori" o la pratica mahayanista del Sentiero del Bodhisattva.

Stima 250 - 500 EUR
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