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Descrizione

Scuola spagnola; 1600 ca. "San Bartolomeo". Olio su pannello. Engatillada. Presenta ridipinture e restauri. Il pannello è aperto nella zona centrale. Misure: 120 x 65,5 cm. Inscritta in un arco semicircolare, la cui zona superiore è coronata da due testine di cherubino, si intravede su un lato l'imponente figura di un santo. Dopo la teatralizzazione del soggetto fornita dall'arco, l'artista ha inserito uno sfondo nero, dando così grande risalto alla figura centrale. Un uomo anziano, come si può dedurre dalla barba bianca, è seduto nonostante la sua figura occupi quasi tutta la superficie dell'opera. Il vecchio, che indossa una tunica e un mantello, tiene in una mano una spada e nell'altra un libro, che appoggia sulla gamba. In questa mano si vede anche una grande catena che pende dal polso fino a terra. I suddetti attributi, insieme al nimbo di santità e, naturalmente, al nome che incorona l'immagine del santo, si riferiscono direttamente a San Bartolomeo. Bartolomeo era uno degli apostoli di Gesù, ed è menzionato nei Vangeli sempre in compagnia di Filippo. Secondo Giovanni, nel cui Vangelo appare con il nome di Natanaele, fu uno dei discepoli a cui Gesù apparve sul mare di Tiberiade dopo la sua risurrezione. Secondo gli Atti degli Apostoli, fu anche testimone dell'ascensione di Gesù. La tradizione registrata da Eusebio di Cesarea racconta che Bartolomeo andò a predicare il Vangelo in India, dove lasciò una copia del Vangelo di Matteo in aramaico. La tradizione armena gli attribuisce anche la predicazione del cristianesimo nel Paese caucasico, insieme a San Giuda Taddeo, ed entrambi sono considerati patroni della Chiesa apostolica armena. Il loro martirio e la loro morte sono attribuiti ad Astiages, re dell'Armenia e fratello del re Polimio, che il santo aveva convertito al cristianesimo. Quando i sacerdoti dei templi pagani, che erano a corto di seguaci, protestarono con Astiages per l'opera evangelizzatrice di Bartolomeo, il sovrano lo mandò a chiamare e gli ordinò di adorare i loro idoli, proprio come aveva fatto con suo fratello. Al rifiuto del santo, il re ordinò di scorticarlo vivo in sua presenza finché non avesse rinunciato a Dio o fosse morto. L'immagine di San Bartolomeo ha subito poche modifiche nel corso della storia dell'arte ed è comune raffigurare il santo nel momento del martirio. Di solito viene raffigurato mentre viene scorticato, su una rastrelliera o legato a un albero. È stato anche raffigurato mentre compie miracoli: resuscita i figli del re Polimio e libera la figlia posseduta dal demonio. In rare occasioni è raffigurato mentre viene flagellato. A volte è raffigurato con un grande coltello, alludendo al suo martirio, secondo il quale fu scorticato vivo, motivo per cui è il patrono dei conciatori. In relazione al suo martirio, viene anche talvolta raffigurato scuoiato, con la pelle tenuta sul braccio come se fosse un capo di abbigliamento.

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Scuola spagnola; 1600 ca. "San Bartolomeo". Olio su pannello. Engatillada. Presenta ridipinture e restauri. Il pannello è aperto nella zona centrale. Misure: 120 x 65,5 cm. Inscritta in un arco semicircolare, la cui zona superiore è coronata da due testine di cherubino, si intravede su un lato l'imponente figura di un santo. Dopo la teatralizzazione del soggetto fornita dall'arco, l'artista ha inserito uno sfondo nero, dando così grande risalto alla figura centrale. Un uomo anziano, come si può dedurre dalla barba bianca, è seduto nonostante la sua figura occupi quasi tutta la superficie dell'opera. Il vecchio, che indossa una tunica e un mantello, tiene in una mano una spada e nell'altra un libro, che appoggia sulla gamba. In questa mano si vede anche una grande catena che pende dal polso fino a terra. I suddetti attributi, insieme al nimbo di santità e, naturalmente, al nome che incorona l'immagine del santo, si riferiscono direttamente a San Bartolomeo. Bartolomeo era uno degli apostoli di Gesù, ed è menzionato nei Vangeli sempre in compagnia di Filippo. Secondo Giovanni, nel cui Vangelo appare con il nome di Natanaele, fu uno dei discepoli a cui Gesù apparve sul mare di Tiberiade dopo la sua risurrezione. Secondo gli Atti degli Apostoli, fu anche testimone dell'ascensione di Gesù. La tradizione registrata da Eusebio di Cesarea racconta che Bartolomeo andò a predicare il Vangelo in India, dove lasciò una copia del Vangelo di Matteo in aramaico. La tradizione armena gli attribuisce anche la predicazione del cristianesimo nel Paese caucasico, insieme a San Giuda Taddeo, ed entrambi sono considerati patroni della Chiesa apostolica armena. Il loro martirio e la loro morte sono attribuiti ad Astiages, re dell'Armenia e fratello del re Polimio, che il santo aveva convertito al cristianesimo. Quando i sacerdoti dei templi pagani, che erano a corto di seguaci, protestarono con Astiages per l'opera evangelizzatrice di Bartolomeo, il sovrano lo mandò a chiamare e gli ordinò di adorare i loro idoli, proprio come aveva fatto con suo fratello. Al rifiuto del santo, il re ordinò di scorticarlo vivo in sua presenza finché non avesse rinunciato a Dio o fosse morto. L'immagine di San Bartolomeo ha subito poche modifiche nel corso della storia dell'arte ed è comune raffigurare il santo nel momento del martirio. Di solito viene raffigurato mentre viene scorticato, su una rastrelliera o legato a un albero. È stato anche raffigurato mentre compie miracoli: resuscita i figli del re Polimio e libera la figlia posseduta dal demonio. In rare occasioni è raffigurato mentre viene flagellato. A volte è raffigurato con un grande coltello, alludendo al suo martirio, secondo il quale fu scorticato vivo, motivo per cui è il patrono dei conciatori. In relazione al suo martirio, viene anche talvolta raffigurato scuoiato, con la pelle tenuta sul braccio come se fosse un capo di abbigliamento.

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