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Descrizione

FIGURA IN LEGNO DI AMIDA NYORAI, XIX SECOLO FIGURA IN LEGNO DI AMIDA NYORAI, XIX SECOLO Giappone, 19 secolo Amida seduto in dhyanasana in cima a un trono di loto sollevato su un'elaborata base esagonale a più livelli, scolpita con petali, nuvole e disegni fogliati. Le mani sono abbassate sopra il grembo e unite in mida no jouin (dhyana mudra). Indossa una veste ampia che si apre sul petto e che ricade in pieghe voluminose, decorata in oro con motivi floreali e di pannolini. Il volto sereno, con gli occhi spenti, sotto le sopracciglia dolcemente arcuate e centrate da un byakugo (urna), le labbra piene che formano un sorriso sottile, affiancate da lunghi lobi pendenti. I capelli sono disposti in riccioli stretti sopra l'ushnisha a cupola. Il kohai (aureola) è elaboratamente scolpito a traforo con un fogliame che si arrotola intorno alla testa del fiore centrale. Condizioni: Condizioni molto buone con lievi segni di usura. L'aureola presenta una perdita in alto a sinistra. Provenienza: Collezione privata ungherese. Peso: 314 g Dimensioni: Altezza 30 cm

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FIGURA IN LEGNO DI AMIDA NYORAI, XIX SECOLO

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vienna, Austria
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FIGURA DI AMIDA NYORAI IN LEGNO LACCATO DORATO, XIX SECOLO FIGURA IN LEGNO DORATO DI AMIDA NYORAI, XIX SECOLO Giappone, tardo periodo Edo (1615-1868) Finemente scolpito in piedi in samabhanga su una predella di loto scolpita separatamente, in cima a un'elaborata base ottagonale a gradini decorata con disegni di onde, loti e fiori. Le sue mani sono tenute nel mudra di benvenuto del raigo-in assunto da Amida Buddha quando scende per accogliere le anime dei morenti. È vestito con una veste monastica ampia che ricade in voluminose pieghe. Il suo volto sereno è caratterizzato da occhi dalle palpebre pesanti, da un byakugo (urna) intarsiato in vetro e da labbra piene, con sopracciglia dipinte in modo sottile. I capelli sono disposti in riccioli stretti sull'alto ushnisha con un nikkeishu (gioiello della saggezza) intarsiato in vetro. La parte posteriore della predella di loto è arricchita da un kohai scolpito separatamente con un fiore centrale. ALTEZZA 52 cm Condizioni: Nel complesso si presenta bene, con un'ampia usura, crepe dovute all'età, piccole scheggiature, sfaldature, piccole riparazioni con relativi ritocchi, scalfitture e graffi. Le due mani sono state riattaccate e presentano piccole perdite. Provenienza: Collezione Karl Brulin. Commercio francese, acquisito da quest'ultimo. Confronto tra risultati d'asta: Confronta una figura correlata di Amida Nyorai, anch'essa datata al periodo Edo, da Christie's New York in Art of China and Japan, 1-14 dicembre 2021, lotto 150, venduto per 10.000 dollari.

FIGURA IN LEGNO DORATO DI AMIDA NYORAI UNA BELLA FIGURA IN LEGNO DORATO DI AMIDA NYORAI Giappone, XIX secolo Amida in piedi su una predella di loto sollevata su un elaborato piedistallo a gradini. Indossa una veste monastica larga, drappeggiata su entrambe le spalle, che si apre sul petto e ricade in voluminose pieghe. Le sue mani tengono il raigou-in mudra, per accogliere i morti nella sua Terra Pura. Il volto sereno, con occhi spenti, sopracciglia dolcemente arcuate e centrate da un byakugo (urna) di vetro, naso largo, labbra carnose e baffi sottili. I capelli sono disposti in riccioli stretti sopra l'ushnisha a cupola. Il kohai (aureola) alle sue spalle è caratterizzato da nuvole vorticose e da un fiore di loto centrale. ALTEZZA 74 cm Condizioni: Buone condizioni, con lievi usure, alcune crepe dovute all'età, vecchie riparazioni, leggeri graffi superficiali qua e là, e il kohai con alcune piccole scheggiature e una piccola perdita. Provenienza: Da una collezione privata danese, acquistato da Bruun Rasmussen il 12 febbraio 2024, lotto 2407. La scultura rappresenta Amitabha, conosciuto in giapponese come Amida Nyorai, o il Buddha della Luce Infinita. Amitabha regna sulla Terra Pura Occidentale, un paradiso in cui chiunque è accolto se incita fedelmente e sinceramente il suo nome. Questo luogo di salvezza è diventato centrale per la setta Jodo [Terra Pura] del Buddismo. Proposto nel 1175 dal monaco Honen, l'accessibilità di questi principi di redenzione permise a questa forma di buddismo di proliferare in tutta la nazione e nelle classi feudali del Giappone. Spesso raffigurato con un elaborato mandala, si dice che l'aureola a forma di barca ricordi ai suoi seguaci che egli serve da guida per attraversare l'oceano della sofferenza che contamina i viventi.