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Descrizione

GYOSUI: MASCHERA GIGAKU IN LEGNO LACCATO DI TAIKOFU GYOSUI: MASCHERA GIGAKU IN LEGNO LACCATO DI TAIKOFU Di Gyosui, firmata Gyosui saku con sigillo Gyosui Giappone, Nara, inizio 20 secolo Finemente intagliato e laccato, raffigura un uomo anziano con un lungo naso aquilino, labbra rosse piene che formano un sorriso, lobi delle orecchie allungati e rughe profondamente scolpite. Gli occhi e la bocca sono forati. Il retro reca un'etichetta con la scritta Kokuho gigakumen wo mosu, Todaiji Koshofu-men, GYOSUI saku ("Realizzata da Gyosui, una replica della maschera Gigaku basata sull'originale Taikofu Gigaku del Tempio Todaiji"), con il sigillo GYOSUI. Patina ricca e scura. ALTEZZA 26 cm Condizioni: Buone condizioni, con alcune usure e simulazioni di usura, piccole crepe dovute all'età, sfaldature e perdite di vernice, piccole scheggiature ai bordi, forse alcune piccole riparazioni antiche. Questa maschera rappresenta un vecchio solitario ed è abbinata a Daikoji. È stata scolpita da Gyosui, allievo di Kano Tessai (1845-1925), che si occupava di copiare opere d'arte antiche dal deposito Shoso-in di Nara. Questa maschera rappresenta uno dei tanti personaggi variegati e colorati della danza drammatica mascherata chiamata Gigaku, di cui alcuni sono grotteschi, altri di aspetto indiano e persiano, altri ancora del buddismo e del brahmanesimo. Secondo il Nihon Shoki, il Gigaku fu portato in Giappone da un certo Mimashi, immigrato da Baekche, in Corea, nel 612. Il Gigaku ebbe origine nel regno cinese di Wu, o Kure in giapponese, ed era conosciuto anche come Kure no Uta Mai (Canzone e danza di Kure). Il dramma veniva rappresentato nei templi di recente costruzione di Nara, che allora erano i centri di apprendimento e di cultura; il Nihon Shoki riporta inoltre che gli inviati di Silla furono intrattenuti con una rappresentazione di Gigaku nel tempio di Kawahara nel 692. Nei templi Horyuji e Todaiji sono conservate maschere dell'epoca, e più di un centinaio sono conservate nel deposito Shosoin, alcune con iscrizioni a inchiostro di date e nomi di personaggi. Tra questi, alcuni sono datati 9 aprile 752, a dimostrazione del fatto che furono utilizzati nelle celebrazioni che accompagnarono la cerimonia di "apertura degli occhi" per il grande Buddha di bronzo nel Todaiji in quell'anno. I registri del Todaiji indicano che alla cerimonia erano presenti sessanta musicisti e quattro "maestri Gigaku". Confronto con la letteratura: Confronta una maschera simile della collezione del tempio Todaiji, forse l'originale, illustrata in Nihon no Chokoku 4, Tenpyo Jidai (Bijutsu Shuppansha 1952). Confronto tra musei: Una maschera in legno intagliato e policromo di Taikofu, datata al VII secolo (periodo Asuka), si trova al Museo Nazionale di Tokyo, no. N-216.

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GYOSUI: MASCHERA GIGAKU IN LEGNO LACCATO DI TAIKOFU GYOSUI: MASCHERA GIGAKU IN LEGNO LACCATO DI TAIKOFU Di Gyosui, firmata Gyosui saku con sigillo Gyosui Giappone, Nara, inizio 20 secolo Finemente intagliato e laccato, raffigura un uomo anziano con un lungo naso aquilino, labbra rosse piene che formano un sorriso, lobi delle orecchie allungati e rughe profondamente scolpite. Gli occhi e la bocca sono forati. Il retro reca un'etichetta con la scritta Kokuho gigakumen wo mosu, Todaiji Koshofu-men, GYOSUI saku ("Realizzata da Gyosui, una replica della maschera Gigaku basata sull'originale Taikofu Gigaku del Tempio Todaiji"), con il sigillo GYOSUI. Patina ricca e scura. ALTEZZA 26 cm Condizioni: Buone condizioni, con alcune usure e simulazioni di usura, piccole crepe dovute all'età, sfaldature e perdite di vernice, piccole scheggiature ai bordi, forse alcune piccole riparazioni antiche. Questa maschera rappresenta un vecchio solitario ed è abbinata a Daikoji. È stata scolpita da Gyosui, allievo di Kano Tessai (1845-1925), che si occupava di copiare opere d'arte antiche dal deposito Shoso-in di Nara. Questa maschera rappresenta uno dei tanti personaggi variegati e colorati della danza drammatica mascherata chiamata Gigaku, di cui alcuni sono grotteschi, altri di aspetto indiano e persiano, altri ancora del buddismo e del brahmanesimo. Secondo il Nihon Shoki, il Gigaku fu portato in Giappone da un certo Mimashi, immigrato da Baekche, in Corea, nel 612. Il Gigaku ebbe origine nel regno cinese di Wu, o Kure in giapponese, ed era conosciuto anche come Kure no Uta Mai (Canzone e danza di Kure). Il dramma veniva rappresentato nei templi di recente costruzione di Nara, che allora erano i centri di apprendimento e di cultura; il Nihon Shoki riporta inoltre che gli inviati di Silla furono intrattenuti con una rappresentazione di Gigaku nel tempio di Kawahara nel 692. Nei templi Horyuji e Todaiji sono conservate maschere dell'epoca, e più di un centinaio sono conservate nel deposito Shosoin, alcune con iscrizioni a inchiostro di date e nomi di personaggi. Tra questi, alcuni sono datati 9 aprile 752, a dimostrazione del fatto che furono utilizzati nelle celebrazioni che accompagnarono la cerimonia di "apertura degli occhi" per il grande Buddha di bronzo nel Todaiji in quell'anno. I registri del Todaiji indicano che alla cerimonia erano presenti sessanta musicisti e quattro "maestri Gigaku". Confronto con la letteratura: Confronta una maschera simile della collezione del tempio Todaiji, forse l'originale, illustrata in Nihon no Chokoku 4, Tenpyo Jidai (Bijutsu Shuppansha 1952). Confronto tra musei: Una maschera in legno intagliato e policromo di Taikofu, datata al VII secolo (periodo Asuka), si trova al Museo Nazionale di Tokyo, no. N-216.

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