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Descrizione

BUDDHA SEDUTO IN BRONZO STILE U-THONG, THAILANDIA, XIX SECOLO Seduto su un piedistallo non decorato nella posizione yogica a gambe incrociate di satvaparyankasana, con la gamba destra sovrapposta alla sinistra. La mano destra è abbassata, con le dita lunghe rivolte verso il basso nel gesto di toccare la terra, o bhumisparshamudra. Quest'ultimo simboleggia il trionfo di Shakyamuni sulle forze del demone Mara, che tentava di distrarlo dalla sua ricerca dell'illuminazione, un tema onnipresente nell'arte buddista thailandese. La veste monastica del Buddha è indossata lasciando la spalla destra scoperta, mentre un lungo e sottile tratto di stoffa, che rappresenta il suo scialle strettamente ripiegato, scende dalla spalla sinistra fin sotto l'ombelico e termina in due punti. Altezza: 39 cm.

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BUDDHA SEDUTO IN BRONZO STILE U-THONG, THAILANDIA, XIX SECOLO Seduto su un piedistallo non decorato nella posizione yogica a gambe incrociate di satvaparyankasana, con la gamba destra sovrapposta alla sinistra. La mano destra è abbassata, con le dita lunghe rivolte verso il basso nel gesto di toccare la terra, o bhumisparshamudra. Quest'ultimo simboleggia il trionfo di Shakyamuni sulle forze del demone Mara, che tentava di distrarlo dalla sua ricerca dell'illuminazione, un tema onnipresente nell'arte buddista thailandese. La veste monastica del Buddha è indossata lasciando la spalla destra scoperta, mentre un lungo e sottile tratto di stoffa, che rappresenta il suo scialle strettamente ripiegato, scende dalla spalla sinistra fin sotto l'ombelico e termina in due punti. Altezza: 39 cm.

Stima 800 - 1 200 EUR
Base d'asta 800 EUR

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In vendita il venerdì 09 ago : 11:00 (CEST)
hattemerbroek, Paesi Bassi
Oriental Art Auctions
+31383380783
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TESTA DI BUDDHA IN BRONZO IN STILE U-THONG, THAILANDIA, XV SECOLO TESTA DI BUDDHA IN BRONZO IN STILE U-THONG, THAILANDIA, XV SECOLO Rapporto di analisi scientifica: Un rapporto di analisi di termoluminescenza rilasciato da QED Laboratoire, Marsiglia, il 30 novembre 2023, riferimento n. QED2349/FB-0501, fissa la data di cottura del campione del nucleo di colata tra 400 e 500 anni fa, coerentemente con la datazione di cui sopra. Una copia del rapporto accompagna questo lotto. Stile C. Il volto sereno con un'espressione benevola, dettagliato con una bocca a forma di arco incastonata in un sorriso gentile, occhi dalle palpebre pesanti e naso dritto, il tutto sotto sopracciglia arcuate. I capelli sono lavorati in riccioli stretti su un ushnisha alto e allontanati dalla fronte da una fascia semplice. Provenienza: Collezione RD, Parigi, Francia. Condizioni: Buone condizioni con usura, irregolarità di fusione e perdite evidenti. Segni di invecchiamento ed erosione, incrostazioni e piccole perdite. Il bronzo presenta una patina naturale con incrostazioni di malachite. Peso: 3.025 g (incluso il supporto) Dimensioni: Altezza 19 cm (escluso il supporto), 29,8 cm (incluso il supporto) Confronto bibliografico: Confronta una testa di Buddha in bronzo in stile U-thong, tardo 14° secolo-inizio 15°. secolo e inizio del 15 secolo, nella collezione del Museo di Archeologia e Antropologia dell'Università della Pennsylvania, oggetto numero 89-13-29. Confronta una testa di Buddha in bronzo in stile U-thong, 14° secolo, nella collezione del Museo di Archeologia della Pennsylvania. secolo, nella collezione del British Museum, numero di museo 1952.1215.4. Confronto tra i risultati d'asta: Tipo: Strettamente correlato Asta: Christie's New York, 15 marzo 2016, lotto 319 Prezzo: 4.375 USD o ca. 5.400 EUR convertiti e adeguati all'inflazione al momento della stesura del presente documento Descrizione: Testa di Buddha in bronzo, Thailandia, stile U-thong, 15° secolo circa. secolo Osservazione dell'esperto: Si confrontino la fusione strettamente correlata, i tratti sinuosi simili e la separazione dei capelli dalla fronte mediante una fascia liscia che culmina in un picco vedovile. Si noti la dimensione più piccola (11,4 cm). Lo stile U-Thong, termine utilizzato per identificare i bronzi di tre gruppi cronologici successivi (identificati dallo studioso A.B. Griswold come stili A, B e C) tra la fine del XII e il XV secolo, mostra una miscela di influenze Mon, Khmer e di altri paesi del Sud-Est asiatico, mantenute da precedenti laboratori della regione. La maggior parte delle immagini in stile U-Thong erano di dimensioni relativamente piccole, in particolare quelle degli stili precedenti. La denominazione di U-Thong è di per sé piuttosto oscura; sebbene una città-stato Mon Dvaravati con questo nome sia esistita all'apice del periodo Dvaravati (all'incirca dal VII all'XI secolo), le prove archeologiche suggeriscono che sia stata abbandonata entro l'XI secolo. L'appellativo sembra invece riferirsi al re Ramathibodi, che fondò il regno di Ayutthaya nel 1351 e che era noto anche come principe U-Thong. Le immagini del Buddha designate come stile U-Thong si riferiscono quindi a bronzi eseguiti in uno stile distinto sviluppatosi prima della fondazione di Ayutthaya, ma che continuò e si sintetizzò con l'arte buddista ayutthaya mainstream che fiorì dopo la sua ascesa al potere. I suoi primi impulsi stilistici erano un sofisticato amalgama degli altri stili regionali dell'epoca, tra cui il regno Khmericizzato di Lopburi e lo stesso Impero Khmer a est, il regno Mon Haripunjaya a nord e i regni della Birmania a ovest. Le sculture dello stile U-Thong si distinguono nettamente dagli altri stili contemporanei per i tratti del volto e i dettagli della testa e dei capelli. La protuberanza cranica sulla sommità del capo, chiamata ushnisha, è, negli stili U-Thong B e C, sormontata da un alto gioiello fiammeggiante. I capelli sono disposti in riccioli piccoli e stretti, in contrasto con i riccioli più grandi "a guscio di lumaca" presenti nella scultura contemporanea di Sukhothai. Inoltre, i capelli sono separati dalla fronte da una sottile fascia liscia. Negli stili U-Thong A e B, la fascia corre tipicamente dritta sulla parte superiore della fronte. Il volto, con i suoi occhi pesanti e abbassati, il naso largo e la bocca ampia con labbra carnose, mostra l'influenza degli stili Khmer precedenti, tra cui il Bayon del XIII secolo, anche se nello stile C questi tratti un po' severi sono ammorbiditi. La forma del volto, che negli stili A e B è quasi rettangolare, nello stile C si avvicina ai volti più ovali della scultura contemporanea di Ayutthaya.