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Descrizione

Un cavallo da ballo Senufo, "syoongoro Cavallo da ballo, "syoongoro Senufo, Costa d'Avorio Ohne Sockel / senza base Legno, ferro. L 82,5 cm. Provenienza: - Imelda e Paul (1924-2014) Berger-Frei, Riehen. - Comunità di eredi Berger-Frei, Basilea. I Senufo sono un gruppo etnico di circa 3 milioni di persone nel triangolo di confine tra Costa d'Avorio, Mali e Burkina-Faso. Vivono prevalentemente in villaggi e l'agricoltura, in passato integrata in misura maggiore dalla caccia, costituisce la base economica del gruppo etnico. Sono noti tra i collezionisti d'arte per le loro sculture di alta qualità. Il simbolismo del culto e dei manufatti di utilità è spesso poco chiaro a causa della frammentaria tradizione orale e del dovere di riservatezza degli iniziatori. Tuttavia, in letteratura si trovano diversi riferimenti a questo tipo di raffigurazione del cavallo. Le sculture chiamate "syoongoro" sono state inizialmente indicate come sedili o addirittura poggiatesta, anche se non sono mai state utilizzate come oggetti utilitari. Tuttavia, sono molto più oggetti di culto che vengono amministrati dalla società segreta Poro in base a gruppi di età. Durante i regolari rituali finali dell'iniziazione Poro, appare una figura chiamata "Syonfolo" ("Signore del cavallo") in sella a uno di questi cavalli di legno. Il danzatore trasporta l'oggetto con l'aiuto di corde che gli passano sulle spalle e sono nascoste sotto la veste. Il suo vestito è appeso a strisce di cuoio e baccelli di frutta che svolazzano nell'aria durante le sue danze selvagge ed erratiche. Il "Syonfolo" appare ancor prima dei festeggiamenti veri e propri per annunciarli. Si dice che abbia un atteggiamento sfrontato e giocoso: "... salta di qua e di là - proprio come un cavallo, dicono le ragazze -, fa buffonate e scherzi e rincorre le ragazze per divertirsi" (Förster 1988). Ulteriori letture: - Förster, Till / Homberger, Lorenz (1988). L'arte dei Senufo. Costa d'Avorio. Museo Rietberg di Zurigo. - Chemeche, George / Ezra, Kate / Arnoldi, Mary Jo / Pemberton III, John / de Grunne, Bernard (2011). Il cavaliere a cavallo nell'arte africana. Woodbridge: Antique Collectors Club. - Krieg, Karl Heinz & Lohse, Wulf (1981). Arte e religione tra i Gbato-Senufo, Costa d'Avorio. Amburgo: Hamburgisches Museum für Völkerkunde. Pagine 111-113. CHF 500 / 1 000 Peso in grammi: 1719 Condizioni: Riparazione indigena della gamba anteriore sinistra con graffa di ferro. Danni al lato sinistro della testa (vedi foto). Riparazione indigena della gamba anteriore sinistra con graffa di ferro. Danno al lato sinistro della testa (vedi foto). -------------------------------- Lo stato di conservazione (usura, eventuali crepe, strappi, altre imperfezioni e gli effetti dell'invecchiamento, ecc.) di questo lotto è quello visibile nelle foto multiple che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Non esitate a contattare Hammer Auktionen per qualsiasi domanda relativa a questo lotto ([email protected]). Qualsiasi dichiarazione sullo stato di conservazione fornita, a titolo di cortesia per il cliente, è solo un'opinione e non deve essere considerata come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non sia conforme alla descrizione del lotto in vendita, Hammer Auktionen è qui per aiutare. Gli acquirenti possono restituire l'articolo per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino a Hammer Auktionen entro 5 giorni dal ricevimento dell'articolo. -------------------------------- Le condizioni (eventuale usura, segni d'uso, crepe, eventuali altri danni e segni dell'età, ecc.) di questo lotto sono visibili nelle foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Se avete domande su questo articolo, non esitate a contattare Hammer Auctions ([email protected]). Le informazioni sulle condizioni degli oggetti fornite per comodità degli interessati sono solo un'opinione e non devono essere considerate come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non corrisponda alla descrizione del catalogo, Hammer Auctions è a disposizione per aiutarvi. Gli acquirenti possono restituire il lotto per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino ad Hammer Auctions entro 5 giorni dal ricevimento del lotto.

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Un cavallo da ballo Senufo, "syoongoro Cavallo da ballo, "syoongoro Senufo, Costa d'Avorio Ohne Sockel / senza base Legno, ferro. L 82,5 cm. Provenienza: - Imelda e Paul (1924-2014) Berger-Frei, Riehen. - Comunità di eredi Berger-Frei, Basilea. I Senufo sono un gruppo etnico di circa 3 milioni di persone nel triangolo di confine tra Costa d'Avorio, Mali e Burkina-Faso. Vivono prevalentemente in villaggi e l'agricoltura, in passato integrata in misura maggiore dalla caccia, costituisce la base economica del gruppo etnico. Sono noti tra i collezionisti d'arte per le loro sculture di alta qualità. Il simbolismo del culto e dei manufatti di utilità è spesso poco chiaro a causa della frammentaria tradizione orale e del dovere di riservatezza degli iniziatori. Tuttavia, in letteratura si trovano diversi riferimenti a questo tipo di raffigurazione del cavallo. Le sculture chiamate "syoongoro" sono state inizialmente indicate come sedili o addirittura poggiatesta, anche se non sono mai state utilizzate come oggetti utilitari. Tuttavia, sono molto più oggetti di culto che vengono amministrati dalla società segreta Poro in base a gruppi di età. Durante i regolari rituali finali dell'iniziazione Poro, appare una figura chiamata "Syonfolo" ("Signore del cavallo") in sella a uno di questi cavalli di legno. Il danzatore trasporta l'oggetto con l'aiuto di corde che gli passano sulle spalle e sono nascoste sotto la veste. Il suo vestito è appeso a strisce di cuoio e baccelli di frutta che svolazzano nell'aria durante le sue danze selvagge ed erratiche. Il "Syonfolo" appare ancor prima dei festeggiamenti veri e propri per annunciarli. Si dice che abbia un atteggiamento sfrontato e giocoso: "... salta di qua e di là - proprio come un cavallo, dicono le ragazze -, fa buffonate e scherzi e rincorre le ragazze per divertirsi" (Förster 1988). Ulteriori letture: - Förster, Till / Homberger, Lorenz (1988). L'arte dei Senufo. Costa d'Avorio. Museo Rietberg di Zurigo. - Chemeche, George / Ezra, Kate / Arnoldi, Mary Jo / Pemberton III, John / de Grunne, Bernard (2011). Il cavaliere a cavallo nell'arte africana. Woodbridge: Antique Collectors Club. - Krieg, Karl Heinz & Lohse, Wulf (1981). Arte e religione tra i Gbato-Senufo, Costa d'Avorio. Amburgo: Hamburgisches Museum für Völkerkunde. Pagine 111-113. CHF 500 / 1 000 Peso in grammi: 1719 Condizioni: Riparazione indigena della gamba anteriore sinistra con graffa di ferro. Danni al lato sinistro della testa (vedi foto). Riparazione indigena della gamba anteriore sinistra con graffa di ferro. Danno al lato sinistro della testa (vedi foto). -------------------------------- Lo stato di conservazione (usura, eventuali crepe, strappi, altre imperfezioni e gli effetti dell'invecchiamento, ecc.) di questo lotto è quello visibile nelle foto multiple che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Non esitate a contattare Hammer Auktionen per qualsiasi domanda relativa a questo lotto ([email protected]). Qualsiasi dichiarazione sullo stato di conservazione fornita, a titolo di cortesia per il cliente, è solo un'opinione e non deve essere considerata come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non sia conforme alla descrizione del lotto in vendita, Hammer Auktionen è qui per aiutare. Gli acquirenti possono restituire l'articolo per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino a Hammer Auktionen entro 5 giorni dal ricevimento dell'articolo. -------------------------------- Le condizioni (eventuale usura, segni d'uso, crepe, eventuali altri danni e segni dell'età, ecc.) di questo lotto sono visibili nelle foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Se avete domande su questo articolo, non esitate a contattare Hammer Auctions ([email protected]). Le informazioni sulle condizioni degli oggetti fornite per comodità degli interessati sono solo un'opinione e non devono essere considerate come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non corrisponda alla descrizione del catalogo, Hammer Auctions è a disposizione per aiutarvi. Gli acquirenti possono restituire il lotto per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino ad Hammer Auctions entro 5 giorni dal ricevimento del lotto.

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Una maschera zoomorfa Senufo Maschera zoomorfa Senufo, Burkina Faso Ohne Sockel / senza base Legno, rafia. H 136 cm. Provenienza: - Marcel Roux (1909-1993), Parigi. - Eredi di Marcel Roux, Svizzera francese. I Senufo sono un gruppo etnico di circa 3 milioni di persone nel triangolo di confine tra Costa d'Avorio, Mali e Burkina-Faso. L'agricoltura, in passato integrata in misura maggiore dalla caccia, costituisce la base economica del gruppo etnico. Il caratteristico sistema di maschere dei Senufo è strettamente legato a varie associazioni maschili, in particolare all'associazione Poro, l'istituzione sociale centrale della società Senufo. Questa società segreta, organizzata gerarchicamente, è responsabile dell'educazione e dell'iniziazione dei ragazzi e degli uomini. Svolge inoltre un ruolo decisivo in tutti gli aspetti spirituali e religiosi della vita e, in ultima analisi, mantiene l'ordine sociale all'interno della comunità. Il sistema di maschere Senufo è caratterizzato da una grande varietà di forme e tipi. A causa dell'incompletezza delle tradizioni orali e della riservatezza degli iniziati, la classificazione esatta di esemplari atipici, come questo, è difficile. Ulteriori letture: Förster, Till (1988). L'arte dei Senufo. Zurigo: Museo Rietberg. ----------------------------------------------------- Marcel Roux (1909 - 1993) Marcel Roux è noto per il suo significativo contributo all'architettura del primo Novecento in Francia, in particolare nel campo dell'edilizia popolare e della modernizzazione delle strutture urbane. Roux studiò all'École des Beaux-Arts di Parigi e in seguito lavorò a stretto contatto con architetti famosi come Le Corbusier. È stato fortemente influenzato dal modernismo e dai principi del funzionalismo, che si riflettono nei suoi progetti chiari e razionali. Il suo lavoro comprendeva progetti pubblici e privati e poneva l'accento sul miglioramento della qualità della vita attraverso soluzioni architettoniche. Il suo interesse per la forma e il design e la passione per l'arte in generale hanno portato a una notevole collezione di figure e maschere africane e a numerose amicizie con noti collezionisti e mercanti d'arte come Charles Ratton. CHF 1 000 / 2 000 Peso in grammi: 5200 Condizioni: Mascella inferiore fissata con cavo dopo la frattura. Resti di colla nello stesso punto. Rottura del bordo superiore della maschera restaurata. Vedi foto. Mascella inferiore fissata con cavo dopo la frattura. Resti di colla nello stesso punto. Rottura del bordo superiore della maschera restaurata. Vedi foto). -------------------------------- Le condizioni (usura, eventuali crepe, strappi, altre imperfezioni e gli effetti dell'invecchiamento, ecc.) di questo lotto sono quelle visibili nelle foto multiple che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Non esitate a contattare Hammer Auktionen per qualsiasi domanda relativa a questo lotto ([email protected]). Qualsiasi dichiarazione sullo stato di conservazione fornita, a titolo di cortesia per il cliente, è solo un'opinione e non deve essere considerata come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non sia conforme alla descrizione del lotto in vendita, Hammer Auktionen è qui per aiutare. Gli acquirenti possono restituire l'articolo per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino a Hammer Auktionen entro 5 giorni dal ricevimento dell'articolo. -------------------------------- Le condizioni (eventuale usura, segni d'uso, crepe, eventuali altri danni e segni dell'età, ecc.) di questo lotto sono visibili nelle foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Se avete domande su questo articolo, non esitate a contattare Hammer Auctions ([email protected]). Le informazioni sulle condizioni degli oggetti fornite per comodità degli interessati sono solo un'opinione e non devono essere considerate come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non corrisponda alla descrizione del catalogo, Hammer Auctions è a disposizione per aiutarvi. Gli acquirenti possono restituire il lotto per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino ad Hammer Auctions entro 5 giorni dal ricevimento del lotto.

Una maschera di Senufo Senufo, Costa d'Avorio Ohne Sockel / senza base Legno, chiocciole di cowrie, corda. H 44 cm. Provenienza: - Imelda e Paul (1924-2014) Berger-Frei, Riehen. - Comunità di eredi Berger-Frei, Basilea. Numero di inventario sul bordo interno: "No. 111 Senoufo" (vedi foto). ------------------------------------------- I Senufo sono un gruppo etnico di circa 3 milioni di persone che vive nel triangolo di confine tra Costa d'Avorio, Mali e Burkina-Faso. Vivono prevalentemente in villaggi e l'agricoltura, in passato integrata in misura maggiore dalla caccia, costituisce la base economica del gruppo etnico. Il caratteristico sistema di maschere dei Senufo è strettamente legato a varie associazioni maschili, in particolare all'associazione Poro, l'istituzione sociale centrale della società Senufo. Questa società segreta, organizzata gerarchicamente, è responsabile dell'educazione e dell'iniziazione dei ragazzi e degli uomini. Svolge inoltre un ruolo decisivo in tutti gli aspetti spirituali e religiosi della vita e, in ultima analisi, mantiene l'ordine sociale all'interno della comunità. Il sistema di maschere Senufo è caratterizzato da una grande varietà di forme e tipi. A causa dell'incompletezza delle tradizioni orali e della riservatezza degli iniziati, la classificazione esatta di esemplari atipici, come questo, è difficile. Ulteriori letture: Förster, Till (1988). L'arte dei Senufo. Zurigo: Museo Rietberg. CHF 1 000 / 2 000 Peso in grammi: 1239 Condizioni: Le condizioni (possibile usura, segni d'uso, strappi, possibili altri danni e segni dell'età, ecc.) di questo lotto sono visibili nelle foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Se avete domande su questo articolo, non esitate a contattare Hammer Auctions ([email protected]). Le informazioni sulle condizioni degli oggetti fornite per comodità degli interessati sono solo un'opinione e non devono essere considerate come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non corrisponda alla descrizione del catalogo, Hammer Auctions è a disposizione per aiutarvi. Gli acquirenti possono restituire il lotto per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino ad Hammer Auctions entro 5 giorni dal ricevimento del lotto.

Figura seduta di Baule Figura seduta Baule, Costa d'Avorio Ohne Sockel / senza base Legno. H 49 cm. Provenienza: - Centre des Sciences Humaines, Abidjan. - 1969: Jean-Louis Rinsoz (1932-1971), Vevey. - Eredi di Jean-Louis Rinsoz, Svizzera francese. Esposto: Africa 69, Arts de la Côte-d'Ivoire et de l'Afrique occidentale. Vevey (1969). "Non possiamo vivere senza le cose belle": questa affermazione di un Baule avrebbe potuto uscire anche dalla bocca di un amante dell'arte occidentale. Circondarsi di oggetti attraenti era una preoccupazione fondamentale per i Baule della Costa d'Avorio come per i collezionisti occidentali di arte africana. Questo approccio Baule alla vita si esprimeva in figure rituali finemente lavorate e in oggetti di uso quotidiano amorevolmente decorati. La classificazione delle figure chiamate "waka sran" (anche "waka-sona") (waka = legno, sran o sona = persona, statua, idolo) è difficile al di fuori del contesto sociale e a posteriori. In generale, si distingue tra partner simbolici dell'"altro mondo" e figure divinatorie, anche se il confine tra questi gruppi era spesso labile. Le figure amorose blolo-bla e blolo-bian si basano sull'idea che ogni Baule ha un partner spirituale nell'aldilà (blolo = altro mondo), cioè una moglie (bla) o un marito (bian), e deve sforzarsi di vivere nel miglior rapporto possibile con loro. Se non ci riesce, il suo partner nell'altro mondo gli renderà la vita difficile. Le "figure divinatorie" più sacrificali sono chiamate asye-usu e sono associate a tutte le cose indomite della natura. Venivano utilizzate in atti rituali per attirare l'attenzione degli spiriti della savana. Questi esseri onnipresenti dovevano sempre essere placati, anche perché erano considerati estremamente capricciosi e potevano occasionalmente impossessarsi degli incauti. Ulteriori letture: Vogel, Susan M. (1997). Baule. Yale: University Press. ----------------------------------------------------- Jean-Louis Rinsoz Jean-Louis Rinsoz è nato a Vevey nel 1932. Dopo aver completato la scuola, ha studiato economia all'Università di Losanna (Facoltà di Economia Aziendale, HEC) prima di entrare nell'azienda di famiglia "Rinsoz et Ormond SA" a Vevey, che produceva tabacco, sigari e sigarette. Profondamente legato alla sua regione natale, è sempre stato coinvolto nelle attività sociali, culturali e industriali di Vevey. Jean-Louis Rinsoz era alla ricerca di nuove aree di produzione per diversificare le fonti di approvvigionamento del tabacco e soddisfare le crescenti richieste di un mercato in espansione. I suoi viaggi lo portarono prima nel Maryland (USA) e poi, a metà degli anni '60, in Costa d'Avorio. Questo Paese fu per lui una rivelazione. C'era tutto ciò che lo appassionava: la natura, la gente e la loro cultura! Oltre a sviluppare un'importante partnership economica con lo Stato ivoriano, creandovi diversi centri di produzione di tabacco, Jean-Louis Rinsoz finanziò l'apertura di alcune piccole scuole per dare accesso all'istruzione ai bambini di questo Paese. È stato nominato ufficialmente dallo Stato ivoriano "Console onorario della Costa d'Avorio in Svizzera, con sede a Vevey" ed è stato anche inaugurato come capo villaggio nella regione di Baoulé. Era ugualmente affascinato dall'arte tradizionale di queste regioni, nella sua dimensione sociale, estetica e religiosa. In questo contesto conobbe l'etnologo e storico dell'arte Bohumil Holas, allora direttore del Museo delle Civiltà della Costa d'Avorio ad Abidjan. I due uomini divennero amici. La confluenza di tutti questi fattori ha portato alla mostra "Arts de la Côte d'Ivoire. I tesori del Museo di Abidjan", che si tenne nel 1969 al Museo di Belle Arti di Vevey. Jean-Louis Rinsoz era il presidente del comitato. La commovente prefazione che ha scritto per il catalogo di questo evento testimonia il suo profondo attaccamento a questo Paese. Jean-Louis Rinsoz aveva chiesto la cittadinanza ivoriana. Non avrebbe mai visto questo giorno, poiché morì in un tragico incidente nel 1971. Gli oggetti africani della collezione personale di Jean-Louis Rinsoz sono rimasti in famiglia da allora e questo "tesoro di Vevey" viene offerto per la prima volta ai collezionisti internazionali di arte tradizionale africana in occasione della nostra asta. CHF 20 000 / 30 000 Peso in grammi: 2100 Condizioni: Le condizioni (usura, eventuali crepe, strappi, altre imperfezioni e gli effetti dell'invecchiamento ecc. se applicabili) di questo lotto sono quelle visibili nelle molteplici foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Non esitate a contattare Hammer Auktionen per qualsiasi domanda relativa a questo lotto ([email protected]). Qualsiasi dichiarazione di condizione fornita, come cortesia per una clientela

Figura di Baule, "blolo bla Figura, "blolo bla Baule, Costa d'Avorio Mit Sockel / con base Legno, tessuto. H 35 cm. Provenienza: - Centre des Sciences Humaines, Abidjan. - 1969: Jean-Louis Rinsoz (1932-1971), Vevey. - Eredi di Jean-Louis Rinsoz, Svizzera francese. Esposto: Africa 69, Arts de la Côte-d'Ivoire et de l'Afrique occidentale. Vevey (1969). "Non possiamo vivere senza le cose belle": questa affermazione di un Baule avrebbe potuto uscire anche dalla bocca di un amante dell'arte occidentale. Circondarsi di oggetti attraenti era una preoccupazione fondamentale per i Baule della Costa d'Avorio come per i collezionisti occidentali di arte africana. Questo approccio Baule alla vita si esprimeva in figure rituali finemente lavorate e in oggetti di uso quotidiano amorevolmente decorati. La classificazione delle figure chiamate "waka sran" (anche "waka-sona") (waka = legno, sran o sona = persona, statua, idolo) è difficile al di fuori del contesto sociale e a posteriori. In generale, si distingue tra partner simbolici dell'"altro mondo" e figure divinatorie, anche se il confine tra questi gruppi era spesso labile. Le figure amorose blolo-bla e blolo-bian si basano sull'idea che ogni Baule ha un partner spirituale nell'aldilà (blolo = altro mondo), cioè una moglie (bla) o un marito (bian), e deve sforzarsi di vivere nel miglior rapporto possibile con loro. Se non ci riesce, il suo partner nell'altro mondo gli renderà la vita difficile. Le "figure divinatorie" più sacrificali sono chiamate asye-usu e sono associate a tutte le cose indomite della natura. Venivano utilizzate in atti rituali per attirare l'attenzione degli spiriti della savana. Questi esseri onnipresenti dovevano sempre essere placati, anche perché erano considerati estremamente capricciosi e potevano occasionalmente impossessarsi degli incauti. Ulteriori letture: Vogel, Susan M. (1997). Baule. Yale: University Press. ----------------------------------------------------- Jean-Louis Rinsoz Jean-Louis Rinsoz è nato a Vevey nel 1932. Dopo aver completato la scuola, ha studiato economia all'Università di Losanna (Facoltà di Economia Aziendale, HEC) prima di entrare nell'azienda di famiglia "Rinsoz et Ormond SA" a Vevey, che produceva tabacco, sigari e sigarette. Profondamente legato alla sua regione natale, è sempre stato coinvolto nelle attività sociali, culturali e industriali di Vevey. Jean-Louis Rinsoz era alla ricerca di nuove aree di produzione per diversificare le fonti di approvvigionamento del tabacco e soddisfare le crescenti richieste di un mercato in espansione. I suoi viaggi lo portarono prima nel Maryland (USA) e poi, a metà degli anni '60, in Costa d'Avorio. Questo Paese fu per lui una rivelazione. C'era tutto ciò che lo appassionava: la natura, la gente e la loro cultura! Oltre a sviluppare un'importante partnership economica con lo Stato ivoriano, creandovi diversi centri di produzione di tabacco, Jean-Louis Rinsoz finanziò l'apertura di alcune piccole scuole per dare accesso all'istruzione ai bambini di questo Paese. È stato nominato ufficialmente dallo Stato ivoriano "Console onorario della Costa d'Avorio in Svizzera, con sede a Vevey" ed è stato anche inaugurato come capo villaggio nella regione di Baoulé. Era ugualmente affascinato dall'arte tradizionale di queste regioni, nella sua dimensione sociale, estetica e religiosa. In questo contesto conobbe l'etnologo e storico dell'arte Bohumil Holas, allora direttore del Museo delle Civiltà della Costa d'Avorio ad Abidjan. I due uomini divennero amici. La confluenza di tutti questi fattori ha portato alla mostra "Arts de la Côte d'Ivoire. I tesori del Museo di Abidjan", che si tenne nel 1969 al Museo di Belle Arti di Vevey. Jean-Louis Rinsoz era il presidente del comitato. La commovente prefazione che ha scritto per il catalogo di questo evento testimonia il suo profondo attaccamento a questo Paese. Jean-Louis Rinsoz aveva chiesto la cittadinanza ivoriana. Non avrebbe mai visto questo giorno, poiché morì in un tragico incidente nel 1971. Gli oggetti africani della collezione personale di Jean-Louis Rinsoz sono rimasti in famiglia da allora e questo "tesoro di Vevey" viene offerto per la prima volta ai collezionisti internazionali di arte tradizionale africana in occasione della nostra asta. CHF 2 000 / 4 000 Peso in grammi: 535 Condizioni: Le condizioni (usura, eventuali crepe, strappi, altre imperfezioni e gli effetti dell'invecchiamento ecc. se applicabili) di questo lotto sono quelle visibili nelle molteplici foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Non esitate a contattare Hammer Auktionen per qualsiasi domanda relativa a questo lotto ([email protected]). Qualsiasi dichiarazione di condizione fornita, come cortesia