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Descrizione

Maschera bamana, "kònò Maschera "kònò Bamana, Mali Ohne Sockel / senza base Legno. H 103 cm. Provenienza: Gérald Minkoff (1937-2009) e Muriel Olesen (1948-2020), Ginevra. Tenendo conto delle differenze locali e riconoscendo i cambiamenti nel tempo, l'ordine socio-religioso tradizionale della società bamana può essere suddiviso in società segrete successive (jow), in cui i membri avevano accesso alle regole e alle conoscenze della tribù attraverso l'iniziazione in base alla loro età o maturità. Ciascuna di queste società aveva un proprio sistema di maschere chiaramente differenziato. Ntomo Un ciclo di sette anni simile a quello della scuola primaria per bambine e bambini a partire dai sette anni circa, suddivisi in classi (leoni, rospi, uccelli, faraone e cani). Le maschere Ntomo comparivano durante la stagione secca, mentre gli iniziati viaggiavano di villaggio in villaggio, e avevano come caratteristica comune la struttura verticale sopra un volto antropomorfo, il cui numero di corna indicava il sesso della maschera. La bocca relativamente poco appariscente indica l'insegnamento più importante dello Ntomo, il controllo della parola e il valore del silenzio. Korè Il Korè era la continuazione dello Ntomo e segnava il passaggio dall'adolescenza all'età adulta. I novizi dai 14 ai 21 anni venivano sottoposti a una morte rituale e alla successiva resurrezione. Venivano istruiti in classi (leoni, iene e scimmie) nell'accampamento nella savana, ad esempio su questioni di fede, medicina, sessualità, cicli vitali o caccia. Le maschere Korè rappresentavano gli animali simbolici di ciascuna classe e comparivano ogni anno alla fine della stagione secca e ai funerali. Jo Complesso iniziatico più diffuso nella regione meridionale, simile a Ntomo e Korè, aperto anche alle giovani donne. Gli iniziati si recavano nelle aree circostanti e si esibivano con i canti e le danze apprese; alcuni di questi gruppi incorporavano nell'evento figure femminili scolpite nel legno (jo nyeleni). Dopo questa formazione iniziale con uno scopo più educativo, i Bamana erano liberi di completare ulteriori iniziazioni in gruppi maschili o femminili, come komò, kònò, ci-wara e molti altri, che svolgono compiti specifici all'interno della società Bamana. Ulteriori letture: Colleyn, Jean-Paul (2001). Bamana, Arte africana dal Mali. Zurigo: Museo Rietberg. -------------------------------------------- Gérald Minkoff e Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948-2020) ha completato la sua formazione presso la Scuola di Design di Ginevra. Gérald Minkoff (1937-2009) aveva una formazione da antropologo e biologo. Entrambi hanno raggiunto la fama come artisti e, dal loro incontro nel 1967, la coppia emblematica dell'arte contemporanea è diventata inseparabile. Appassionati di viaggi, il duo Olesen-Minkoff ha esplorato la vita come nomadi curiosi, girando il mondo dall'Africa all'Asia, all'Oceania, all'America e alla Patagonia. In quanto artisti e collezionisti esperti di arte contemporanea, avevano comprensibilmente una spiccata sensibilità per l'estetica e i concetti dell'arte extraeuropea. L'appartamento ginevrino della coppia, forse la loro più bella opera comune, divenne così un luogo dove le opere di amici intimi come Daniel Spoerri, Arman e Man Ray, nonché le loro stesse fotografie, convivevano con quasi un migliaio di oggetti provenienti da Africa, Oceania, Asia e Sud America. CHF 1 000 / 2 000 Peso in grammi: 5700 Condizioni: Ammaloramenti visibili (vedi foto). Mancanze visibili (vedi foto). -------------------------------- Le condizioni (usura, eventuali crepe, strappi, altre imperfezioni e gli effetti dell'invecchiamento, ecc. se applicabili) di questo lotto sono quelle visibili nelle molteplici foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Non esitate a contattare Hammer Auktionen per qualsiasi domanda relativa a questo lotto ([email protected]). Qualsiasi dichiarazione sullo stato di conservazione fornita, a titolo di cortesia per il cliente, è solo un'opinione e non deve essere considerata come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non sia conforme alla descrizione del lotto in vendita, Hammer Auktionen è qui per aiutare. Gli acquirenti possono restituire l'articolo per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino a Hammer Auktionen entro 5 giorni dal ricevimento dell'articolo. -------------------------------- Le condizioni (eventuale usura, segni d'uso, crepe, eventuali altri danni e segni dell'età, ecc.) di questo lotto sono visibili nelle foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Se avete domande su questo articolo, non esitate a contattare Hammer Auctions ([email protected]). Le informazioni sulle condizioni degli oggetti, fornite per comodità degli interessati, sono solo un'opinione e non devono essere interpretate come una raccomandazione.

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Maschera bamana, "kònò Maschera "kònò Bamana, Mali Ohne Sockel / senza base Legno. H 103 cm. Provenienza: Gérald Minkoff (1937-2009) e Muriel Olesen (1948-2020), Ginevra. Tenendo conto delle differenze locali e riconoscendo i cambiamenti nel tempo, l'ordine socio-religioso tradizionale della società bamana può essere suddiviso in società segrete successive (jow), in cui i membri avevano accesso alle regole e alle conoscenze della tribù attraverso l'iniziazione in base alla loro età o maturità. Ciascuna di queste società aveva un proprio sistema di maschere chiaramente differenziato. Ntomo Un ciclo di sette anni simile a quello della scuola primaria per bambine e bambini a partire dai sette anni circa, suddivisi in classi (leoni, rospi, uccelli, faraone e cani). Le maschere Ntomo comparivano durante la stagione secca, mentre gli iniziati viaggiavano di villaggio in villaggio, e avevano come caratteristica comune la struttura verticale sopra un volto antropomorfo, il cui numero di corna indicava il sesso della maschera. La bocca relativamente poco appariscente indica l'insegnamento più importante dello Ntomo, il controllo della parola e il valore del silenzio. Korè Il Korè era la continuazione dello Ntomo e segnava il passaggio dall'adolescenza all'età adulta. I novizi dai 14 ai 21 anni venivano sottoposti a una morte rituale e alla successiva resurrezione. Venivano istruiti in classi (leoni, iene e scimmie) nell'accampamento nella savana, ad esempio su questioni di fede, medicina, sessualità, cicli vitali o caccia. Le maschere Korè rappresentavano gli animali simbolici di ciascuna classe e comparivano ogni anno alla fine della stagione secca e ai funerali. Jo Complesso iniziatico più diffuso nella regione meridionale, simile a Ntomo e Korè, aperto anche alle giovani donne. Gli iniziati si recavano nelle aree circostanti e si esibivano con i canti e le danze apprese; alcuni di questi gruppi incorporavano nell'evento figure femminili scolpite nel legno (jo nyeleni). Dopo questa formazione iniziale con uno scopo più educativo, i Bamana erano liberi di completare ulteriori iniziazioni in gruppi maschili o femminili, come komò, kònò, ci-wara e molti altri, che svolgono compiti specifici all'interno della società Bamana. Ulteriori letture: Colleyn, Jean-Paul (2001). Bamana, Arte africana dal Mali. Zurigo: Museo Rietberg. -------------------------------------------- Gérald Minkoff e Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948-2020) ha completato la sua formazione presso la Scuola di Design di Ginevra. Gérald Minkoff (1937-2009) aveva una formazione da antropologo e biologo. Entrambi hanno raggiunto la fama come artisti e, dal loro incontro nel 1967, la coppia emblematica dell'arte contemporanea è diventata inseparabile. Appassionati di viaggi, il duo Olesen-Minkoff ha esplorato la vita come nomadi curiosi, girando il mondo dall'Africa all'Asia, all'Oceania, all'America e alla Patagonia. In quanto artisti e collezionisti esperti di arte contemporanea, avevano comprensibilmente una spiccata sensibilità per l'estetica e i concetti dell'arte extraeuropea. L'appartamento ginevrino della coppia, forse la loro più bella opera comune, divenne così un luogo dove le opere di amici intimi come Daniel Spoerri, Arman e Man Ray, nonché le loro stesse fotografie, convivevano con quasi un migliaio di oggetti provenienti da Africa, Oceania, Asia e Sud America. CHF 1 000 / 2 000 Peso in grammi: 5700 Condizioni: Ammaloramenti visibili (vedi foto). Mancanze visibili (vedi foto). -------------------------------- Le condizioni (usura, eventuali crepe, strappi, altre imperfezioni e gli effetti dell'invecchiamento, ecc. se applicabili) di questo lotto sono quelle visibili nelle molteplici foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Non esitate a contattare Hammer Auktionen per qualsiasi domanda relativa a questo lotto ([email protected]). Qualsiasi dichiarazione sullo stato di conservazione fornita, a titolo di cortesia per il cliente, è solo un'opinione e non deve essere considerata come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non sia conforme alla descrizione del lotto in vendita, Hammer Auktionen è qui per aiutare. Gli acquirenti possono restituire l'articolo per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino a Hammer Auktionen entro 5 giorni dal ricevimento dell'articolo. -------------------------------- Le condizioni (eventuale usura, segni d'uso, crepe, eventuali altri danni e segni dell'età, ecc.) di questo lotto sono visibili nelle foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Se avete domande su questo articolo, non esitate a contattare Hammer Auctions ([email protected]). Le informazioni sulle condizioni degli oggetti, fornite per comodità degli interessati, sono solo un'opinione e non devono essere interpretate come una raccomandazione.

Stima 1 000 - 2 000 CHF
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