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Descrizione

ERNST (Max). Una settimana di gentilezza. Parigi, Jeanne Bucher, 1934. 5 raccoglitori in-4, copertine stampate. Dorso scolorito, alcuni piccoli strappi o tagli al margine di alcune copertine (con una piccola perdita nella parte superiore della copertina del 2° libro). Prima sezione: Dimanche, elemento: La Boue, esempio: Le Lion de Belfort. [3] ff, 36 tavole incise (su 18 ff), [1 bl.f.]. Secondo fascicolo: Lunedì, elemento: Acqua, esempio: Acqua. [3] fogli, 27 tavole incise (su 14 fogli), [1 bl.fol.]. Terzo libretto: martedì, elemento: Fuoco, esempio: La Corte del Drago. [3] pagine, 44 tavole incise (su 22 pagine), [1 bl.pagina]. Quarto libro: Mercoledì, elemento: Le Sang, esempio: Oedipe. [3] fogli, 28 tavole incise (su 14 fogli), [1 bl.fol.]. Ultima quartina: giovedì, elemento: Le Noir, esempi : Le Rire du Coq, L'île de Pâques, Vendredi, elemento : La Vue, esempio : L'Intérieur de la Vue, Samedi, elemento : Inconnu, esempio : La Clé des Champs. [4] foglie, 16 tavole incise (su 8 foglie), [1 foglia], 10 tavole incise (su 5 foglie), [2] foglie, 6 tavole incise (su 3 foglie), [1] foglia, 4 tavole incise (su 2 foglie), [1] foglia, 2 tavole incise (su 1 foglia), [1] foglia, 10 tavole incise (su 1 foglia), [1 bl. foglia]. Edizione di 828 esemplari; n. 416 di 800 su carta Navarra. A parte lievi difetti alle copertine, ottimo esemplare, ben conservato e completo. Invitato al castello di Vigolino, in Italia, nell'agosto del 1933, Max Ernst attinse alla biblioteca della sua padrona di casa, la duchessa di Gramont, per ritagliare illustrazioni da varie opere del secolo precedente (come le Damnées de Paris di Jules Mary e le opere illustrate da Gustave Doré) per creare una fantastica collezione di 184 collage, 182 dei quali furono selezionati per la pubblicazione in 5 libretti dalla gallerista Jeanne Bucher. Inizialmente previsti come sette libretti (per ogni giorno della settimana, con un elemento associato e un "esempio"), le scarse vendite dei primi quattro hanno reso necessario condensare gli ultimi tre giorni in un quinto e ultimo volume. Si tratta del terzo romanzo-collage di Max Ernst, dopo La Femme 100 têtes (1929) e Rêve d'une petite fille qui voulut entrer au Carmel (1930). I collage originali, di un incredibile grado di perfezione e raffinatezza, furono esposti per la prima volta al Museo de Arte Moderno di Madrid nel 1936 (con l'eccezione di 5 tavole ritenute troppo blasfeme), per poi essere riscoperti solo nel 2008-2009 durante una serie di mostre a Vienna, Brühl, Amburgo, Madrid e infine a Parigi al Museo d'Orsay, suscitando l'entusiasmo del pubblico e della stampa: "la forza onirica, l'impressionante turbamento del déjà-vu ammaliano. Ogni stupro perpetrato da una statua dell'Isola di Pasqua che emerge da dietro un'impiccagione, ogni tortura di un uomo con la testa di uccello, ogni donna in crinolina circondata da draghi, ogni messa in scena di un crimine sempre assurdo: tutto arriva dritto al cervello. E una volta visto, è impossibile dimenticare la follia. (Le Figaro, 30 giugno 2009, Éric Biétry-Rivierre). "In Une semaine de bonté, le scene e gli eventi che si susseguono nelle pagine sono in netto contrasto con il titolo. Potere, violenza, tortura, omicidio e disastro sono i temi dominanti. Le scene di agitazione e brutalità che compaiono in molte pagine sono legate all'allarmante situazione politica dell'epoca e alla marea montante del pericolo. Ernst reagisce all'instaurazione di dittature in Europa e alla presa del potere da parte dei nazionalsocialisti. Le sue preoccupazioni contemporanee si intrecciano con allegorie e allusioni alla mitologia, alla Genesi, alle fiabe e alle leggende, nonché con frammenti di sogni e mondi poetici. L'opera è anche permeata da temi cari all'autore: sessualità, anticlericalismo, rifiuto della famiglia e della borghesia, rifiuto del patriottismo... In definitiva, era una certa forma di società che Max Ernst sembrava intenzionato a denunciare. I suoi collage irriverenti riflettevano lo stato d'animo dei suoi uomini, che erano tornati traumatizzati dalla Prima guerra mondiale (lui stesso aveva prestato servizio nell'artiglieria tedesca) e dovevano ritrovare il loro posto in una società che faceva di tutto per dimenticare gli orrori del conflitto. Egli si è ispirato alle rappresentazioni convenzionali e stereotipate del male, dell'abiezione e della sofferenza presenti su giornali, riviste e romanzi. Ma trasformandole, associandole tra loro, devia radicalmente queste immagini dal loro messaggio originale e ne rafforza l'impatto". Presentazione della mostra del Museo d'Orsay "Max Ernst 'Une semaine de bonté' - les collages originaux", 30 giugno - 13 settembre 2009.

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ERNST (Max). Una settimana di gentilezza. Parigi, Jeanne Bucher, 1934. 5 raccoglitori in-4, copertine stampate. Dorso scolorito, alcuni piccoli strappi o tagli al margine di alcune copertine (con una piccola perdita nella parte superiore della copertina del 2° libro). Prima sezione: Dimanche, elemento: La Boue, esempio: Le Lion de Belfort. [3] ff, 36 tavole incise (su 18 ff), [1 bl.f.]. Secondo fascicolo: Lunedì, elemento: Acqua, esempio: Acqua. [3] fogli, 27 tavole incise (su 14 fogli), [1 bl.fol.]. Terzo libretto: martedì, elemento: Fuoco, esempio: La Corte del Drago. [3] pagine, 44 tavole incise (su 22 pagine), [1 bl.pagina]. Quarto libro: Mercoledì, elemento: Le Sang, esempio: Oedipe. [3] fogli, 28 tavole incise (su 14 fogli), [1 bl.fol.]. Ultima quartina: giovedì, elemento: Le Noir, esempi : Le Rire du Coq, L'île de Pâques, Vendredi, elemento : La Vue, esempio : L'Intérieur de la Vue, Samedi, elemento : Inconnu, esempio : La Clé des Champs. [4] foglie, 16 tavole incise (su 8 foglie), [1 foglia], 10 tavole incise (su 5 foglie), [2] foglie, 6 tavole incise (su 3 foglie), [1] foglia, 4 tavole incise (su 2 foglie), [1] foglia, 2 tavole incise (su 1 foglia), [1] foglia, 10 tavole incise (su 1 foglia), [1 bl. foglia]. Edizione di 828 esemplari; n. 416 di 800 su carta Navarra. A parte lievi difetti alle copertine, ottimo esemplare, ben conservato e completo. Invitato al castello di Vigolino, in Italia, nell'agosto del 1933, Max Ernst attinse alla biblioteca della sua padrona di casa, la duchessa di Gramont, per ritagliare illustrazioni da varie opere del secolo precedente (come le Damnées de Paris di Jules Mary e le opere illustrate da Gustave Doré) per creare una fantastica collezione di 184 collage, 182 dei quali furono selezionati per la pubblicazione in 5 libretti dalla gallerista Jeanne Bucher. Inizialmente previsti come sette libretti (per ogni giorno della settimana, con un elemento associato e un "esempio"), le scarse vendite dei primi quattro hanno reso necessario condensare gli ultimi tre giorni in un quinto e ultimo volume. Si tratta del terzo romanzo-collage di Max Ernst, dopo La Femme 100 têtes (1929) e Rêve d'une petite fille qui voulut entrer au Carmel (1930). I collage originali, di un incredibile grado di perfezione e raffinatezza, furono esposti per la prima volta al Museo de Arte Moderno di Madrid nel 1936 (con l'eccezione di 5 tavole ritenute troppo blasfeme), per poi essere riscoperti solo nel 2008-2009 durante una serie di mostre a Vienna, Brühl, Amburgo, Madrid e infine a Parigi al Museo d'Orsay, suscitando l'entusiasmo del pubblico e della stampa: "la forza onirica, l'impressionante turbamento del déjà-vu ammaliano. Ogni stupro perpetrato da una statua dell'Isola di Pasqua che emerge da dietro un'impiccagione, ogni tortura di un uomo con la testa di uccello, ogni donna in crinolina circondata da draghi, ogni messa in scena di un crimine sempre assurdo: tutto arriva dritto al cervello. E una volta visto, è impossibile dimenticare la follia. (Le Figaro, 30 giugno 2009, Éric Biétry-Rivierre). "In Une semaine de bonté, le scene e gli eventi che si susseguono nelle pagine sono in netto contrasto con il titolo. Potere, violenza, tortura, omicidio e disastro sono i temi dominanti. Le scene di agitazione e brutalità che compaiono in molte pagine sono legate all'allarmante situazione politica dell'epoca e alla marea montante del pericolo. Ernst reagisce all'instaurazione di dittature in Europa e alla presa del potere da parte dei nazionalsocialisti. Le sue preoccupazioni contemporanee si intrecciano con allegorie e allusioni alla mitologia, alla Genesi, alle fiabe e alle leggende, nonché con frammenti di sogni e mondi poetici. L'opera è anche permeata da temi cari all'autore: sessualità, anticlericalismo, rifiuto della famiglia e della borghesia, rifiuto del patriottismo... In definitiva, era una certa forma di società che Max Ernst sembrava intenzionato a denunciare. I suoi collage irriverenti riflettevano lo stato d'animo dei suoi uomini, che erano tornati traumatizzati dalla Prima guerra mondiale (lui stesso aveva prestato servizio nell'artiglieria tedesca) e dovevano ritrovare il loro posto in una società che faceva di tutto per dimenticare gli orrori del conflitto. Egli si è ispirato alle rappresentazioni convenzionali e stereotipate del male, dell'abiezione e della sofferenza presenti su giornali, riviste e romanzi. Ma trasformandole, associandole tra loro, devia radicalmente queste immagini dal loro messaggio originale e ne rafforza l'impatto". Presentazione della mostra del Museo d'Orsay "Max Ernst 'Une semaine de bonté' - les collages originaux", 30 giugno - 13 settembre 2009.

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