Null EMMANUELLE KHANH - 1980'S
GONNA
LANA
NOISETTE
T. L

PROVENIENZA: ARCHIVI DI…

Descrizione

EMMANUELLE KHANH - 1980'S GONNA LANA NOISETTE T. L PROVENIENZA: ARCHIVI DI CATHERINE GORNE-ACHDJIAN. COSTUMISTA FRANCESE RINOMATA PER IL SUO LAVORO NELL'INDUSTRIA CINEMATOGRAFICA. CÉSAR PER I MIGLIORI COSTUMI NEL 1986 PER IL LUNGOMETRAGGIO "HAREM", DIRETTO DA ARTHUR JOFFÉ.

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EMMANUELLE KHANH - 1980'S GONNA LANA NOISETTE T. L PROVENIENZA: ARCHIVI DI CATHERINE GORNE-ACHDJIAN. COSTUMISTA FRANCESE RINOMATA PER IL SUO LAVORO NELL'INDUSTRIA CINEMATOGRAFICA. CÉSAR PER I MIGLIORI COSTUMI NEL 1986 PER IL LUNGOMETRAGGIO "HAREM", DIRETTO DA ARTHUR JOFFÉ.

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Stima 20 - 40 EUR

[A cura di: Susan Mendus & Jane Rendall, Sexuality and Subordination Interdisciplinary Studies of Gender in the Nineteenth Century. Londra e New York, Rutledge, 1989. In-8, 260p. Include: Nicole Ward Jouve, Una figlia di Eva e la mela della conoscenza di Balzac (p.25-59). In brossura. Beatrice Martina Guenther, La poetica della morte. La prosa breve di Kleist e Balzac. State University of New York Press, 1996. In-8, 216p, brossura. [A cura di Claude Duchet e Isabelle Tournier, Balzac, OEuvres complètes - Le "Moment" de La Comédie humaine. Presses Universitaires de Vincennes, 1993. In-8, 332 p. Brossura, ottime condizioni. Anche Franc Schuerewegen, Balzac suite et fin. ENS éditions, 2004. In-8, 152 pagine, ottime condizioni. Raffaele de Cesare, Balzac e Manzoni e altri studi su Balzac e l'Italia. Milano, Vita e Pensiero, 1993. In-8, 332p, brossura. Serie di 5 volumi: M Descotes, L'image de Louis XVIII dans la Comédie humaine. Parigi, Archives des lettres modernes, 1994. In-12, 114, ottimo stato. David Bellos, La Cousine Bette. Londra, Grand & Cutler, 1980. 94p, ottimo stato. Georg Lukacs, Balzac et le réalisme français. La découvert-poche, 1999. In-12, 109p. Condizioni perfette. Armin Renker, Der Anfand eines großen Sieges. Balzac über das Papier. Berlino, 1937. 41p, tavole in bradel, non comune. Nicole Cazauran, "Sur Catherine de Médicis" di Honoré de Balzac. Essai d'étude critique. Parigi, École Normale Supérieuire de Jeunes Filles, 1976. In-8, 270p. Brossura. [Sotto la direzione di Claudie Bernard e Franc Schuerewegen, Balzac, pater familias. C.R.I.N., 2001. In-8, 106p. Brossura, ottime condizioni. Sono allegati 3 volumi: Gamil Farag, Le costume et le caractère dans la Comédie humaine de Balzac. Cairo, le livre de France, 1974. In-8, 159p, brossura, non comune. Léon Emery, Balzac en sa création. Audun, Touzot, 1952. In-8, 190p, intonso. [Sotto la direzione di Philippe Chardin, La tentation théâtrale des romanciers. Parigi, SEDES, 2002. In-8, 167p. Nuovo stato.

Stima 8 000 - 10 000 EUR

Paul SIGNAC 1863-1935 TARTANE DI SAINT-TROPEZ IN PORTO Grafite firmata con timbro dello studio in basso a destra 28 x 44 cm Provenienza : - Collezione Jack Chambrin Mostra : - Musée Lambinet Versailles, Postimpressionnistes de la collection Guy et dessins de Signac (2006) Bibliografia : - Catherine Gendre, Marina Ferretti Bocquillon e Étienne Pinte, Catalogo della mostra al Musée Lambinet di Versailles, scritto al n. 5, pag. 127. Questo disegno è stato depositato negli archivi di Madame Ferretti Bocquillon e sarà incluso nel catalogo ragionato.

Stima 3 000 - 5 000 EUR

Jean-Pierre Raynaud (nato nel 1939) Hommage à Duchamp 1993 Piastrelle di terracotta su alluminio e ruota di sedia da invalido, firmate e datate sul retro H. 77 cm L. 77 cm P. 14,5 cm Provenienza: > Ex collezione Jean-Pierre Raynaud > Collezione privata, Parigi Bibliografia: > Jean-Luc Chalumeau, Catherine Flohic, La Vie, la mort sont des catatrophes tranquilles, Novanta n° 14, 1994, p. 20 (riprodotto) > Gérard de Cortanze, Ateliers, Parigi, 1994, p. 112 (riprodotto) > La Collection Raynaud par Raynaud, Intervista con Philippe Piguet, L'Œil, aprile 2006, p. 77 (riprodotto) > Journal des Arts, n. 241, 7 luglio-7 settembre 2006, p. 11 (riprodotto) > Catalogo della mostra Nizza, MAMAC, Les Raynaud de Raynaud, 25 marzo-10 settembre 2006, p. 41 (riprodotto) Mostre: > Mulhouse, Maison de la Céramique, Jean-Pierre Raynaud Céramique 1974-1993, giugno-settembre 1999. > Nizza, MAMAC, Les Raynaud de Raynaud, 25 marzo-10 settembre 2006 (etichetta sul retro). Quest'opera è citata negli archivi di Madame Denyse Durand-Ruel al n. 4716.

Base d'asta 18000 EUR

Arazzo di Bruxelles, metà del XVI secolo. Caratteristiche tecniche: lana e seta. Dimensioni: altezza: 280 cm; larghezza: 430 cm. Probabilmente parte di un'appendice di 12 pannelli, "Animali favolosi", su cartoni di Pieter Coecke van Aelst il Giovane. Arazzo di Bruxelles del 1550-1560, parte di un'eccezionale appendice di "Animali favolosi" probabilmente tessuta da cartoni di Pieter Coecke van Aelst le Jeune; da confrontare con gli 8 pannelli (di Jean Tons II) dell'appendice nelle collezioni del Castello di Serrant (Francia); da confrontare anche con il pannello (di Jean Tons II), che reca il marchio della mercante Catherine van den Eynde, esposto a Palazzo Savelli Orsini, sede del Sovrano Ordine di Malta, a Roma (Italia); e da confrontare anche con i 3 paramenti jagelloniani, per un totale di 44 pannelli (di William Tons), conservati nel Castello di Wawel a Cracovia (Polonia). Tessuto a Bruxelles nella seconda metà del XVI secolo, l'arazzo è più simile a un bestiario, che combina animali locali con animali fantastici ed esotici in una composizione esuberante e selvaggia. Il XVI secolo vide il fiorire delle guerre religiose e delle grandi scoperte. Gli artisti (inglesi, francesi, portoghesi, olandesi e fiamminghi) partono per l'Italia e tornano con nuove idee e tecniche. Carlo V e Francesco I alternarono periodi in cui si combattevano a periodi in cui rivaleggiavano in modo più pacifico attraverso i loro rivaleggiare più pacificamente attraverso le loro passioni comuni: la caccia e gli arazzi. In questo secolo turbolento, in cui gli scismi religiosi laceravano l'Europa, si cercò di trovare nuove spiegazioni al mondo e ai suoi miti, spesso attraverso descrizioni simboliche della natura. Così, al di là della semplice rappresentazione di paesaggi meravigliosi, ispirati dalle tavole di zoologia in voga, i tessitori fiamminghi volevano illustrare storie morali. A volte questi animali erano impegnati in una battaglia con Cristo o con l'anima umana. Così : Il Bene e il Male, Dio e il Diavolo, il debole e il forte, sono incarnati nelle fattezze di animali reali, esotici, mitologici o talvolta mostruosi. In questo caso, l'arazzo è più favoloso degli 8 pannelli del castello di Serrant o dei 44 pannelli dei 3 dipinti di Jagiellonian a Wawel. Il paesaggio lussureggiante, dove crescono felci arboree insieme a palme e altre piante, presenta un drago che combatte contro una fenice in primo piano a sinistra, suggerendo che il diavolo sta combattendo contro Cristo, che risorgerà dai morti (in coincidenza con la Pasqua e il segno astrologico dell'Ariete, 21 marzo-20 aprile). Questa lotta si svolge sotto lo sguardo di un uccello elefante (Aepyornis Maximus, che in realtà misura 2,50 m di altezza), un animale favoloso, oggi estinto, che viveva in Madagascar e la cui scoperta da parte dei portoghesi nel 1500 ha indubbiamente impressionato le popolazioni europee dell'epoca. Alla sua destra, un ibis rosso, l'uccello di fuoco per eccellenza, cerca il suo cibo in una palude ai margini della quale una gallinella d'acqua difende il suo nido da un varano. All'estrema destra, un ariete sembra rappresentare il segno zodiacale a cui è attribuito questo pannello. Sullo sfondo, nel sottobosco, si vede un marsupiale, animale molto strano per gli abitanti delle Fiandre dell'epoca, e su tutta l'ampiezza a sinistra una serie di animali più "comuni": anatre, caprioli, unicorni, gufi, scoiattoli, cinghiali, linci, cervi, leoni, aironi, lupi, conigli e perfino un uro, a dimostrazione che questo è il mondo in cui viviamo. Per essere sicuri, un cavaliere si vede un po' sopra il drago, con l'aspetto di un principe, per confermare che l'uomo vive davvero tra tutte queste creature. I ricchi bordi, che si riversano abilmente sul pannello principale, presentano grottesche, uccelli e altri animali e personaggi, frutti e fiori, uno più straordinario dell'altro, e segni astrologici. Senza dubbio l'autore di queste vignette, probabilmente William Tons, ha voluto fondere antichi simboli pagani con i valori cristiani, onnipresenti all'epoca, ispirandosi alla crudeltà del mondo di quaggiù e alla speranza a cui fa appello l'inno di Davide ("Il leone e l'agnello vivranno insieme"), per trasmettere messaggi diversi sulla creazione e sul futuro dell'umanità. Fonti: Gli arazzi fiamminghi del Castello di Wawel a Cracovia, Fondo Mercator, Anversa/Belgio-1972. Les routes de la Tapisserie en Val de Loire, Edwige Six e Thierry Malty, Hermé, Parigi/Francia-1996. Arazzo fiammingo, Iannoo,

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