Null Thangka tibetano del XIX secolo.

"Padmasambhava e consorti".

Olio su tela…
Descrizione

Thangka tibetano del XIX secolo. "Padmasambhava e consorti". Olio su tela. La tela è danneggiata. Misure: 100 x 75 cm; 111 x 85 cm (cornice). Thangka con la rappresentazione di Padmasambhava, proveniente dal Tibet. Padmasambhava fu il grande maestro buddista di Uddiyana, nell'attuale Pakistan, introduttore del buddismo in Tibet durante l'VIII secolo d.C.. È raffigurato affiancato dalle due mogli, la principessa bengalese Mandarava (a destra) e la tibetana Yeshe Tshogyal (a sinistra). Sullo sfondo è raffigurato un paesaggio con piccoli villaggi. I thangka tibetani sono stendardi buddisti, dipinti o ricamati su seta, altri tessuti o carta, che possono essere arrotolati. Venivano appesi nei monasteri e negli altari familiari e occasionalmente portati dai monaci nelle processioni religiose. In origine, i dipinti thangka erano popolari tra i monaci itineranti, poiché i dipinti su rotolo erano facili da trasportare da un monastero all'altro. Erano anche importanti strumenti didattici, in quanto raffiguravano scene della vita del Buddha, di importanti lama e bodhisattva.

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Thangka tibetano del XIX secolo. "Padmasambhava e consorti". Olio su tela. La tela è danneggiata. Misure: 100 x 75 cm; 111 x 85 cm (cornice). Thangka con la rappresentazione di Padmasambhava, proveniente dal Tibet. Padmasambhava fu il grande maestro buddista di Uddiyana, nell'attuale Pakistan, introduttore del buddismo in Tibet durante l'VIII secolo d.C.. È raffigurato affiancato dalle due mogli, la principessa bengalese Mandarava (a destra) e la tibetana Yeshe Tshogyal (a sinistra). Sullo sfondo è raffigurato un paesaggio con piccoli villaggi. I thangka tibetani sono stendardi buddisti, dipinti o ricamati su seta, altri tessuti o carta, che possono essere arrotolati. Venivano appesi nei monasteri e negli altari familiari e occasionalmente portati dai monaci nelle processioni religiose. In origine, i dipinti thangka erano popolari tra i monaci itineranti, poiché i dipinti su rotolo erano facili da trasportare da un monastero all'altro. Erano anche importanti strumenti didattici, in quanto raffiguravano scene della vita del Buddha, di importanti lama e bodhisattva.

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