Reliquiario; Italia settentrionale, fine Ottocento. Legno ebanizzato, bronzo dorato, ottone e smalto. Misure: 38 x 23 x 12 cm. Tabernacolo con porta centrale, affiancata da colonne traforate che terminano con la forma di un angelo le cui ali sostengono la trabeazione della zona superiore. Area che termina con un grande timpano coronato da una scultura di massa rotonda in bronzo dorato che presenta la Vergine Maria. Questa è adorata da due angeli anch'essi di bronzo, situati ciascuno in ogni angolo della trabeazione. L'interno di questo mobile è ornato da un rilievo concepito su più piani; il primo inquadra l'immagine come una cornice ed è definito da un bordo di fiori e frutti coronati da angioletti. Nel secondo piano si trova un bordo di nuvole con angeli bambini che cercano di incoronare la vergine. Infine, sullo sfondo ma in altorilievo, è visibile la figura della Vergine seduta con il Bambino sulle ginocchia. Questo tipo di oggetti religiosi era il più diffuso nell'Italia settentrionale e veniva esportato in tutta Europa, essendo molto apprezzato dalle classi aristocratiche. La realizzazione di questo tipo di oggetti religiosi, destinati ad ospitare le reliquie dei santi, fu comune a partire dal periodo gotico, mettendo in evidenza sia le croci che le cosiddette "testas", che, nella documentazione contemporanea alla loro realizzazione, erano molto popolari. Venivano utilizzate per contenere le reliquie. Anche se molte di esse assumevano forme molto diverse, avevano tutte lo stesso scopo devozionale, che a volte andava oltre il fanatismo. Va ricordato, tuttavia, che all'epoca praticamente qualsiasi elemento che fosse stato a contatto con il santo o con i suoi resti mortali (panni, terra di sepoltura, ecc.) era considerato una reliquia sacra. Ciò ha dato vita a un intero mercato di tali oggetti. I migliori esemplari erano realizzati in metalli preziosi, ma anche esemplari come quello attuale erano molto apprezzati, sia per il contenitore sia, soprattutto, per il contenuto.