Null VIETNAM (probabilmente provincia di Thanh Hoa) nello stile DONG SON

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VIETNAM (probabilmente provincia di Thanh Hoa) nello stile DONG SON Ascia pedeforme in bronzo con tacco quadrato (rìu) Decorazione incisa di un cervo circondato da motivi geometrici Bella patina di giada 8 x 8,8 cm (Ossidazione e usura) Provenienza : Ex collezione di un ambasciatore francese in Vietnam e poi per discendenza. Le vie della seta, parte II, vendita 2024, Adjug'art, lotto n°280 Confronto: Un'ascia con decorazione simile, ma meno ossidata, è conservata al Museo Cernuschi (n° MC 7363). Un'altra raffigurante una scena di caccia al cervo si trova al Museo Nazionale di Storia Vietnamita di Hanoi. Bibliografia: C. NOPPE, J. GUILLAUME, L. MARTINOT, G. WEBER, Analyse de quelques bronzes de la Culture de Dong Son (Vietnam) et de tradition dongsonienne à Java, Les cahiers de Mariemont, vol. 39, 2010, p. 40 fig. 8a.

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VIETNAM (probabilmente provincia di Thanh Hoa) nello stile DONG SON Ascia pedeforme in bronzo con tacco quadrato (rìu) Decorazione incisa di un cervo circondato da motivi geometrici Bella patina di giada 8 x 8,8 cm (Ossidazione e usura) Provenienza : Ex collezione di un ambasciatore francese in Vietnam e poi per discendenza. Le vie della seta, parte II, vendita 2024, Adjug'art, lotto n°280 Confronto: Un'ascia con decorazione simile, ma meno ossidata, è conservata al Museo Cernuschi (n° MC 7363). Un'altra raffigurante una scena di caccia al cervo si trova al Museo Nazionale di Storia Vietnamita di Hanoi. Bibliografia: C. NOPPE, J. GUILLAUME, L. MARTINOT, G. WEBER, Analyse de quelques bronzes de la Culture de Dong Son (Vietnam) et de tradition dongsonienne à Java, Les cahiers de Mariemont, vol. 39, 2010, p. 40 fig. 8a.

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当前拍价 55 EUR

VIETNAM, scuola di Bien Hoa, XX secolo Vaso in gres smaltato policromo a forma di personaggio di buon auspicio, decorato con scene animate in cartigli sul corpo e un disegno di onde tumultuose sul bordo. Timbro di Bien Hoa sotto la base. Dimensioni: 22 x 20 cm (restauro del manico)

估价 150 - 200 EUR

Asia. Manoscritto in lingua lolo proveniente dalla provincia di Sichuan in Cina (vicino a Mapien). [2] ff. bianchi, [10] ff. manoscritti in inchiostro nero, [14] ff. bianchi su carta fine, [1] f. copertina in carta nera, il tutto arrotolato e inserito in una custodia a tubo con una piccola mezzaluna di seta broccata con nastri verdi e rosa. Dimensioni dei fogli srotolati: 50 x 22,5 cm. Gli Yi sono un gruppo etnico della Cina. Il loro antico nome, Lolo o Luóluǒ (倮倮, luóluǒ, "nudo"), è oggi considerato peggiorativo in Cina, ma è ancora usato ufficialmente in Vietnam (Lô Lô) e Thailandia (Lolo, โล-โล), dove non ha questo significato nella lingua locale. Nel 20002 erano 7,8 milioni e rappresentavano il sesto gruppo etnico più numeroso dei 56 ufficialmente identificati dalla Repubblica Popolare Cinese. Vivono principalmente nelle aree rurali di Sichuan, Yunnan (in particolare lo Yi autonomo di Eshan), Guizhou e Guangxi, di solito in regioni montuose. Gli Yi parlano una lingua tibeto-burmana, lo Yi, di cui esistono molte varietà e che scrivono utilizzando il sillabario Yi. I nomi Lolo, Lolopu, ecc. sono legati alla venerazione delle tigri tra gli Yi; nei loro dialetti, la parola "lo" significa "tigre". "Lo" è anche la base del nome cinese del gruppo, Luóluó (猓猓, 倮倮, o 罗罗). Gli Yi sono discendenti dell'antico popolo Qiang della Cina occidentale, ritenuto l'antenato degli attuali popoli tibetano, naxi e Qiang. Sono migrati dal Tibet sudorientale alle province di Sichuan e Yunnan, dove oggi risiede la maggior parte della loro popolazione. Nel XV secolo, una piccola parte del gruppo etnico Lolo si stabilì nella regione del Tonchino (oggi Vietnam). Oggi in Vietnam esistono due sottogruppi: i Lolo dei fiori che vivono nei distretti di Méo Vac e Dong Van (provincia di Ha Giang) e i Lolo neri che vivono nel distretto di Bao Lac (provincia di Cao Bang). Nel 1726, sotto la dinastia Qing, l'ufficiale manciù Ortai tentò di abolire il sistema dei tusi come parte della sua politica di riforma del governo. Nel 1730, in uno dei suoi rapporti all'imperatore Yongzheng, sottolineò che la popolazione era fedele agli ufficiali nativi, ma non all'autorità cinese. Più di 30.000 Yi furono massacrati nella piccola città di Mitie. A Wumeng, Dongchuan e Zhenxiong, le minoranze etniche e gli immigrati cinesi furono uccisi da 20.000 soldati guidati da Ortai. Un gran numero di Yi fuggì poi sulle montagne di Liangshan, nel Sichuan (fonte: Wikipedia).

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