VIETNAM (probabilmente provincia di Thanh Hoa) nello stile DONG SON

Ascia pede…

Descrizione

VIETNAM (probabilmente provincia di Thanh Hoa) nello stile DONG SON Ascia pedeforme in bronzo con tacco quadrato (rìu) Decorazione incisa di un cervo circondato da motivi geometrici Bella patina di giada 8 x 8,8 cm (Ossidazione e usura) Provenienza : Ex collezione di un ambasciatore francese in Vietnam e poi per discendenza. Le vie della seta, parte II, vendita 2024, Adjug'art, lotto n°280 Confronto: Un'ascia con decorazione simile, ma meno ossidata, è conservata al Museo Cernuschi (n° MC 7363). Un'altra raffigurante una scena di caccia al cervo si trova al Museo Nazionale di Storia Vietnamita di Hanoi. Bibliografia: C. NOPPE, J. GUILLAUME, L. MARTINOT, G. WEBER, Analyse de quelques bronzes de la Culture de Dong Son (Vietnam) et de tradition dongsonienne à Java, Les cahiers de Mariemont, vol. 39, 2010, p. 40 fig. 8a.

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VIETNAM (probabilmente provincia di Thanh Hoa) nello stile DONG SON Ascia pedeforme in bronzo con tacco quadrato (rìu) Decorazione incisa di un cervo circondato da motivi geometrici Bella patina di giada 8 x 8,8 cm (Ossidazione e usura) Provenienza : Ex collezione di un ambasciatore francese in Vietnam e poi per discendenza. Le vie della seta, parte II, vendita 2024, Adjug'art, lotto n°280 Confronto: Un'ascia con decorazione simile, ma meno ossidata, è conservata al Museo Cernuschi (n° MC 7363). Un'altra raffigurante una scena di caccia al cervo si trova al Museo Nazionale di Storia Vietnamita di Hanoi. Bibliografia: C. NOPPE, J. GUILLAUME, L. MARTINOT, G. WEBER, Analyse de quelques bronzes de la Culture de Dong Son (Vietnam) et de tradition dongsonienne à Java, Les cahiers de Mariemont, vol. 39, 2010, p. 40 fig. 8a.

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Stima 150 - 200 EUR

Asia. Manoscritto in lingua lolo proveniente dalla provincia di Sichuan in Cina (vicino a Mapien). [2] ff. bianchi, [10] ff. manoscritti in inchiostro nero, [14] ff. bianchi su carta fine, [1] f. copertina in carta nera, il tutto arrotolato e inserito in una custodia a tubo con una piccola mezzaluna di seta broccata con nastri verdi e rosa. Dimensioni dei fogli srotolati: 50 x 22,5 cm. Gli Yi sono un gruppo etnico della Cina. Il loro antico nome, Lolo o Luóluǒ (倮倮, luóluǒ, "nudo"), è oggi considerato peggiorativo in Cina, ma è ancora usato ufficialmente in Vietnam (Lô Lô) e Thailandia (Lolo, โล-โล), dove non ha questo significato nella lingua locale. Nel 20002 erano 7,8 milioni e rappresentavano il sesto gruppo etnico più numeroso dei 56 ufficialmente identificati dalla Repubblica Popolare Cinese. Vivono principalmente nelle aree rurali di Sichuan, Yunnan (in particolare lo Yi autonomo di Eshan), Guizhou e Guangxi, di solito in regioni montuose. Gli Yi parlano una lingua tibeto-burmana, lo Yi, di cui esistono molte varietà e che scrivono utilizzando il sillabario Yi. I nomi Lolo, Lolopu, ecc. sono legati alla venerazione delle tigri tra gli Yi; nei loro dialetti, la parola "lo" significa "tigre". "Lo" è anche la base del nome cinese del gruppo, Luóluó (猓猓, 倮倮, o 罗罗). Gli Yi sono discendenti dell'antico popolo Qiang della Cina occidentale, ritenuto l'antenato degli attuali popoli tibetano, naxi e Qiang. Sono migrati dal Tibet sudorientale alle province di Sichuan e Yunnan, dove oggi risiede la maggior parte della loro popolazione. Nel XV secolo, una piccola parte del gruppo etnico Lolo si stabilì nella regione del Tonchino (oggi Vietnam). Oggi in Vietnam esistono due sottogruppi: i Lolo dei fiori che vivono nei distretti di Méo Vac e Dong Van (provincia di Ha Giang) e i Lolo neri che vivono nel distretto di Bao Lac (provincia di Cao Bang). Nel 1726, sotto la dinastia Qing, l'ufficiale manciù Ortai tentò di abolire il sistema dei tusi come parte della sua politica di riforma del governo. Nel 1730, in uno dei suoi rapporti all'imperatore Yongzheng, sottolineò che la popolazione era fedele agli ufficiali nativi, ma non all'autorità cinese. Più di 30.000 Yi furono massacrati nella piccola città di Mitie. A Wumeng, Dongchuan e Zhenxiong, le minoranze etniche e gli immigrati cinesi furono uccisi da 20.000 soldati guidati da Ortai. Un gran numero di Yi fuggì poi sulle montagne di Liangshan, nel Sichuan (fonte: Wikipedia).

Stima 19 000 - 20 000 EUR

Trà Kieu stile Lakshmi; Vietnam, civiltà Champa, X secolo. Roccia sedimentaria. Allegato certificato di autenticità dello specialista Ha Thuc Can. Misure: 65 x 39 x 26 cm. Scultura scolpita nella roccia sedimentaria che rappresenta Lakshmi, seduta con le gambe incrociate e le mani sulle ginocchia, il busto nudo e gli occhi chiusi in atteggiamento di preghiera. Il pezzo non è stato lavorato nella zona posteriore, caratteristica che indica che è stato concepito per essere visto frontalmente. Per quanto riguarda l'intaglio, spicca la voluttuosità delle forme. Lakshmi è una delle principali dee dell'induismo. È la dea della ricchezza, della fortuna, del potere, della bellezza, della fertilità e della prosperità ed è associata a Maya. Insieme a Parvati e Saraswati, forma la Tridevi delle dee indù. Lakshmi è sia la consorte che l'energia divina (shakti) del dio indù Vishnu, l'Essere Supremo del Vaishnavismo; è anche la Dea Suprema della setta e aiuta Vishnu a creare, proteggere e trasformare l'universo. Ogni volta che Vishnu scendeva sulla Terra come avatar, Lakshmi lo accompagnava come consorte, ad esempio come Sita e Radha o Rukmini come consorti rispettivamente degli avatar di Vishnu, Rama e Krishna.Trà Kieu fu la prima capitale del regno indù di Champa, allora chiamato Simhapura, tra il IV e l'VIII secolo d.C.. Dell'antica città oggi non rimane nulla, se non le mura rettangolari. Sebbene i monumenti Cham di Trà Kieu, nella provincia di Quang Nam, siano stati distrutti, alcuni magnifici pezzi di scultura associati al sito sono ancora conservati nei musei. Allegato certificato di autenticità dello specialista Ha Thuc Can.

Stima 10 000 - 12 000 EUR

Brahma; Vietnam, Thap Nam, provincia di Binh Dinh, Champa, XII-XIII secolo. Pietra arenaria. Misure: 95 x 52 x 11 cm. Stele in pietra arenaria che rappresenta la figura di Brahma in rilievo. Nell'ambito dell'Induismo, Brahma (letteralmente "evoluzione" o "sviluppo", in sanscrito), è il dio creatore dell'universo e membro della Trimurti, la triade formata da se stesso (dio creatore), Vishnu (dio preservatore) e Shiva (dio distruttore). Esistono diversi miti sull'origine della Trimurti, anche se il primo mito è quello che suppone Brahma come il primo essere creato da Brahman, e addirittura come la prima personificazione di questa divinità assoluta, da cui tutto è stato creato. Le tre divinità sarebbero quindi avatar di un unico dio, nelle sue sfaccettature di creatore, preservatore e distruttore. Brahma è il marito di Sarasvati, la dea della conoscenza. Tuttavia, essendo il Creatore, tutti i suoi figli nascono dalla sua mente e non dal suo corpo. Brahma interviene solo occasionalmente negli affari degli dei e raramente in quelli dei mortali. Champa era una civiltà del sud-est asiatico che fiorì lungo le coste dell'attuale Vietnam centrale e meridionale per un periodo di circa mille anni, tra il 500 e il 1700 d.C.. I Cham crearono sculture in arenaria libere e alla rinfusa, così come sculture in arenaria ad alto e basso rilievo. In generale, sembra che preferissero scolpire in rilievo ed eccellevano soprattutto nella scultura ad alto rilievo. La scultura Cham ha attraversato una marcata successione di stili storici, il principale dei quali ha prodotto alcune delle più belle opere dell'arte del Sud-Est asiatico.

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