Arte dell'Africa. Statua di zanna.

Descrizione

Arte dell'Africa. Statua di zanna.

501

Arte dell'Africa. Statua di zanna.

Le offerte sono terminate per questo lotto. Visualizza i risultati

Forse ti piacerebbe anche

Stima 20 000 - 30 000 EUR

Figura seduta di Baule Figura seduta Baule, Costa d'Avorio Ohne Sockel / senza base Legno. H 49 cm. Provenienza: - Centre des Sciences Humaines, Abidjan. - 1969: Jean-Louis Rinsoz (1932-1971), Vevey. - Eredi di Jean-Louis Rinsoz, Svizzera francese. Esposto: Africa 69, Arts de la Côte-d'Ivoire et de l'Afrique occidentale. Vevey (1969). "Non possiamo vivere senza le cose belle": questa affermazione di un Baule avrebbe potuto uscire anche dalla bocca di un amante dell'arte occidentale. Circondarsi di oggetti attraenti era una preoccupazione fondamentale per i Baule della Costa d'Avorio come per i collezionisti occidentali di arte africana. Questo approccio Baule alla vita si esprimeva in figure rituali finemente lavorate e in oggetti di uso quotidiano amorevolmente decorati. La classificazione delle figure chiamate "waka sran" (anche "waka-sona") (waka = legno, sran o sona = persona, statua, idolo) è difficile al di fuori del contesto sociale e a posteriori. In generale, si distingue tra partner simbolici dell'"altro mondo" e figure divinatorie, anche se il confine tra questi gruppi era spesso labile. Le figure amorose blolo-bla e blolo-bian si basano sull'idea che ogni Baule ha un partner spirituale nell'aldilà (blolo = altro mondo), cioè una moglie (bla) o un marito (bian), e deve sforzarsi di vivere nel miglior rapporto possibile con loro. Se non ci riesce, il suo partner nell'altro mondo gli renderà la vita difficile. Le "figure divinatorie" più sacrificali sono chiamate asye-usu e sono associate a tutte le cose indomite della natura. Venivano utilizzate in atti rituali per attirare l'attenzione degli spiriti della savana. Questi esseri onnipresenti dovevano sempre essere placati, anche perché erano considerati estremamente capricciosi e potevano occasionalmente impossessarsi degli incauti. Ulteriori letture: Vogel, Susan M. (1997). Baule. Yale: University Press. ----------------------------------------------------- Jean-Louis Rinsoz Jean-Louis Rinsoz è nato a Vevey nel 1932. Dopo aver completato la scuola, ha studiato economia all'Università di Losanna (Facoltà di Economia Aziendale, HEC) prima di entrare nell'azienda di famiglia "Rinsoz et Ormond SA" a Vevey, che produceva tabacco, sigari e sigarette. Profondamente legato alla sua regione natale, è sempre stato coinvolto nelle attività sociali, culturali e industriali di Vevey. Jean-Louis Rinsoz era alla ricerca di nuove aree di produzione per diversificare le fonti di approvvigionamento del tabacco e soddisfare le crescenti richieste di un mercato in espansione. I suoi viaggi lo portarono prima nel Maryland (USA) e poi, a metà degli anni '60, in Costa d'Avorio. Questo Paese fu per lui una rivelazione. C'era tutto ciò che lo appassionava: la natura, la gente e la loro cultura! Oltre a sviluppare un'importante partnership economica con lo Stato ivoriano, creandovi diversi centri di produzione di tabacco, Jean-Louis Rinsoz finanziò l'apertura di alcune piccole scuole per dare accesso all'istruzione ai bambini di questo Paese. È stato nominato ufficialmente dallo Stato ivoriano "Console onorario della Costa d'Avorio in Svizzera, con sede a Vevey" ed è stato anche inaugurato come capo villaggio nella regione di Baoulé. Era ugualmente affascinato dall'arte tradizionale di queste regioni, nella sua dimensione sociale, estetica e religiosa. In questo contesto conobbe l'etnologo e storico dell'arte Bohumil Holas, allora direttore del Museo delle Civiltà della Costa d'Avorio ad Abidjan. I due uomini divennero amici. La confluenza di tutti questi fattori ha portato alla mostra "Arts de la Côte d'Ivoire. I tesori del Museo di Abidjan", che si tenne nel 1969 al Museo di Belle Arti di Vevey. Jean-Louis Rinsoz era il presidente del comitato. La commovente prefazione che ha scritto per il catalogo di questo evento testimonia il suo profondo attaccamento a questo Paese. Jean-Louis Rinsoz aveva chiesto la cittadinanza ivoriana. Non avrebbe mai visto questo giorno, poiché morì in un tragico incidente nel 1971. Gli oggetti africani della collezione personale di Jean-Louis Rinsoz sono rimasti in famiglia da allora e questo "tesoro di Vevey" viene offerto per la prima volta ai collezionisti internazionali di arte tradizionale africana in occasione della nostra asta. CHF 20 000 / 30 000 Peso in grammi: 2100 Condizioni: Le condizioni (usura, eventuali crepe, strappi, altre imperfezioni e gli effetti dell'invecchiamento ecc. se applicabili) di questo lotto sono quelle visibili nelle molteplici foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Non esitate a contattare Hammer Auktionen per qualsiasi domanda relativa a questo lotto ([email protected]). Qualsiasi dichiarazione di condizione fornita, come cortesia per una clientela

Stima 2 000 - 4 000 EUR

Figura di Baule, "blolo bla Figura, "blolo bla Baule, Costa d'Avorio Mit Sockel / con base Legno, tessuto. H 35 cm. Provenienza: - Centre des Sciences Humaines, Abidjan. - 1969: Jean-Louis Rinsoz (1932-1971), Vevey. - Eredi di Jean-Louis Rinsoz, Svizzera francese. Esposto: Africa 69, Arts de la Côte-d'Ivoire et de l'Afrique occidentale. Vevey (1969). "Non possiamo vivere senza le cose belle": questa affermazione di un Baule avrebbe potuto uscire anche dalla bocca di un amante dell'arte occidentale. Circondarsi di oggetti attraenti era una preoccupazione fondamentale per i Baule della Costa d'Avorio come per i collezionisti occidentali di arte africana. Questo approccio Baule alla vita si esprimeva in figure rituali finemente lavorate e in oggetti di uso quotidiano amorevolmente decorati. La classificazione delle figure chiamate "waka sran" (anche "waka-sona") (waka = legno, sran o sona = persona, statua, idolo) è difficile al di fuori del contesto sociale e a posteriori. In generale, si distingue tra partner simbolici dell'"altro mondo" e figure divinatorie, anche se il confine tra questi gruppi era spesso labile. Le figure amorose blolo-bla e blolo-bian si basano sull'idea che ogni Baule ha un partner spirituale nell'aldilà (blolo = altro mondo), cioè una moglie (bla) o un marito (bian), e deve sforzarsi di vivere nel miglior rapporto possibile con loro. Se non ci riesce, il suo partner nell'altro mondo gli renderà la vita difficile. Le "figure divinatorie" più sacrificali sono chiamate asye-usu e sono associate a tutte le cose indomite della natura. Venivano utilizzate in atti rituali per attirare l'attenzione degli spiriti della savana. Questi esseri onnipresenti dovevano sempre essere placati, anche perché erano considerati estremamente capricciosi e potevano occasionalmente impossessarsi degli incauti. Ulteriori letture: Vogel, Susan M. (1997). Baule. Yale: University Press. ----------------------------------------------------- Jean-Louis Rinsoz Jean-Louis Rinsoz è nato a Vevey nel 1932. Dopo aver completato la scuola, ha studiato economia all'Università di Losanna (Facoltà di Economia Aziendale, HEC) prima di entrare nell'azienda di famiglia "Rinsoz et Ormond SA" a Vevey, che produceva tabacco, sigari e sigarette. Profondamente legato alla sua regione natale, è sempre stato coinvolto nelle attività sociali, culturali e industriali di Vevey. Jean-Louis Rinsoz era alla ricerca di nuove aree di produzione per diversificare le fonti di approvvigionamento del tabacco e soddisfare le crescenti richieste di un mercato in espansione. I suoi viaggi lo portarono prima nel Maryland (USA) e poi, a metà degli anni '60, in Costa d'Avorio. Questo Paese fu per lui una rivelazione. C'era tutto ciò che lo appassionava: la natura, la gente e la loro cultura! Oltre a sviluppare un'importante partnership economica con lo Stato ivoriano, creandovi diversi centri di produzione di tabacco, Jean-Louis Rinsoz finanziò l'apertura di alcune piccole scuole per dare accesso all'istruzione ai bambini di questo Paese. È stato nominato ufficialmente dallo Stato ivoriano "Console onorario della Costa d'Avorio in Svizzera, con sede a Vevey" ed è stato anche inaugurato come capo villaggio nella regione di Baoulé. Era ugualmente affascinato dall'arte tradizionale di queste regioni, nella sua dimensione sociale, estetica e religiosa. In questo contesto conobbe l'etnologo e storico dell'arte Bohumil Holas, allora direttore del Museo delle Civiltà della Costa d'Avorio ad Abidjan. I due uomini divennero amici. La confluenza di tutti questi fattori ha portato alla mostra "Arts de la Côte d'Ivoire. I tesori del Museo di Abidjan", che si tenne nel 1969 al Museo di Belle Arti di Vevey. Jean-Louis Rinsoz era il presidente del comitato. La commovente prefazione che ha scritto per il catalogo di questo evento testimonia il suo profondo attaccamento a questo Paese. Jean-Louis Rinsoz aveva chiesto la cittadinanza ivoriana. Non avrebbe mai visto questo giorno, poiché morì in un tragico incidente nel 1971. Gli oggetti africani della collezione personale di Jean-Louis Rinsoz sono rimasti in famiglia da allora e questo "tesoro di Vevey" viene offerto per la prima volta ai collezionisti internazionali di arte tradizionale africana in occasione della nostra asta. CHF 2 000 / 4 000 Peso in grammi: 535 Condizioni: Le condizioni (usura, eventuali crepe, strappi, altre imperfezioni e gli effetti dell'invecchiamento ecc. se applicabili) di questo lotto sono quelle visibili nelle molteplici foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Non esitate a contattare Hammer Auktionen per qualsiasi domanda relativa a questo lotto ([email protected]). Qualsiasi dichiarazione di condizione fornita, come cortesia

Stima 1 000 - 2 000 EUR

Una figura commemorativa di Konso, "waaga" Konso, Etiopia Mit Sockel / con base Legno. H 165 cm. Provenienza: Gérald Minkoff (1937-2009) e Muriel Olesen (1948-2020), Ginevra. I Konso sono un popolo che vive nel sud-ovest dell'Etiopia (circa 350.000 persone nel 2012), la cui coesione sociale è caratterizzata da un sistema di gruppi di età e generazione ("gada") molto diffuso, con una particolare importanza attribuita al culto degli antenati e dei falli. Era un'usanza diffusa che i dignitari importanti facessero o facessero fare a se stessi una statua-ritratto waaga (detta anche waga) durante la loro vita. Le stele commemorative venivano poi erette sul luogo della loro sepoltura, in modo che la persona ritratta potesse continuare a essere onorata come un eroe; l'invecchiamento naturale conferisce alle sculture un'espressività molto particolare. Allo stesso modo, i Konso immortalavano anche i nemici o gli animali uccisi dal defunto e, a seconda dei mezzi finanziari del defunto, veniva creato un intero scenario di sculture in legno per documentare il rango e le conquiste del defunto. Ulteriori letture: Kerchache, Jacques (1988). L'arte dell'Africa nera. Friburgo in Brisgovia: Herder Verlag. -------------------------------------------- Gérald Minkoff e Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948-2020) ha completato la sua formazione presso la Scuola di Design di Ginevra. Gérald Minkoff (1937-2009) aveva una formazione da antropologo e biologo. Entrambi hanno raggiunto la fama come artisti e, dal loro incontro nel 1967, la coppia emblematica dell'arte contemporanea è diventata inseparabile. Appassionati di viaggi, il duo Olesen-Minkoff ha esplorato la vita come nomadi curiosi, girando il mondo dall'Africa all'Asia, dall'Oceania all'America e alla Patagonia. In quanto artisti e collezionisti esperti di arte contemporanea, avevano comprensibilmente una spiccata sensibilità per l'estetica e i concetti dell'arte extraeuropea. L'appartamento ginevrino della coppia, forse la loro più bella opera comune, divenne così un luogo in cui le opere di amici intimi come Daniel Spoerri, Arman e Man Ray, nonché le loro stesse fotografie, convivevano con quasi un migliaio di oggetti provenienti da Africa, Oceania, Asia e Sud America. CHF 1 000 / 2 000 Peso in grammi: 18300 Condizioni: Le condizioni (possibile usura, segni d'uso, strappi, possibili altri danni e segni dell'età, ecc.) di questo lotto sono visibili nelle foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Se avete domande su questo articolo, non esitate a contattare Hammer Auctions ([email protected]). Le informazioni sulle condizioni degli oggetti fornite per comodità degli interessati sono solo un'opinione e non devono essere considerate come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non corrisponda alla descrizione del catalogo, Hammer Auctions è a disposizione per aiutarvi. Gli acquirenti possono restituire il lotto per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino ad Hammer Auctions entro 5 giorni dal ricevimento del lotto.

Stima 12 000 - 17 000 EUR

Ragazza dormiente romana in marmo a grandezza naturale da un coperchio di sarcofago. II secolo d.C. Modellata a mezzo tondo, nuda con le palpebre socchiuse nel sonno; un panneggio che copre parzialmente la testa e avvolge la parte inferiore del corpo sotto i fianchi; l'acconciatura è simile a quella della dinastia antonina, il volto pacifico sostenuto dalle mani e l'orecchio forato per accogliere un orecchino; il tondino di rinforzo in ferro ai piedi e l'armilla del braccio destro sono una sostituzione successiva; la testa superiore è stata restaurata in marmo pario. Cfr. una statua simile di fanciulla addormentata nella Galleria Borghese, Roma, inv.n.XIV, 140-160 d.C. in Moreno, P., Stefani, Ch., Galleria Borghese, Milano, 2000, p.38, n.6a. 104 kg, 110 cm di lunghezza (120 kg, 117 cm compreso il cavalletto) (43 1/4 in.). La ragazza mostra tratti esotici, evocativi del Nordafrica romano, dove una popolazione mista romano-berbera viveva in una delle province più ricche dell'Impero. Tuttavia, l'acconciatura rimanda a quelle della dinastia antonina, come i ritratti dell'imperatrice Faustina la Vecchia. Rappresenta probabilmente il coperchio di un sarcofago di una giovane nobile, commissionato dai suoi amorevoli genitori. Alcuni restauri, oggi ancora visibili, furono eseguiti in epoca antica: un tondino di ferro ai piedi per rinforzo, l'armilla sul braccio destro scolpita in una fase successiva, il foro nell'orecchio per l'inserimento di un orecchino di metallo o di vetro andato perduto, la parte superiore della testa restaurata in antico con una porzione di marmo pario. La scultura è un'opera romana, ma si ispira a un modello ellenistico, probabilmente proveniente da Pergamo. Acquisita da G. Rihani, 1987. Collezione privata inglese. Accompagnata da una copia della fattura d'acquisto, 2 luglio 1987. Accompagnato da una relazione accademica del dott. Raffaele D'Amato. Questo lotto è stato controllato nella Banca Dati Interpol delle opere d'arte rubate ed è accompagnato dal certificato di ricerca n. 12231-218595. [Un video di questo lotto è disponibile sul sito web di Timeline Auctions].

I pagamenti online sono protetti da Ingenico e le transazioni sono criptate.

Ogni lotto è stato autentificato e sottoposto a perizia da una Casa d’aste.

Consulta l'aiuto o contattaci

Casa d'aste mitica, Drouot è la più grande casa d'aste in Francia. Aperta a tutti, l'istituzione è il luogo ideale per gli amanti dell'arte e della design. La piattaforma di aste online drouot.com vi permette di fare offerte a distanza, in qualsiasi luogo vi troviate, e di accedere al più grande catalogo di arte e oggetti decorativi dell'Europa continentale.

Il gruppo Drouot

CASE D'ASTA CERTIFICATE DROUOT

Contatti

HÔTEL DROUOT

9, rue Drouot 75009 Paris, France

+33 (0)1 48 00 20 00

[email protected]

DROUOT.com

[email protected]

Visite e privatizzazioni