Null Frans THOKA (nato nel 1997)
Segolo VIII

Pittura su copertina basotho 

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Descrizione

Frans THOKA (nato nel 1997) Segolo VIII Pittura su copertina basotho 26 cm di diametro Frans Moshimanyana Thoka è nato nel 1997 a Polokwane, nella provincia di Limpopo, in Sudafrica. Vive e lavora a Johannesburg. Pur avendo conseguito una laurea in arti visive presso l'Università di Johannesburg, Frans Thoka si considera un artista autodidatta. Il suo lavoro ruota attorno al concetto di ciò che è umano; "la sua fede nella natura condivisa e universale della nostra comune umanità". Attraverso il suo lavoro, egli sovverte le disuguaglianze nell'interazione "umana" e sottolinea il bisogno di dignità e gentilezza. Il suo approccio artistico è, in un certo senso, un riflesso delle prove e delle difficoltà della sua educazione e della storia della sua famiglia e del suo Paese. Utilizza come supporto le coperte della prigione, che sottolineano lo stretto necessario di cui dispongono gli emarginati della società e ricordano allo spettatore la realtà di queste persone. Il mezzo è essenziale, non solo per l'iconografia di Thoka, ma anche per il significato sociale del suo lavoro.

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Frans THOKA (nato nel 1997) Segolo VIII Pittura su copertina basotho 26 cm di diametro Frans Moshimanyana Thoka è nato nel 1997 a Polokwane, nella provincia di Limpopo, in Sudafrica. Vive e lavora a Johannesburg. Pur avendo conseguito una laurea in arti visive presso l'Università di Johannesburg, Frans Thoka si considera un artista autodidatta. Il suo lavoro ruota attorno al concetto di ciò che è umano; "la sua fede nella natura condivisa e universale della nostra comune umanità". Attraverso il suo lavoro, egli sovverte le disuguaglianze nell'interazione "umana" e sottolinea il bisogno di dignità e gentilezza. Il suo approccio artistico è, in un certo senso, un riflesso delle prove e delle difficoltà della sua educazione e della storia della sua famiglia e del suo Paese. Utilizza come supporto le coperte della prigione, che sottolineano lo stretto necessario di cui dispongono gli emarginati della società e ricordano allo spettatore la realtà di queste persone. Il mezzo è essenziale, non solo per l'iconografia di Thoka, ma anche per il significato sociale del suo lavoro.

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