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Descrizione

BENJAMIN II (Israel-Joseph): Cinq années de Voyage en Orient (1846-1851). Parigi, Michel Levy, 1856. Un volume. 14,5 x 23 cm. XXVIII-240 pagine. Brossura, in copertina stampata, non rifilata, come da edizione. Lievi difetti al dorso e ai bordi della copertina, raro leggero foxing. Prima edizione. "Prima edizione del diario di viaggio di Israel Joseph Benjamin (1818-1864), nato a Falticeni, in Moldavia, che, dopo aver perso del denaro all'età di 25 anni, decise di viaggiare alla ricerca delle Dieci Tribù perdute, lasciandosi alle spalle la moglie incinta e il figlio di 5 anni. Presentandosi come Binyamin ha-Sheni (il secondo Beniamino), il primo è il medievale Beniamino di Tudela (XII secolo), descrive i suoi viaggi nelle comunità ebraiche del Vicino Oriente, dell'Asia centrale e del Nord Africa. Viaggiando in Turchia, Eretz-Israel, Siria, Armenia, Iraq, Kurdistan, India, Afghanistan, Singapore, Cina, Iran ed Egitto, descrisse non solo le condizioni economiche e sociali delle varie comunità ebraiche, ma anche molte leggende locali associate a tombe, grotte e così via. In Marocco, registrò una versione dettagliata della storia del martirio di Sol (Suleika) Hachuel di Tangeri (1817-1834), il cui calvario ebbe eco in tutta Europa a metà del XIX secolo.

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BENJAMIN II (Israel-Joseph): Cinq années de Voyage en Orient (1846-1851). Parigi, Michel Levy, 1856. Un volume. 14,5 x 23 cm. XXVIII-240 pagine. Brossura, in copertina stampata, non rifilata, come da edizione. Lievi difetti al dorso e ai bordi della copertina, raro leggero foxing. Prima edizione. "Prima edizione del diario di viaggio di Israel Joseph Benjamin (1818-1864), nato a Falticeni, in Moldavia, che, dopo aver perso del denaro all'età di 25 anni, decise di viaggiare alla ricerca delle Dieci Tribù perdute, lasciandosi alle spalle la moglie incinta e il figlio di 5 anni. Presentandosi come Binyamin ha-Sheni (il secondo Beniamino), il primo è il medievale Beniamino di Tudela (XII secolo), descrive i suoi viaggi nelle comunità ebraiche del Vicino Oriente, dell'Asia centrale e del Nord Africa. Viaggiando in Turchia, Eretz-Israel, Siria, Armenia, Iraq, Kurdistan, India, Afghanistan, Singapore, Cina, Iran ed Egitto, descrisse non solo le condizioni economiche e sociali delle varie comunità ebraiche, ma anche molte leggende locali associate a tombe, grotte e così via. In Marocco, registrò una versione dettagliata della storia del martirio di Sol (Suleika) Hachuel di Tangeri (1817-1834), il cui calvario ebbe eco in tutta Europa a metà del XIX secolo.

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