Null KEHINDE BALOGUN (nato nel 1953) 'TOWN CRIER' e 'AFFECTIONATE MOTHERS' INK/S…
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KEHINDE BALOGUN (nato nel 1953) 'TOWN CRIER' e 'AFFECTIONATE MOTHERS' INK/SPRAY PAINT/PAPER, entrambi iscritti a matita lungo il bordo inferiore, smaltati e incorniciati, 51 x 38 cm max insieme a OLADEPO INAOLAJI (XX secolo): 'Maschere' e 'Gente Gueri' dipinti a olio, firmati e datati, smaltati e incorniciati, 44,5 x 29,5 cm max.

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KEHINDE BALOGUN (nato nel 1953) 'TOWN CRIER' e 'AFFECTIONATE MOTHERS' INK/SPRAY PAINT/PAPER, entrambi iscritti a matita lungo il bordo inferiore, smaltati e incorniciati, 51 x 38 cm max insieme a OLADEPO INAOLAJI (XX secolo): 'Maschere' e 'Gente Gueri' dipinti a olio, firmati e datati, smaltati e incorniciati, 44,5 x 29,5 cm max.

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Grande maschera superiore elefon. Yoruba, Nigeria. H 89,5 cm. Forma di una testa di Giano astrattamente concepita con un'adorante inginocchiata sopra di essa, che tiene un recipiente con coperchio nella mano destra e un pollo nella sinistra; porta un'acconciatura a pettine composta da numerose piccole trecce disposte in parallelo con numerosi fori per l'aggancio di accessori; segni di scarificazione sulle guance, vari strati di colore. Ciò che colpisce di questo tipo di maschere yoruba è la concezione completamente contrastante della struttura, che segue sempre lo stesso canone: una maschera a testa di Giano costantemente astratta come base, con tratti grotteschi, bocca larga, occhi fortemente sporgenti e naso largo. La sovrastruttura, che può rappresentare una figura animale, un adorante - come in questo caso - una madre con bambino o una figura equestre (jagunjagun), ha una concezione ampiamente naturalistica. Tali maschere danzano nel nord-est dello Yorubaland, a Ekiti, durante le cerimonie rituali in onore di Elofon o Epa. Nella parte settentrionale sono chiamate epa, nella parte meridionale di Ekiti sono chiamate elefon. Sono le stesse feste che si tengono anche nello Yorubaland sud-occidentale, ma con maschere diverse e lì sono chiamate gelede. I danzatori onorano anche i poteri creativi e potenzialmente distruttivi delle donne, in particolare quelli delle donne più anziane, che vengono chiamate madri e identificate con la stregoneria. Si celebra anche la comunità delle forze femminili del cosmo e le loro parti sociali, da cui dipende la vita in una città yoruba. La maschera proviene probabilmente da Efon Alaaye, una città di medie dimensioni nel sud di Ekiti con un importante centro di scultura. Qui la famiglia Adeshina ha primeggiato, producendo per generazioni opere d'arte per le esigenze della religione yoruba. Anche la maschera qui offerta è scolpita nella migliore tradizione della famiglia Adeshina. Secondo William Fagg, gli intagliatori di questa casa hanno raggiunto un fantastico virtuosismo nel primo quarto del XX secolo. È ormai consuetudine attribuire ad Agbonbiofe, morto nel 1945, pezzi particolarmente belli della loro produzione. A differenza delle maschere Epa di Opin e Ila Orangun, le maschere di Efon- Alaye non dovrebbero essere indossate dai danzatori. Questa maschera era quindi probabilmente utilizzata come decorazione nel cortile di un palazzo e la maschera di Giano inferiore solo come piedistallo. Questo spiega anche i danni relativamente insignificanti della maschera nonostante la sua grande età, che indica la prima metà del XX secolo. Si limitano a difetti sulla parte superiore della corona, allo stesso modo sulla fronte nella parte anteriore della testa di Giano e a piccole abrasioni e sfaldature. Una maschera molto simile (lì come figura materna) è illustrata in K.-F. Schaedler, Afrikanische Kunst - African Art (1976) p. 66. Tracce di uso prolungato, altrimenti intatta. Provenienza: ex coll. Mareidi e Gert Stoll, Monaco di Baviera/Berchtesgaden.

Seconda guerra mondiale - lettera molto interessante dalla "REPUBBLICA DI SALO". Repubblica di Salò, dal nome della città in cui aveva sede il governo, o REPUBBLICA SOCIALE ITALIANA. Stato fascista "fantoccio" guidato da Benito Mussolini e creato dai nazisti nell'area ancora sotto il loro controllo dal 23 settembre 1943 al 26 aprile 1945. Lettera del 30 aprile 1944 da Bagni di Casciana a St Maur les Fossés-Francia. Affrancata a L. 1,25; 5 francobolli 25c vert Victor Emmanuel III sovrastampati con fascio littorio e 3 righe REPUBBLICA SOCIALE ITALIANA. Busta aperta dalla censura italiana (reca fascetta di chiusura + timbro DE LA CENSURA) +, transitata dalla Censura inglese della Gran Bretagna fascetta di chiusura e timbro censorio inglese 43. Timbro di partenza GAGNI DI CASOLANA 2.5.44 - Sul retro vari timbri di censura. La busta contiene ancora la sua lettera affrancata anche dalla censura italiana con la croce di Savoia + la censura inglese; inoltre è presente l'etichetta rosa della censura inglese. "Censura postale inglese" P.C. 5 S.W. 7019. Toccante corrispondenza in francese da parte di una madre preoccupata per il figlio Paolo Paoli mobilitato in Germania "non sa dove si trova; nel suo reggimento la disciplina è rigida e non si scherza!". - Si lamenta dei bombardamenti, che la spaventano "non si sa mai cosa faranno domani questi assassini dell'aria! Qui siamo minacciati e spesso visitati a causa dei movimenti delle truppe, delle autorità di occupazione, ecc. 4 pagine di bella scrittura.

Grazioso dipinto a olio raffigurante una famiglia di zingari, Ramón Martí Alsina (Barcellona, 1826 - 1894), scuola catalana del XIX secolo. Olio su tela, con etichetta della Direzione del Tesoro Artistico della Seconda Repubblica. Misure con cornice: 72 X 52 cm. Misure senza cornice: 55 X 35 cm. È stato un pittore del realismo spagnolo. Considerato il creatore della scuola catalana di paesaggio, circolo nel quale sviluppò un lavoro simile a quello di Carlos de Haes, e come maestro della generazione di pittori che comprende Modest Urgell, Simó Gómez, Joaquín Vayreda, Baldomero Galofré, José Luis Pellicer , Lluís Armet o Francesc Torrescassana. Nato in una famiglia umile, perse il padre all'età di otto anni, passando a quell'età sotto l'autorità del padrino che, sotto la sua direzione, studiò filosofia. Muove i primi passi come pittore e disegnatore nella città di Mataró, da cui proviene la famiglia della madre. Lì inizia a farsi una reputazione come ritrattista tra la borghesia locale; la sua prima fase è definita da un oggettivismo naturalistico estraneo ai dogmi ufficiali. Da quel momento in poi inizia a concentrarsi sulla natura come ispirazione diretta, andando a dipingere in vacanza sulle montagne e sulle coste della regione di El Maresme, alla ricerca di temi per i suoi paesaggi e le sue marine. Martí i Alsina si mostra così come un autore con un istinto artistico fresco che, fin dai primi anni, si manifesta in opposizione ai corsetti dell'ufficialità imperante. Nel 1848 si reca a Parigi, dove visita il Louvre e conosce l'opera di autori come Horace Vernet e Eugène Delacroix. In seguito conoscerà l'opera di Gustave Courbet, il più grande esponente internazionale del realismo pittorico e l'opera della Scuola di Barbizon. Nel 1850 sposa Carlota Aguiló, momento dal quale, inoltre, si rafforza la sua carriera di artista. Nel 1852 ottiene la cattedra di disegno alla Escuela de La Lonja di Barcellona e due anni dopo ...