Null Bronze des Buddha Shakyamuni in der Erdberührungsgeste, Tibet, um 1930
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Descrizione

Bronze des Buddha Shakyamuni in der Erdberührungsgeste, Tibet, um 1930 Materiale: bronzo dorato con carbochon di turchese, parzialmente dipinto a freddo e patinato, Firma: caratteri tibetani sul retro, Altezza: 30 cm, Stato di conservazione: incastonatura di pietre con difetti, piccola ammaccatura sul retro, sfregato

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Bronze des Buddha Shakyamuni in der Erdberührungsgeste, Tibet, um 1930 Materiale: bronzo dorato con carbochon di turchese, parzialmente dipinto a freddo e patinato, Firma: caratteri tibetani sul retro, Altezza: 30 cm, Stato di conservazione: incastonatura di pietre con difetti, piccola ammaccatura sul retro, sfregato

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Stima 2 500 - 3 000 EUR

Heruka Chakrasamvara e Vajrayogini; Tibet, XIX secolo. Bronzo cesellato e smaltato. Misure: 21 x 15,5 x 10 cm. Chakrasamvara rappresenta il principio maschile o la beatitudine o il "giusto metodo", mentre Vajravarahi, chiamato anche Dakini e Vajrayogini, rappresenta il vuoto, la saggezza e la luce chiara. Durante la meditazione tantrica, l'unione di questi due principi viene utilizzata per generare stati mentali illuminati. Chakrasamvara, la manifestazione tantrica di Buddha Shakyamuni, incarna l'unione di metodo e saggezza (beatitudine e vuoto); abbracciando la sua consorte Vajrayogini, è rappresentato con 4 volti che simboleggiano le quattro attività illuminate: pacificare, arricchire, magnetizzare e distruggere. La complessa iconografia di questa divinità, rappresentava una sfida per gli artigiani, tanto che solo le migliori botteghe artistiche riproducevano la figura di Chakrasamvara, essendo quelle dei Newari del Nepal le più apprezzate. In questo caso particolare il pezzo presenta un'evidente qualità tecnica che si risolve in una grande espressività e durezza dei tratti. È proprio questo stile a indicare che si tratta di una scultura tibetana, che ha optato per questo tipo di rappresentazioni, in contrapposizione ad altre di carattere più dolce provenienti da altri centri artistici.

Stima 300 - 400 EUR

Vajrapani. Tibet, XIX secolo. Bronzo. Presenta segni di uso e usura. Misure: 24 x 19 x 8 cm. Vajrapani appare qui rappresentato in atteggiamento guerriero, portando in una mano il vajra e nell'altra un arco di corda che simboleggia l'unione degli esseri con la verità ultima. Vajrapani è uno dei primi bodhisattva a comparire nel Buddhismo Mahayana. È il protettore e la guida di Gautama Buddha e simboleggia il potere del Buddha. Vajrapani è chiamato anche Chana Dorji e Chador ed è ampiamente rappresentato nell'iconografia buddista come una delle prime tre divinità protettrici o bodhisattva che circondano il Buddha. Ognuno di loro simboleggia una delle virtù del Buddha: Manyushri manifesta tutta la saggezza dei Buddha, Avalokitevara manifesta l'immensa compassione di tutti i Buddha e Vajrapani protegge il Buddha e manifesta tutto il potere dei Buddha. È venerato nel monastero di Shaolin, nel buddismo tibetano e nel buddismo della Terra Pura (dove è conosciuto come Mahasthamaprapta e forma una triade con Amit?bha e Avalokite?vara). Manifestazioni di Vajrap?ni si trovano anche in molti templi buddisti in Cina, Taiwan e Giappone come protettori del Dharma a guardia delle porte di monasteri e templi. Vajrap?ni è anche associato ad Acala, dove viene suonato come portatore di vajra.

Stima 5 000 - 7 000 EUR

IMPORTANTE SCULTURA IN BRONZO DORATO, TIBET XIX SECOLO raffigurante Buddha Vajradhara in posa tradizionale. Base a mensola a fiori di loto. Marca in oro sotto la base. Misure cm. 32 x 19,5 x 12.

Base d'asta 30 EUR

Buddha di bronzo XX secolo H. 19,5 cm

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