Latvia 1 - 2 - 5 - 10 - 20 - 50 - 200 - 500 Rublu 1992 P# 35 - 42, VF-UNC

Descrizione

Latvia 1 - 2 - 5 - 10 - 20 - 50 - 200 - 500 Rublu 1992

P# 35 - 42, VF-UNC

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Latvia 1 - 2 - 5 - 10 - 20 - 50 - 200 - 500 Rublu 1992

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Stima 20 000 - 30 000 EUR

Laurent Delvaux (Gand 1696 - Nivelles 1778), Roma, 1728-1732 Sfinge Modello in terracotta Testa di Némès; poggia su una base rettangolare completamente modellata; monogramma D Dimensioni: 21,5 x 42 x 16,5 cm (8 ½ x 16 ½ x 6 ½ in.) Provenienza: Proprietà di Laurent Delvaux: il 2 marzo 1778, l'opera passò per eredità a Jean-Godefroid Delvaux; Bruxelles, collezione Laurent Delvaux-de Saive; Collezione Louis Jacques Delvaux; Ixelles, collezione Octave Delvaux-de Breyne (Willa me); Bruxelles, collezione di Mme Madeleine Verstraete, poi per discendenza all'attuale proprietario. Bibliografia: G. Willame, Laurent Delvaux, 1696-1778, Bruxelles-Paris: G. Van Oest et Cie, 1914, p. 59, n. 68. M. Devigne, De la parenté d'inspiration des artistes flamands du XVIIe et du XVIIIe siècle. Laurent Delvaux et ses élèves, Mémoire de l'Académie royale de Belgique, Classe des Beaux-Arts, 2e série, II, fasc. 1, 1928, p. 8. A. Jacobs, Laurent Delvaux 1696-1778, Paris, Arthena, 1999, p. 206, p. 249, n. S 35. Modello in terracotta di una sfinge, Laurent Delvaux (Gand 1696 - Nivelles 1778), Roma, 1728-1732 "La Sphinge" è monogrammata D ma non riporta alcun riferimento a Roma. Tuttavia, la terracotta, di un bel colore biondo, è romana e non fiamminga. Sebbene l'opera sia altrettanto delicata e coscienziosa, oltre ad avere un aspetto rifinito, Delvaux sembra aver mostrato una maggiore libertà nell'interpretazione di un modello antico. La scultura antica che più si avvicina alla sua figura è una delle due "Sfingi" che ornavano le pareti del museo. Sfinge" che ornava i giardini di Villa Borghese a Roma (Parigi, Musée du Louvre, inv. N 32). L'artista trasformò l'archetipo egizio in un'immagine più aggraziata e vivace, con un naturalismo e una sensualità più decisi, in linea con il gusto del XVIII secolo. Un secondo Il successivo Sphinge in terracotta di Delvaux è elencato nella sua opera (loc. cit.). La sfinge nella mitologia greca è un mostro femminile, una divinità infernale con il volto e il petto di una donna e il corpo di un leone (androcefalo) che ha ispirato gli artisti nel corso dei secoli. La Sfinge fu inviata in Beozia per punire la città per il crimine commesso dal suo re, Laios, padre di Edipo, che aveva amato Crisope in modo innaturale. Seduto su uno sperone roccioso, il mostro pose una domanda a tutti i viaggiatori che passavano di lì. Chi non riusciva a risolvere l'enigma veniva immediatamente ucciso e mangiato. Nell'antico Egitto, la sfinge era una figura mitica, simbolo di potere e vigilanza. La rappresentazione più antica è la Sfinge di Giza, a est della Piramide di Khephren, datata intorno al 2500 a.C.. Quest'opera, a cavallo tra scultura e architettura, presenta un monumentale leone sdraiato la cui testa è quella del sovrano Khephren o di suo padre Khufu, che indossa il copricapo reale Nemes. È qui raffigurato come guardiano della necropoli, incaricato di difenderla da potenziali aggressori o forze maligne. È il simbolo della forza sovrana, un protettore e un nemico formidabile. Questa terracotta testimonia il suo desiderio di penetrare i segreti dell'emozione che il contatto a Roma con gli antichi originali in marmo poteva suscitare in un artista sensibile all'ideale classico. L'obiettivo principale di Delvaux nel creare queste sculture in terracotta a Roma era quello di costruire una scorta di modelli da lavoro per la sua successiva carriera nei Paesi Bassi. Le tenne nel suo studio fino alla fine della sua vita. La sfinge qui esposta è di grande importanza per valutare il lavoro del famoso scultore fiammingo. La sua comparsa sul mercato dell'arte è un evento importante per i collezionisti, gli amanti dell'arte e gli storici dell'arte. La scultura faceva parte del patrimonio di Laurent Delvaux dal 2 marzo 1778 ed è stata tramandata di generazione in generazione, dove è rimasta fino ad oggi. Ringraziamo il professor Alain Jacobs per la sua collaborazione. Ringraziamo il professor Alain Jacobs per la sua collaborazione.

Stima 800 - 1 500 EUR

Giochi olimpici/ Inverno, 1924/ Chamonix/ Coubertin/ Euro/ Hockey-sur-Glac/ Un album fotografico di grande formato, probabilmente unico nel suo genere, creato da André G. Poplimont, il meticoloso direttore belga della Lega belga di pattinaggio. Qui, in 42 pagine di calligrafia (in stile antico), 136 stampe fotografiche rivelano tutte le sfaccettature dei Giochi invernali del 1924 a Chamonix-Mt Blanc. Bonus: rassegna stampa con 28 foto dei Campionati europei di hockey su ghiaccio di Milano (1924), Praga (1925) e Davos (1916). Dimensioni: 35 x 26 cm Finalmente scopriamo alcuni aspetti poco conosciuti dei Giochi di Chamonix: a partire dai "pezzi grossi" (il barone de Coubertin, il conte Clary, Frantz-Reichel e il generale Kentish), tutte le discipline e le specialità sono rese vive da foto di alta qualità e ben commentate, raggruppate per capitolo...Ecco un'idea: 3 pagine sulle corse militari, 5 sul bob (dove scopriamo che il bob a 5 era una realtà), 3 sul salto, 10 pagine sull'hockey (28 foto), 9 sul pattinaggio artistico (con le signorine Sabouret, Joly o Hénie), 4 p sul pattinaggio di velocità, le altre pagine che svelano parate, piste, tribune, ecc....Infine, le stelle francesi del bob, dell'hockey e del pattinaggio, senza dimenticare tutti i migliori del mondo e Gaston Vidal. I formati variano: 13,5x9, 9x11,5, 9x12, 16x8,5, 10,5x16, 6,5x16, diam: 7,5 per alcuni turni. Le foto sono del signor Poplimont? Non è impossibile.

Stima 250 - 450 EUR

[HELYOT, (Père Pierre), e BULLOT (père): Histoire des Ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe Contenant leur origine leur fondation, la décadence des uns et leur suppression, les vies de leurs fondateurs avec des figures (...). Parigi, Nicolas Gosselin, 1714-1719. 8 volumi. 18 x 24 cm. XCVIII-(5)-399-(21); (8)-436-(31); XVI-(6)-456-(40); (8)-464-(42); (6)-488-(20); (8)-446-(26); (8)-493-(34); (8)-446-(36) pagine. Mezzo basamento contemporaneo, 5 legature. Legatura solida, ma usurata, con numerosi piccoli difetti. Macchie in due volumi su alcune foglie. Il terzo volume è privo del frontespizio (sostituito da una pagina manoscritta) e dell'ultima pagina della tavola. Alcune macchie di foxing sparse. Volume 1: 102 tavole (mancanti di 62, 68, 75, 97). Volume 2: 119 tavole (mancanti di 12, 14, 16, 31). Volume 3: 120 tavole (1-117, 29*, 29**, 64) (mancano 61, 67, 72). Volume 4: 111 tavole (1-110, 45) (mancano 55, 100, 101). Volume 5: 87 tavole (mancano 1, 20, 22, 25, 35, 51, 60). Volume 6: 100 tavole (mancano 2, 11, 14, 15, 19, 61, 91, 92). Volume 7: 72 tavole (da 1 a 71 + 99). Volume 8: 98 tavole (la tavola 99 era rilegata nel volume 7). 780 tavole su 809. Incisioni molto contrastanti. "Le tavole sono molto ben incise da Cl. Duflos, P. Giffart, de Poilly e Thomassin". Prima edizione di quest'opera di padre Hélyot, che entrò nel Terz'Ordine Francescano del Picpus, fondato dal padre canonico Jérôme Hélyot. Dal sesto volume in poi, l'opera fu continuata da padre Bullot. Una straordinaria fonte di informazioni su tutti gli ordini monastici, religiosi e militari, molti dei quali sono scomparsi, e tutti avevano un costume caratteristico, una storia particolare, pratiche diverse, e spesso personaggi sorprendentemente notevoli. Scoprite un mondo in parte scomparso e oggi poco conosciuto. Con un pensiero alla sfilata di moda nel film Roma di Fellini.

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