Descrizione

Religione-Emblemi. NIDERNDORFF, Henricum. "Doctrina Ethicae Christianae sive Morum Christianorum Recta Institutio...." . Libri . Wirceburgi, Joan Jacobi Christophori, 1742. 4º più grande. 5 h. + 444 p. + 6 h. Frontespizio e numerose tavole con emblemi incisi in rame. Frontespizio in due inchiostri. Brossura d'epoca con nervi, usurata. Dorso deteriorato con perdite.

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Religione-Emblemi. NIDERNDORFF, Henricum. "Doctrina Ethicae Christianae sive Morum Christianorum Recta Institutio...." . Libri . Wirceburgi, Joan Jacobi Christophori, 1742. 4º più grande. 5 h. + 444 p. + 6 h. Frontespizio e numerose tavole con emblemi incisi in rame. Frontespizio in due inchiostri. Brossura d'epoca con nervi, usurata. Dorso deteriorato con perdite.

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Calvin, Johannes Institutio Christianae Religionis. Ovvero istruzione sulla religione cristiana, scritta in quattro libri. Hanau, Cesare, 1597. titolo in rosso e nero. Bordi xilografici all'inizio. Prefazione, 1155 pagine, indice. Legatura in pergamena (usura). 21 x 17 cm.

Stima 230 - 500 EUR

GOMBERVILLE (Marin Le Roy, seigneur de): La Dottrina dei Moeurs tratta dalla filosofia stoica: rappresentata in cento tavole. Et expliquée en centes discours pour l'instruction de la jeunesse. Parigi, Daret, 1646. Due parti in un unico volume. 21 x 32,3 cm. (18)-105 foglie (36 e 210 pagine). Antica piena pergamena, titoli rifatti. Buono stato di conservazione della legatura. Macchie marginali su una decina di foglie, qualche raro foxing. Parte 1: un titolo inciso, un titolo inciso della prima parte, un'incisione in omaggio al Roy, un'incisione in omaggio al cardinale Mazarino, un ritratto di Gomberville, 60 emblemi morali e un'incisione alla fine. Parte 2: un titolo inciso per la parte 2, 43 emblemi morali e un'incisione finale. Completo (in 103 tavole). Bande e iniziali. Prima edizione di quest'opera composta su richiesta di MAZARIN per l'istruzione del giovane LOUIS XIV. GOMBERVILLE (1600-1674), scrittore, fu uno dei primi membri dell'Accademia francese. Parte della sua opera letteraria è incentrata sulla morale e, divenuto giansenista, terminò la sua vita in clausura. Un libro di emblemi molto bello. Si tratta di una ristampa degli Emblemata horatiana di Otto Vaenius (1607) con figure ritoccate da Pierre Daret, incisore e curatore del libro. Si tratta soprattutto di un libro morale per bambini, con un sistema didattico completo e nuovo per l'epoca: un'illustrazione (una scena composita) di un precetto morale, con la spiegazione dell'incisione e della storia morale che racconta nella pagina accanto. Sotto, in latino, citazioni di autori antichi sullo stesso tema. E sotto l'incisione, una breve poesia anch'essa incentrata sul precetto morale evocato: sono quattro modi di avvicinarsi al precetto morale.

Stima 120 - 250 EUR

[HARTSOEKER (Christian) e LIMBORCH (Philippe de): Praestantium ac eruditorum virorum epistolae ecclesiasticae et theologicae varii argumenti, inter quas eminentissima eae, quae a Iac. Arminio, Conr. Vorstio, Sim. Episcopio, Hug. Grotio, Casp. Barlaeo, conscriptae sunt. Amsterdami, Apud Henricum Dendrinum, 1660. Un volume. 12,5 x 20 cm. (16)-961-(21) pagine. Piena pergamena coeva con titoli manoscritti, in ottimo stato (bordo della prima tavola leggermente staccato). Alcune macchie sparse, carta a volte leggermente foxata, mancanza di carta al frontespizio, per il resto ottimo stato. Rara prima edizione, che fu ristampata più volte nel corso di un secolo nonostante il divieto delle tesi dei Remontranti. Questa famosa raccolta di lettere è una difesa delle tesi del partito dei Remontanti da parte dei suoi più illustri rappresentanti, in particolare ARMINIUS e GROTIUS. I redattori Limborch e Hartsoeker intendevano dimostrare con queste lettere l'ortodossia del movimento dei Remontranti". J. Arminio (1560-1609), ministro della Chiesa riformata dei Paesi Bassi, si oppose alla severità della dottrina calvinista della predestinazione e preferì l'idea dell'elezione condizionata. Il più famoso dei Rimostranti fu senza dubbio Hugo Grotius (1583-1645), il grande intellettuale che per primo definì cosa dovesse essere il diritto internazionale e contribuì al diritto di pace e di guerra e alla definizione del diritto naturale. . Questo libro contiene 25 lettere di Grotius.

Stima 1 500 - 2 000 EUR

Scuola novo-ispanica; XVII secolo. "Teste di San Giovanni e Sant'Anastasio". Olio su tela. Rilegato. Presenta difetti sulla superficie pittorica e nella cornice causati da xilofagi. Misure: 30 x 41 cm; 39 x 50 cm (cornice). Durante il barocco e in maniera più consolidata nelle epoche successive si diffusero scene in cui più santi erano protagonisti di immagini congiunte con finalità didattiche, in quanto rappresentavano concetti analoghi. In questo caso si tratta della rappresentazione di San Anastasio e San Juan Bautista, entrambi decapitati. Le leggende che li affiancano aiutano a identificare i protagonisti delle scene, rafforzando così l'interesse didattico dell'artista che, attraverso il pathos del soggetto, cerca di trasmettere ai fedeli la vita esemplare dei santi. Come soldato dell'esercito di Cosroes II, Anastasio fu colpito dal fatto che la croce di Cristo (che il re sassanide portò come trofeo in Persia nel 614) fosse venerata dai cristiani come strumento di tortura e di morte. Era anche interessato alla croce come strumento che operava miracoli. La sua curiosità lo portò a conoscere la religione cristiana e poi a convertirsi. Lasciò l'esercito e si trasferì a Gerusalemme dove fu battezzato, cambiando il suo nome da Magundat ad Anastasio e diventando monaco. Anni dopo andò a predicare la dottrina cristiana in Palestina, dove fu imprigionato e torturato. Infine fu decapitato nel 627. Presenta difetti sulla superficie pittorica e sulla cornice causati da xilofagi.

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