Descrizione
A Haya Figure Figura articolata Haya, Tanzania Mit Sockel / con base Legno. H 112 cm. Provenienza: - Walter e Molly Bareiss, Monaco di Baviera / New York. - Neumeister, Monaco. 10.11.2005, lotto 156. - Collezione privata svizzera, Basilea. Pubblicato: - Roy, Christopher D. / Haenlein, Carl (1997). Kilengi. Arte africana dalla collezione Bareiss. Una mostra della Kestner Gesellschaft nella Städtische Galerie im Lenbachhaus. - Roy, Christopher D. / Haenlein, Carl (1999). Kilengi: arte africana dalla collezione della famiglia Bareiss. Washington: University of Washington Press. In mostra: "Kilengi. Arte africana dalla collezione Bareiss": - Hannover: Kestner Gesellschaft, 1997. - Vienna: Mak - Museo austriaco di arti applicate, 1998. - Monaco di Baviera: Städtische Galerie im Lenbachhaus, 1998. - lowa City: Museo d'arte dell'Università di lowa, 1999. - Purchase: Neuberger Museum of Art, State University of New York, 2000. Christopher D. Roy descrive questa figura nel 1997 in "Kilengi. African Art from the Bareiss Collection" come segue: "Figura femminile, HAYA, Tanzania, legno, altezza 112,5 cm. Gli Haya vivono nell'estremo nord-ovest della Tanzania, sulla sponda sud-occidentale del lago Vittoria. I loro vicini a ovest sono il Rwanda e a sud gli Zinza (Gulliver1955, p.70, mappa). Il loro principale alimento è la banana. La loro capitale è Bukoba, sulla sponda occidentale del Lago Vittoria. Come i loro vicini dei regni di Ankole e del Ruanda, gli Haya possono essere divisi in due gruppi sociali principali in base alla loro occupazione. I bailu sono agricoltori e formano la classe borghese, mentre i balangila sono pastori e comprendono le famiglie reali, un'élite politica. Il loro re era l'omukama ("capo mungitore"), a testimonianza dell'importanza della pastorizia per la classe dirigente. (Carlson 1993, p. 316) L'omukama era un re divino: "Il potere del re risiedeva in gran parte nella sua capacità di mediare in modo convincente tra i comandi normativi e quelli trascendenti. Mediando tra la sfera temporale delle persone viventi e quella trascendente e senza tempo degli antenati, l'omukama dava energia al regno e assicurava la produttività dei campi coltivati, dei bananeti, del bestiame e delle donne". (Carlson 1993, p. 317)... ...Ci si poteva aspettare rappresentazioni femminili alla corte di Haya, "dove le donne dominavano il centro della struttura, il focolare, simbolo di nutrimento e fertilità. Al contrario, gli uomini dominavano le aree periferiche della struttura, sia presso l'altare ancestrale che nell'area del cortile. L'edificio simboleggiava il controllo degli uomini sui poteri creativi delle donne. Il controllo simbolico del re sulla fertilità delle donne e sui raccolti annuali che esse coltivavano era un aspetto importante della regalità haya". (Carlson 1993, p. 320) Questa imponente figura è alta più di un metro ed è dotata di braccia attaccate con articolazioni alle spalle, in modo che il suo gesto possa essere modificato o la figura possa essere vestita. Si è tentati di immaginare che questa figura femminile sia stata in qualche modo utilizzata in relazione alla regalità di Haya, forse come uno dei marcatori che delimitavano la casa reale. Le dimensioni, la drammaticità del gesto e l'espressività del volto fanno pensare che si tratti di una versione Haya delle grandi figure danzanti utilizzate dai Sukuma, che vivono non lontano a est. Potrebbe anche essere servita come marcatura per la tomba di una persona rispettata. Tuttavia, poiché nella letteratura sulle sculture Haya manca qualsiasi descrizione di grandi figure femminili con arti articolati, tali affermazioni sono pure congetture". Descritta da Neumeister nel 2005 come segue: "TANSANIA. Figura femminile stante, presumibilmente proveniente dall'Haya, con braccia distese e scolpite separatamente, bocca larga e aperta e occhi rotondi; patina nero-marrone sul volto; mani spezzate; crepe, danni, 112,5 cm. BIBL.: Krieger, Kurt, Ostafrikanische Plastik, Berlin 1990 (Museum für Völkerkunde); Meur, Charles, "Annäherung an die Maskenschnitzerei Tansanias mit Ausnahme des Südostens", in: Jahn, Jens (a cura di), Tanzania, Monaco di Baviera/Monaco di Baviera 1994: 371-431; Meurant, Georges, "Die Bildhauerkunst der Nyamwezi", in: Jahn, Jens (a cura di), Tanzania, Monaco di Baviera/Monaco di Baviera 1994: 217-293. € 4.000 - 5.000". ATTENZIONE: contattateci per informazioni sulla spedizione. A causa delle dimensioni e del peso, si devono prevedere costi considerevoli. CHF 3 000 / 6 000
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