A Widekum Headdress, "tukum" Centrotavola a forma di testa figurata, "tukum" Gruppo culturale Ekoi, Camerun Ohne Sockel / senza base Legno, cuoio, rattan, capelli. H 31,5 cm. Provenienza: - 1989: Galleria Davis, Charles Davis, New Orleans. - Sandro Bocola (1931-2022), Zurigo. Descritto da Charles Davis nel 1989 come segue: "Questo copricapo femminile era probabilmente destinato a una società di iniziazione, riservata alle donne e collegata alla società Boki egbege, che svolge un ruolo importante negli affari femminili, in particolare l'istituzione della casa di ingrasso per le future spose. Il mascheratore, di sesso maschile, era nascosto sotto una lunga veste che copriva il corpo e si estendeva fino alle caviglie. I piccoli occhi bianchi indicano che la maschera rappresenta un antenato morto e quindi la sua autorità morale". ----------------------------------------------------- Sandro Bocola si interessò all'arte africana già in giovane età. Quando acquistò la sua prima maschera Ekoi, iniziò a collezionare manufatti di questa tribù. Il seguente testo sugli Ekoi è tratto dalla pubblicazione "Sandro Bocola. Testi e documenti della sua vita e della sua opera" (autopubblicato nel 2021; pagine 294 e 295). Le maschere rivestite di pelle della regione del Cross River, in Nigeria e Camerun, sono uniche nel loro genere, in quanto la loro concezione e la loro tecnica non sono conosciute in nessun'altra parte del mondo. Si presume che si siano diffuse dal popolo Ekoi, che conta circa 200.000 persone, alle altre tribù del Cross River (Widekum, Egjaham, Bi-fanka e Anang), che sono linguisticamente imparentate con loro, e ognuna di queste tribù ha creato il proprio tipo di maschera. Si è speculato molto sulle origini di questa pratica, ma ci sono alcuni indizi. Gli Ekoi non solo rifornivano i clienti europei che lavoravano nella città portuale di Old Calibar come commercianti di schiavi, ma erano anche cacciatori di teste che originariamente consideravano ed esponevano le teste umane catturate come trofei. Nel suo famoso libro In the Shadow of the Bush, pubblicato nel 1912, Amaury Talbot, funzionario pubblico britannico e antropologo dai molteplici interessi, che intraprese diversi viaggi di ricerca sugli Ekoi, racconta come gli indigeni eseguissero una danza di guerra in suo onore, in cui presentavano le teste sanguinanti dei loro nemici, appena tagliate e impalate su pali. In diversi musei si trovano anche maschere in cui i crani dei nemici decapitati sono ricoperti di pelle (si veda l'esemplare in mostra). Poiché questa pratica fu vietata dalle potenze coloniali, come maschere da ballo si usavano copricapi intagliati nel legno e ricoperti di pelle di antilope. In rari casi, tuttavia, questi erano anche ricoperti di pelle umana. Un esempio di questo tipo si trova al Pitt Rivers Museum di Oxford. L'ampio spettro di queste opere è sorprendente. Oltre alle teste umane e a quelle che combinano tratti umani e animali, anche gli scheletri di coccodrilli o di altri animali venivano ricoperti di pelle. L'estetica e il design naturalistico di queste teste fecero talmente scalpore che gli Ekoi crearono un tipo di maschera corrispondente, altrettanto naturalistica ma generale, che vendettero in molte varianti ai commercianti europei, agli esploratori e ai viaggiatori dell'Antica Calibar. Il famoso esempio di questo tipo conservato al Musee de l'Homme corrispondeva agli ideali di design di Le Corbusier, mentre le maschere Ekoi surreali, spaventose e inquietanti probabilmente non lo interessavano. Un'altra usanza molto insolita degli Ekoi è che, dopo la morte di membri importanti della tribù, il loro ritratto viene realizzato come una testa naturalisticamente scolpita e ricoperta di pelle con i capelli del defunto e utilizzata come maschera centrale durante le danze. CHF 1 000 / 2 000 Peso in grammi: 379 Condizioni: Le condizioni (possibile usura, segni d'uso, strappi, possibili altri danni e segni dell'età, ecc.) di questo lotto sono visibili nelle foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Se avete domande su questo articolo, non esitate a contattare Hammer Auctions ([email protected]). Le informazioni sulle condizioni degli oggetti fornite per comodità degli interessati sono solo un'opinione e non devono essere considerate come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non corrisponda alla descrizione del catalogo, Hammer Auctions è a disposizione per aiutarvi. Gli acquirenti possono restituire il lotto per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino ad Hammer Auctions entro 5 giorni dal ricevimento del lotto.