Descrizione
Joseph HOËné-WRONSKI. 2 manoscritti con aggiunte e correzioni autografe e note autografe per lo stampatore, il secondo con dedica autografa e prefazione, Parte seconda. Réforme des Mathématiques, comme prototype de la réforme générale des sciences et de la philosophie, [1847], e Réforme de la Philosophie, au Bureau du Messianisme, [1847]-maggio 1848; 290 fol. e 89 fol. di cui 18 interamente autografi. Manoscritti per Messianisme, ou Réforme absolue du savoir humain, che Wronski aveva iniziato a pubblicare nel 1847 (3 voll., Firmin-Didot frères), e di cui la parte dedicata alla riforma della filosofia sembra essere rimasta inedita. Riportiamo le pagine introduttive, scritte di pugno dall'autore: "Nel suo risultato pratico, che stabilisce la costituzione perentoria del mondo morale, la presente Riforma della Filosofia è dedicata ai Capi delle tre grandi nazionalità europee, cioè a Sua Maestà l'Imperatore del Regno Unito: - A Sua Maestà l'Imperatore di Russia e Re di Polonia, quale provvidenziale Protettore del destino messianico delle Nazioni Slave [...]. Alle Loro Maestà l'Imperatore d'Austria e il Re di Prussia, come reciproci garanti del destino religioso delle Nazioni germaniche [...]. Agli spiriti dell'Imperatore Napoleone, come Rivelatore del destino politico delle Nazioni Romane, e principalmente dell'alto destino politico della Francia", e al posto di Luigi Filippo, "Moderatore politico": i "Capi del Governo Francese, come Esecutori dell'alto destino politico della Francia, e in generale del destino politico delle Nazioni Romane"... Riassume poi alcuni principi della sua filosofia della politica, esposti nei Prolegomeni al Messianismo, e in particolare la sua "trinomia politica", le tre leggi fondamentali di ogni "sistema di realtà": "1° - La legge suprema [...], il principio universale di verità", cioè, in politica, il "Compimento della giustizia mediante la fissazione del fine ultimo della morale"; "2° - Il Problema universale [...], questo problema universale forma, in ogni ramo della conoscenza umana, il compimento della creazione da parte dell'uomo", cioè il compimento dell'azione legislativa, esecutiva, direttiva e giudiziaria "in vista dell'identità finale del Governo e dei Comuni"; "3° - Il concorso teleologico [...]...] un fondamento invisibile e, per così dire, provvidenziale, che serve a stabilire l'armonia in questo sistema di realtà, [...]...] questo concorso teleologico forma, in ogni ramo della conoscenza umana, la corona della creazione, l'opera sublime dell'intelligenza del Creatore, che sola, in mancanza di qualsiasi manifestazione della sua assoluta spontaneità, basterebbe a rivelare e ad attestare la sua santa esistenza, cioè la razionalità della creazione", cioè l'"armonia politica che deve essere raggiunta dal potere di governo per realizzare il graduale passaggio dalla moralità alla messianità dell'uomo"... Ecc. Infine, presenta il suo "Programma di verità assolute, per associazioni filosofiche", che "sarà inevitabilmente in grado di salvare l'umanità"...
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Joseph HOËné-WRONSKI. 2 manoscritti con aggiunte e correzioni autografe e note autografe per lo stampatore, il secondo con dedica autografa e prefazione, Parte seconda. Réforme des Mathématiques, comme prototype de la réforme générale des sciences et de la philosophie, [1847], e Réforme de la Philosophie, au Bureau du Messianisme, [1847]-maggio 1848; 290 fol. e 89 fol. di cui 18 interamente autografi. Manoscritti per Messianisme, ou Réforme absolue du savoir humain, che Wronski aveva iniziato a pubblicare nel 1847 (3 voll., Firmin-Didot frères), e di cui la parte dedicata alla riforma della filosofia sembra essere rimasta inedita. Riportiamo le pagine introduttive, scritte di pugno dall'autore: "Nel suo risultato pratico, che stabilisce la costituzione perentoria del mondo morale, la presente Riforma della Filosofia è dedicata ai Capi delle tre grandi nazionalità europee, cioè a Sua Maestà l'Imperatore del Regno Unito: - A Sua Maestà l'Imperatore di Russia e Re di Polonia, quale provvidenziale Protettore del destino messianico delle Nazioni Slave [...]. Alle Loro Maestà l'Imperatore d'Austria e il Re di Prussia, come reciproci garanti del destino religioso delle Nazioni germaniche [...]. Agli spiriti dell'Imperatore Napoleone, come Rivelatore del destino politico delle Nazioni Romane, e principalmente dell'alto destino politico della Francia", e al posto di Luigi Filippo, "Moderatore politico": i "Capi del Governo Francese, come Esecutori dell'alto destino politico della Francia, e in generale del destino politico delle Nazioni Romane"... Riassume poi alcuni principi della sua filosofia della politica, esposti nei Prolegomeni al Messianismo, e in particolare la sua "trinomia politica", le tre leggi fondamentali di ogni "sistema di realtà": "1° - La legge suprema [...], il principio universale di verità", cioè, in politica, il "Compimento della giustizia mediante la fissazione del fine ultimo della morale"; "2° - Il Problema universale [...], questo problema universale forma, in ogni ramo della conoscenza umana, il compimento della creazione da parte dell'uomo", cioè il compimento dell'azione legislativa, esecutiva, direttiva e giudiziaria "in vista dell'identità finale del Governo e dei Comuni"; "3° - Il concorso teleologico [...]...] un fondamento invisibile e, per così dire, provvidenziale, che serve a stabilire l'armonia in questo sistema di realtà, [...]...] questo concorso teleologico forma, in ogni ramo della conoscenza umana, la corona della creazione, l'opera sublime dell'intelligenza del Creatore, che sola, in mancanza di qualsiasi manifestazione della sua assoluta spontaneità, basterebbe a rivelare e ad attestare la sua santa esistenza, cioè la razionalità della creazione", cioè l'"armonia politica che deve essere raggiunta dal potere di governo per realizzare il graduale passaggio dalla moralità alla messianità dell'uomo"... Ecc. Infine, presenta il suo "Programma di verità assolute, per associazioni filosofiche", che "sarà inevitabilmente in grado di salvare l'umanità"...
