Dante Alighieri.
Divina Commedia. (Con il commento di Cristoforo Landino e un ap…
Descrizione

Dante Alighieri. Divina Commedia. (Con il commento di Cristoforo Landino e un apprezzamento di Dante da parte di Marsilio Ficino). (Sull'ultimo foglio stampato:) Firenze, Niccolò di Lorenzo, 30 agosto 1481. fol. Tipo romano, commento stampato intorno ai versi; 57-60 righe (compresa l'intestazione). 361 unnum. (invece di 372 foglie; Prooemium: 10 invece di 14 foglie, senza la prima e l'ultima foglia bianca e senza la prima e l'ottava foglia stampata; Inferno: 153 foglie invece di 154, senza la prima foglia bianca; Purgatorio: 107 foglie invece di 108, senza la prima foglia bianca; Paradiso: 91 invece di 96 foglie, senza le due foglie stampate 85/86[L1-2] e le ultime tre foglie bianche). Con una grande iniziale dipinta in rosso e nero all'inizio del primo canto e due incisioni (ripetute) stampate nel testo all'inizio del secondo e del terzo canto. Legatura in pergamena della fine del XIX secolo con etichetta d'oro al dorso. (Questo è danneggiato). ISTC id00029000. GKW 7966. BMC VI, 628. Goff D-29. Mambelli 2311. Prima edizione della Commedia stampata a Firenze, la prima con il commento molto esteso di Cristoforo Landino e la "Gratulatio" di Marsilio Ficino. Come di consueto, con due sole incisioni stampate nel testo. Copia completa tranne quattro foglie di testo e le foglie bianche. "Niccolò di Lorenzo da Firenze è l'unico stampatore finora incontrato che non abbia abbandonato l'incisione su rame dopo il primo tentativo. Egli concepì l'idea del primo Dante illustrato. In testa a ciascuno dei cento canti progettò un'incisione. Ne risultò un magnifico volume, ma le illustrazioni danno un'immagine quasi perfetta delle difficoltà che non riuscì a superare. Delle cento incisioni previste, solo diciannove furono portate a termine. Oggi non si conosce nessuna copia in cui più di tre di queste siano stampate sulla stessa pagina con il testo, ma nel margine inferiore della pagina - semplicemente perché il tipografo, nel sistemare i caratteri, aveva dimenticato di lasciare uno spazio per esse! Oggi lo troviamo invariabilmente tagliato male. Il resto delle diciannove incisioni - e solo alcune copie contengono questo numero completo - sono sempre incollate. Alcune autorità hanno cercato di collegare le incisioni ai disegni di Botticelli e di attribuirle all'incisore fiorentino Baccio Baldini. La scoperta di una vera e propria serie di disegni di Botticelli per Dante, ora a Berlino, che deve essere datata dopo il 1490, ha reso questa teoria alquanto riduttiva". (Philip Hofer, Early Book Illustration in the Intaglio Medium, I, in: Print Collector's Quarterly vol. 21, n. 1, 1934, p. 218 e segg.) "Nella maggior parte degli esemplari solo la prima e la seconda tavola sono stampate sulla carta del libro, mentre le altre sono del tutto omesse o stampate separatamente e incollate al loro posto. In alcuni esemplari, tra cui questo, la tavola del canto II è ripetuta in testa al canto III. Queste illustrazioni hanno influenzato quelle delle edizioni di Brescia e Venezia del 1488 e del 1491". (catalogo Dyson Perrin, n. 23). La presente copia presenta la stessa peculiarità. La presente copia è stata dotata di 22 facsimili delle incisioni originali all'inizio del XX secolo. L'aspetto molto interessante di questa copia è che i versi mancanti nella stampa - l'edizione, realizzata a caro prezzo, non è molto affidabile! - sono stati aggiunti da una mano contemporanea (Inferono Canto VI 3 versi, Canto XXX 4 versi; Purgatorio Canto XXXII 6 versi e Paradiso Canto XVI 4 versi). Un'ulteriore particolarità di questa copia è che il lato recto del secondo foglio del Purgatorio non è stampato, mentre il lato verso è stampato correttamente. Macchie su tutto il testo, numerose bruniture e lievi foxing. Il primo foglio presente è fortemente macchiato, rinforzato nella piega e con diversi fori. Il margine inferiore del primo foglio dell'Inferno è stato tagliato e sostituito da un facsimile dell'incisione originale; inoltre uno strappo, sostenuto nella piega. Alcuni altri fogli presentano vecchie riparazioni ai margini e agli angoli. Su alcuni fogli è presente l'iscrizione di proprietà "Ex libris Nuti" o "Io Franco Nuti"; un Francesco Nuti fu uno dei donatori del monumento a Dante in Santa Croce a Firenze.

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VILLANI, Giovanni. Croniche … nelle quali si tratta dell'origine di Firenze, & di tutti e fatti & guerre state fatte da Fiorentini nella Italia … Vinetia, Bartolomeo Zanetti, 1537 In folio; 290x200 mm; Legatura in mezza pelle e cartonato con titolo al dorso in oro su tassello in marocchino rosso e tagli in oro; Cc. [10], 219, [1]. Colophon al verso della cara 219: “In Vinetia, per Bartholomeo Zanetti Casterzagense, 1537 del mese d'Agosto”. Grande marca editoriale raffigurante un putto che regge un ramo d’olivo appoggiato a un tronco al frontespizio, ripetuta al verso dell'ultima carta, bianca, capilettera istoriati; carattere Romano e Italico. Numerose annotazioni manoscritte ai margini di molte pagine, che correggono il testo italiano, e aggiungono informazioni. Alone di umidità su qualche carta, fori di tarlo restaurati al margine superiore di alcune carte, restauri al margine inferiore di alcune carte. Prima e rarissima edizione originale. La più importante delle storie antiche che riguardano Firenze e la Toscana. L'edizione, curata da Giacomo Fascolo il cui nome figura al verso del Frontespizio, contiene i libri I-X, e comincia dalla storia della torre di Babele, fino al 1333. I primi sei libri si basano su racconti leggendari, riproposti secondo un’interpretazione molto vicina a quella della Divina Commedia: i rimanenti, dal 1265 al 1333, danno un quadro preciso delle condizioni politiche ed economiche della Firenze due-trecentesca. Le “Croniche” presentano legami non solo tematici ma anche espressivi con la Commedia, tali da indurre a supporre un rapporto di dipendenza tra le due opere. Sotto l'anno 1321 s'inserisce nella Cronica la più antica biografia dantesca: il capitolo CXXXV del libro IX, a carta 146, è un ritratto della personalità e dell’opera di Dante Alighieri e dà avvio al recupero del grande poeta, morto in esilio, da parte della cultura fiorentina: reca il titolo “Del poeta Dante & come morì” e si conclude con un giudizio articolato ma severo riguardo le qualità umane di Dante, definito “alquanto presuntuoso e schifo e isdegnoso”.Giovanni Villani (1280-1348) è il maggiore cronista fiorentino del Trecento.Gamba 1027; Lozzi 1957: “Rarissimo”. Folio; 290x200mm; Quarter leather and cardboard binding with gilt title on the spine on a red morocco label, gilt edges; Leaves [10], 219, [1]. Colophon on verso of leaf 219: “In Vinetia, per Bartholomeo Zanetti Casterzagense, 1537 del mese d'Agosto”. Large Printer’s device depicting a putto holding an olive branch leaning against a trunk on titlepage and repetead on full page on recto of the last blank leaf; Historiated initial letters, roman and italic types. Numerous handwritten notes in the margins of all pages, which correct the Italian text adding informations. Sign of humidity on some leaves, worm holes restored on the upper margin of some pages, restorations on the lower margin of some leaves, overall good specimen. First and very rare first edition. The most important of the ancient histories concerning Florence and Tuscany. The edition, edited by Giacomo Fascolo whose name appears on the verso of the title page, contains books I-X, and begins with the story of the Tower of Babel, up to 1333. The first six books are based on legendary tales, re-proposed according to an interpretation very close to that of the Divine Comedy: the remaining ones, from 1265 to 1333, give a precise picture of the political and economic conditions in Florence in the 13th and 14th century. The 'Croniche' present not only thematic but also expressive links with the Commedia, such as to lead one to suppose a relationship of dependence between the two works. Chapter CXXXV of Book IX, on leaf 146, is a portrait of Dante Alighieri's personality and work, and initiates the recovery of the great poet, who died in exile, by Florentine culture. It bears the title "Del poeta Dante & come morì" (Of the poet Dante & how he died) and concludes with an articulate but severe judgement on Dante's human qualities, defined as "“alquanto presuntuoso e schifo e isdegnoso” ("somewhat presumptuous and disgusting and unworthy"). Giovanni Villani (1280-1348) is the greatest Florentine chronicler of the fourteenth century.