ESCUELA ALTO PERÚ, FF. SIGLO XVIISanta Margarita

Olio su tela (non ritoccato). 104 x 87,5 cm. Cornice originale con iscrizione latina: "Erat autem Margaritam annorum quindesin (quindecim) cum ab impio Holimbrio (Olimbrio) tradebatur in carcere". (Margherita aveva quindici anni quando fu consegnata al carcere dall'empio Olimbrio). La presente tela è una rappresentazione dell'esecuzione di Santa Margherita. Santa Margherita, conosciuta anche come Mariana di Antiochia, è una figura di spicco dell'agiografia cristiana, venerata per la sua fermezza nella fede e per il suo martirio sotto l'imperatore Diocleziano, che regnò dal 284 al 305. Margherita fu imprigionata per aver rifiutato di sacrificare agli idoli. Durante la sua prigionia si verificarono diversi eventi miracolosi. Secondo una versione, espulse un demone dalla gola facendosi il segno della croce. Un'altra leggenda narra che un demone sotto forma di drago la divorò, ma lei usò un crocifisso per liberarsi tagliando il drago dall'interno. Fu sottoposta a terribili torture, come frustate con verghe, tagli con tridenti e chiodi conficcati nel corpo. Nonostante queste torture, sopravvisse miracolosamente. Secondo la leggenda, a un certo punto le caddero le catene dai polsi e una luce divina si irradiò su di lei, con una colomba che portava una corona d'oro nel becco. Alla fine, il governatore ordinò la sua esecuzione. La necessità per la Chiesa vicereale di applicare i decreti del Concilio di Trento, che ordinava ai religiosi di istruire diligentemente sull'"uso legittimo delle immagini", portò alla convocazione del Secondo Concilio Limense (Lima, 1567) e del Terzo Concilio Limense (Lima, 1582-83), in cui furono inserite tutte le raccomandazioni tridentine. Nel XVII secolo, l'arte pittorica a Cuzco fu notevolmente influenzata dai dipinti e dalle incisioni fiamminghe, oltre che dall'arte spagnola. Nel caso specifico della nostra Santa Margarita, le città, le torri, gli alberi e il cielo invernale sono impregnati dell'atmosfera malinconica trasmessa dalle tele fiamminghe. In questo senso, l'opera che presentiamo è chiaramente debitrice dell'incisione del Martirio di Santa Barbara di Wierix, che ricorda la stessa disposizione del boia e della santa (fig. 1).