Null Maschera di igname Bapa Mene, popolazione Abelam, area di Wosera, Papua Nuo…
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Maschera di igname Bapa Mene, popolazione Abelam, area di Wosera, Papua Nuova Guinea Felce lygodium intrecciata, pigmenti Dimensioni: 24 x 15,5 cm Maschera utilizzata durante i riti agrari, soprattutto per gli ignami. Il volto è molto espressivo, accentuato dal trattamento della zona degli occhi. La fronte è sormontata da un bel copricapo a corona traforato e decorato con forme triangolari.

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Maschera di igname Bapa Mene, popolazione Abelam, area di Wosera, Papua Nuova Guinea Felce lygodium intrecciata, pigmenti Dimensioni: 24 x 15,5 cm Maschera utilizzata durante i riti agrari, soprattutto per gli ignami. Il volto è molto espressivo, accentuato dal trattamento della zona degli occhi. La fronte è sormontata da un bel copricapo a corona traforato e decorato con forme triangolari.

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Grande ciotola con coperchio opon igede o igbaje ifa di Areogun von Osi (1880 ca. - 1954). Yoruba, Nigeria. H 60 cm, ø 53,5 cm. Riccamente intagliato con figure della mitologia e della vita quotidiana (inv. n. 5845). I suoi temi preferiti erano la figura equestre con fucile o lancia accompagnata da diverse figure o la madre con bambino. L'intaglio a rilievo offriva maggiori possibilità di variazione, che egli sfruttò appieno, in particolare nelle porte dei palazzi e nelle ciotole - come quella qui proposta: il conquistatore islamico, il ciclista, la donna con una zucca piena di patate dolci o la donna che ha problemi con due uomini. Illustrato in: K. Carroll, Yoruba Religious Carvings, Pagan and Christian Sculpture in Nigeria and Dahomey (1967) fig. 48 (in situ, testo, p. 161); K.-F. Schaedler, Encyclopedia of African Art and Culture (2009) p. 36. Una ciotola con coperchio simile, apparentemente molto danneggiata (manca il manico), si troverebbe a Ilorin (Nigeria Magazine n. 77, giugno 1963, p. 126). Un'altra ciotola con coperchio molto simile proveniente dalla sua bottega è illustrata in W.B. Fagg, Yoruba, Sculpture of West Africa (1982), pp. 161 ss. Areogun di Osi (in realtà: Dada Arowogun Bunna) di Ilorin, nella regione di Ekiti, nel nord-est della Nigeria, è considerato uno dei più importanti maestri intagliatori yoruba insieme a Olowe di Ise. Come il suo collega Olowe, Areogun ha lavorato principalmente per le corti reali e per il culto Gelede, che utilizza le grandi maschere epa a Ekiti. Areogun imparò da Bamgbose di Osi, con cui lavorò per sedici anni come apprendista e assistente. È stato membro di diverse organizzazioni segrete di congreghe, tra cui la famosa Ogboni Society. Sotto l'influenza di alcuni dei più importanti artisti africani, conosciuti anche all'estero, come Roti, Baba Oloja di Isare e Roti Alari di Ikerin, ha potuto sviluppare appieno la sua forza creativa e il suo talento. Patina nera e fittamente incrostata, danni insignificanti, per il resto intatto. Provenienza: Ex Coll. Gert Stoll, Berchtesgaden.

Caroline BIZIEN, nata nel 1993 DZ-TX, 2024 Stampa Fine Art in quadricromia su carta Fedrigoni Arena Smooth 300g/m2. Stampa unica, firmata in basso a destra. 50 x 70 cm Il manifesto Dz-tx mette in evidenza in modo umoristico l'adattabilità della popolazione bretone attraverso due episodi storici: l'esodo della popolazione della Bretagna centrale verso gli Stati Uniti durante il XIX e il XX secolo e le conseguenze della crisi delle sardine del 1902, che portò alcuni pescatori a convertirsi alla produzione tessile. Il branzino viene reinventato a sua volta come cowboy, bordeur o semplicemente come cugino americano della diaspora. --- Caroline BIZIEN, nata nel 1993 Autrice e illustratrice, nata a Quimper. Dopo aver studiato all'ENSAD di Parigi, compreso un anno di scambio alla School of the Art Institute di Chicago, dove è stata allieva del fumettista Chris Ware, si è diplomata nella sezione Printed Image. Chris Ware, si è diplomata nella sezione Printed Image. Appassionata di storytelling e di arti e mestieri, lavora regolarmente con giovani marchi, istituzioni pubbliche, stampa, produzione audiovisiva e organizzazioni no-profit. Il suo lavoro le permette di reinventare costantemente il suo approccio tecnico ed estetico attraverso incontri e residenze, che l'hanno portata a esplorare molti territori diversi (J'adore, J'adore, J'adore, J'adore, J'adore, J'adore, J'adore, J'adore, J'adore). (Giura, Allier, Belgio...). Il suo attaccamento alla Bretagna e al Finistère rimane tuttavia intatto, poiché vive e lavora nella sua città natale. È un terreno fertile per la sua immaginazione, per la condivisione orale di una tradizione narrativa, a volte abbellita, a volte esagerata, che infonde sia il paesaggio che il patrimonio. Così, nell'ambito dell'iniziativa Ar Seiz Avel, ha deciso di condurre una ricerca naturalistica e patrimoniale che le avrebbe dato l'opportunità di raccogliere e ripristinare queste storie. l'opportunità di raccogliere e restituire a queste storie il posto che spetta loro nell'immaginario collettivo contemporaneo. Tra umorismo e poesia, le due serie rendono omaggio alla Bretagna e al movimento Seiz Breur. e al movimento Seiz Breur: alla loro gamma di pratiche, alla loro tavolozza audace e alle loro linee taglienti.