Rhombe, villaggio di Aimei, regione del delta del fiume Era, provincia del Golfo centrale di Papua Papua Nuova Guinea Legno, pigmenti Altezza: 52,6 cm Provenienza: Raccolto nel villaggio di Aimei il 14 aprile 1966 da Thomas Schuzle Weurstrum - Marcato sul retro "373 14.4.66" (Schuzle Weurstrum) Collezione Marcia & John Friede, USA Collezione Dr. Holger Braun, Germania Collezione Serge Schoffel Questo rombo stretto e allungato di forma ovale è inciso in alto con una figura molto stilizzata, sormontata da una decorazione geometrica di fregi frastagliati tagliati obliquamente su entrambi i lati di una nervatura centrale rialzata, che si abbassa fino al livello del viso della figura per formare un naso. Il bianco delle incisioni contrasta con il calore del legno marrone, rivelando la figura dell'entità spirituale. Il rombo, strumento rituale di musica vibratoria, è considerato uno degli oggetti più sacri nei riti di iniziazione. Facendolo roteare in aria con l'aiuto di una corda, produceva un ruggito sommesso che evocava le voci degli spiriti, creature mitiche divoratrici che inghiottivano i giovani iniziati per farli rinascere come uomini realizzati. Questa dimensione simbolica del rombo come "mangiatore di uomini" si riflette in molti dei miti che circondano la nascita dei rombi. Francesco Edgar Williams ne racconta uno, secondo il quale Rhombe era in origine una creatura metà uomo e metà coccodrillo. Un giorno, una donna travestita da uomo si introdusse nella casa cerimoniale in cui alloggiava per cercare il fuoco. La sua rabbia fu tale che non riuscì a calmarsi fino a quando alla sfortunata donna non fu dato qualcosa da mangiare. Rhombe-crocodile fu ucciso e lo strumento fu scoperto nel suo ventre; Rhombe-homme morì in un incendio e fu trasformato in un albero, il cui legno è stato usato per scolpire rombi. " (Breton Stéphane, in "La bouche cannibale", Gradhiva: revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, 1)