Null Antico "Crocifisso copto", Noord-Africa, XV-XVI secolo.

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Descrizione

Antico "Crocifisso copto", Noord-Africa, XV-XVI secolo. Dimensioni: (L:5,1 x H:14,2 cm)

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Antico "Crocifisso copto", Noord-Africa, XV-XVI secolo. Dimensioni: (L:5,1 x H:14,2 cm)

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Stima 28 000 - 35 000 EUR

Arazzo di Oudenaarde (Fiandre), fine XV secolo, inizio XVI secolo, Caratteristiche tecniche : Lana e seta Dimensioni : Altezza : 310cm ; Larghezza : 255cm decorato con foglie di cavolo o aristole e bestie feroci. Qui tre lupi affrontano un cinghiale al centro, in alto a sinistra un falco pellegrino sopra uno scoiattolo, poi a metà altezza a destra un lupo cervo conosciuto anche come lince che sgranocchia un coniglio, più in alto a destra una fenice, in cima all'arazzo al centro un castello rinascimentale e sullo sfondo montagne. Bellissimo il bordo decorato con fiori, foglie e frutta. Un arazzo della stessa serie con un bordo simile è riprodotto nel libro di Jacqueline Boccara "Ames de laine et de Soie", pubblicato dalle Editions d'ART MONELLE HAYOT, a pagina 67. Questo arazzo si chiama "Feuille". Questo si chiama "Feuille de choux au Taureau" e raffigura un'ura e una fenice. Oudenaarde deve la sua fama alle sue "verdures", e questa reputazione è rimasta legata alla città, anche se vi si produceva anche altro. Questi arazzi di Oudenaarde venivano esportati in Italia già nel 1538. I cartoni "verdure", i cui sfondi erano riempiti di piante a grandi foglie - probabilmente foglie di acanto piuttosto che di cavolo - e popolati di animali e uccelli di ogni tipo, venivano generalmente utilizzati a turno, a seconda della disponibilità di telai e dei prezzi fluttuanti, nei centri di Enghien, Gramont e Oudenaarde, che erano molto vicini tra loro. Molto spesso, quindi, questi arazzi erano popolati da animali, nobili, fantastici o addirittura leggendari. Ciò dimostra che la fauna fantastica viveva in ogni parte del mondo, anche ai margini delle case della gente. Questi arazzi dovevano essere ideali per raccontare storie di caccia, conti e leggende durante le serate. In un'epoca in cui il reale e il favoloso erano spesso confusi, alcuni animali occupavano un posto speciale nell'immaginario popolare. La lince era uno di questi animali, sia reale che favoloso. I nostri predecessori conoscevano un animale simile in tutto e per tutto a quello che oggi chiamiamo lince, che chiamavano loup-cervier (falco-lupo). Questi naturalisti di un'altra epoca, influenzati dalla mitologia, dagli alchimisti e dai poeti, sostenevano che la lince fosse un animale favoloso ma molto reale, proprio come i draghi, le chimere o i centauri. Ne avevano le prove: Quando una lince fa pipì, la sua urina si congela. Forma una pietra lucida lunga quanto il suo dito mignolo, che ricopre di terra. Questa gemma, chiamata "Lapis lyncis", è stata trovata in abbondanza nella regione di Caen, in Normandia. Gli scettici sostengono che si tratti di un'ambra gialla o succinica, ma sembra che queste pietre siano in realtà belemniti, cefalopodi fossili che hanno la forma di proiettili di fucile. Linceo, l'argonauta, è l'eponimo della lince, perché, come la lince, aveva un discernimento così sottile da poter vedere negli inferi. Non si dice forse che un principe ha gli occhi di una lince quando è così penetrante negli affari, e che ha spie così brave da scoprire tutti i segreti dei suoi nemici e tutto ciò che accade nei suoi Stati? Nel XVIII secolo, la domanda era ancora posta dalla comunità scientifica. I moderni ritengono che sia favoloso, poiché ha la capacità di vedere attraverso i muri. Ma un uomo di nome Jonston sosteneva che fosse reale, poiché non era altro che il cane lupo. Saliger specifica addirittura che si tratta del maschio di questa specie. Siamo linci per i nostri simili e talpe per noi stessi. È la stessa storia del neo e della trave nell'occhio: vediamo i minimi difetti negli altri, ma non vogliamo vedere le nostre imperfezioni. Gaston Phébus dice che "alcuni li chiamano lupi, altri mici". Aggiunge che "il loup-cervier si distingue dal chat forestier per le sue dimensioni e per le macchie che ornano il suo mantello" e azzarda che "i peli che formano dei ciuffi sulla punta delle orecchie servono a percepire la direzione del vento". Nel sud-ovest della Francia nel XV secolo, dove Gastone conte di Foix aveva le sue riserve di caccia, i gatti della foresta, i "felis silvestri", e le linci erano ancora numerosi. Un grosso gatto di oltre 10 kg poteva assomigliare a una giovane lince, per cui non era raro che i due animali venissero confusi. Dal Medioevo, la lince è gradualmente scomparsa dal nostro territorio. Eliminata dall'Ile de France già nel XVI secolo, si è rifugiata nelle zone montuose. Nelle Hautes-Alpes è rimasta comune fino al 1870. L'ultima lince nelle Alpi francesi è stata avvistata mentre osservava le marmotte nel 1913 ai margini delle Alpi.

Antico premio della polizia 1927, Festival dello sport al coperto della polizia di Brema, consegnato da Sporthaus W. Kohlmey, dimensioni circa 34 x 17 cm, oggetto da collezione n. interno A0200200007

Stima 800 - 1 000 EUR

Cordova del XVIII secolo. Pelle goffrata e dorata. Misure: 72 x 118 cm; 84 x 128 cm (cornice). Pannello decorativo in pelle modellata e goffrata su fondo blu. Il motivo ornamentale si distingue per la sua eleganza, basata su una struttura ritmica e simmetrica con motivi floreali e vegetali disposti ritmicamente lungo il fronte. Il guadamecil o guadamecí, noto anche come cuoio di Cordova, era un prodotto originario del Nord Africa e introdotto in Spagna nel IX secolo. In Spagna, questi arazzi in pelle goffrata erano noti come guadamecí, dal nome della città libica di Ghadames, mentre cordobanes ("cordovano") significava morbida pelle di capra. Nel 1316 esisteva a Barcellona una corporazione del Cuir de Cordoue (cuoio di Cordova). La pelle dorata spagnola fu popolare fino all'inizio del XVII secolo. Nel XV o XVI secolo, la tecnica raggiunse i Paesi Bassi, prima nelle Fiandre e nel Brabante, dove si sviluppò ulteriormente. Sebbene vi fossero artigiani in diverse città (come Anversa, Bruxelles e Gand), il centro principale dell'artigianato della pelle dorata era Mechelen. Veniva esportata anche in Germania, Danimarca, Svezia, Cina e Giappone. L'ultimo commerciante di pelli dorate di Amsterdam, Willem van den Heuvel, chiuse intorno al 1680, ma il commercio e la produzione continuarono nelle Fiandre e nella Francia settentrionale. Con l'avvento della carta da parati stampata a partire dal 1650 circa, spesso importata dalla Cina e prodotta in Europa, i rivestimenti murali in pelle, molto più costosi, cominciarono a decadere, anche se continuarono a essere utilizzati, in uno spirito piuttosto revivalista, in case molto lussuose.

Stima 5 000 - 6 000 EUR

Scuola spagnola; XV secolo. "Angeli". Marmo. Presenta difetti e restauri. Misure: 35 x 97 x 10 cm. Scultura gotica in marmo raffigurante una processione di angeli, tutti disposti a fregio. Sia il materiale che le dimensioni indicano che in origine questo pezzo faceva parte di un ornamento più grande, probabilmente un sito architettonico dedicato alla devozione, quindi iconograficamente era probabilmente parte di un ciclo scultoreo. Il pezzo che spicca per la sua qualità ci presenta cinque angeli, due dei quali, situati su ciascun lato, sono di profilo davanti allo spettatore, mentre gli altri sono stati scolpiti con una rigorosa frontalità. Il pezzo si distingue per la simmetria e la ieraticità, tipiche dell'estetica del periodo. In ogni caso, lo stile naturalistico ed espressivo dell'intaglio ci permette di attribuirlo alla scuola castigliana del XV secolo, epoca in cui le influenze dell'ultimo gotico internazionale e del nuovo realismo fiammingo penetrarono con forza nel territorio ispanico, portando l'arte verso una nuova estetica in cui l'espressione e il naturalismo, l'imitazione della realtà fisica, sono valori sempre più importanti. Nel corso del XV secolo, lo stile realistico dei Paesi Bassi ebbe una grande influenza all'estero, soprattutto in Spagna, ma nel XVI secolo il panorama si capovolse. Il Rinascimento italiano si diffuse in tutta Europa e Anversa divenne il centro della scuola fiamminga, soppiantando Bruges e funzionando come centro di penetrazione delle influenze italiane. In questo modo, le influenze manieriste arrivarono nei Paesi Bassi e in Spagna, sovrapponendosi allo stile del XV secolo. Presenta difetti e restauri.

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