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Description

Ciotola per l'oracolo ajere ifa. Yoruba, Nigeria. H 18 cm, ø 13 cm. Per contenere le noci di palma, portata da un tamburino in piedi con barba al mento, acconciatura a file parallele di trecce e una lunga treccia posteriore che arriva fino alle spalle; tiene il tamburo affusolato tra le gambe e lo percuote con entrambe le mani. All'inizio di una cerimonia divinatoria e in altre occasioni, il sacerdote Babalawo batte il bordo di un vassoio, opon ifa, con un bastone puntato, iroke, per attirare l'attenzione dell'Orisha Orunmila. È la divinità che era presente alla creazione e che conosce il destino di tutti gli uomini. Il sacerdote poi cosparge di farina il vassoio, vi getta sopra delle noci di palma e vede l'oracolo davanti a sé attraverso la combinazione delle tracce lasciate. Grande incrinatura sul lato della base, incrinatura sul lato destro della testa, altrimenti intatta; patina marrone scuro, parzialmente lucida. Provenienza: Ex Coll. Mareidi Stoll-Singer, Monaco di Baviera.

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Ciotola per l'oracolo ajere ifa. Yoruba, Nigeria. H 18 cm, ø 13 cm. Per contenere le noci di palma, portata da un tamburino in piedi con barba al mento, acconciatura a file parallele di trecce e una lunga treccia posteriore che arriva fino alle spalle; tiene il tamburo affusolato tra le gambe e lo percuote con entrambe le mani. All'inizio di una cerimonia divinatoria e in altre occasioni, il sacerdote Babalawo batte il bordo di un vassoio, opon ifa, con un bastone puntato, iroke, per attirare l'attenzione dell'Orisha Orunmila. È la divinità che era presente alla creazione e che conosce il destino di tutti gli uomini. Il sacerdote poi cosparge di farina il vassoio, vi getta sopra delle noci di palma e vede l'oracolo davanti a sé attraverso la combinazione delle tracce lasciate. Grande incrinatura sul lato della base, incrinatura sul lato destro della testa, altrimenti intatta; patina marrone scuro, parzialmente lucida. Provenienza: Ex Coll. Mareidi Stoll-Singer, Monaco di Baviera.

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