Raro sgabello cerimoniale Borneo, Kalimantan, Kajan orientale, Dayak, fine XIX/inizio XX secolo. 29,8 x 57 x 49 cm Sedile rituale a tre gambe, ricavato dalla forcella naturale di un albero. Scolpito a rilievo con motivi astratti stilizzati di draghi aso e figure umane o demoniache apotropaiche con occhi fissi e denti prominenti. Uno strato di pigmento marrone ricopre il legno. La forma ricorda il mitico drago aso (cane), che svolge un ruolo importante come protettore e antenato della nobiltà. Il motivo del drago aso risale al periodo Zhou (metà del primo millennio a.C.), quando gli antenati austronesiani dei Dayak migrarono dalla patria austronesiana della Cina sud-occidentale (Yunnan) e dalle pendici orientali dell'Himalaya verso il sud-est asiatico. Questi sedili erano utilizzati dai guaritori o sciamani manang. Possono anche essere state usate da un guerriero di alto rango per servire il vino di riso. Al di fuori dei periodi di festa, queste sedie erano collocate davanti alle residenze della nobiltà sulla veranda della longhouse e documentavano il rango dell'occupante. Sedute speciali erano utilizzate anche durante le gawai (feste) come segno di rango e status per i guerrieri di alto rango (nella vita di tutti i giorni, i Dayak siedono a terra su stuoie di rattan). Sedie o sgabelli sono apparsi in Indonesia probabilmente solo negli ultimi secoli, sotto l'influenza musulmana, poiché non si trovano sui fregi dei templi indù-giavanesi. I Gawai Dayak, feste annuali che possono durare diverse settimane, si tengono in diverse occasioni. Esse differiscono leggermente tra i vari gruppi etnici Dayak, ma le occasioni come il ringraziamento per il raccolto, la semina, la commemorazione degli antenati, i rituali di purificazione spirituale, la conferma dell'ordine sociale e, in passato, la vittoria nelle faide intertribali sono le stesse. Spesso viene fornita una sedia e gli alti antenati sono chiamati a sedersi e a partecipare ai festeggiamenti. È probabile che questo seggio fosse destinato al posizionamento rituale di un antenato di alto rango in occasione di una delle grandi feste di guerra. Proveniente da un'antica collezione privata tedesca, raccolta a partire dagli anni '50 - Parziali tracce di età e lieve usura. Riferimenti: Ave, J. B. / King, V. (1986): People of the Weeping Forest. Tradizione e cambiamento nel Borneo. Leiden. - Hein, A.R. (1895): Zur Entwicklungsgeschichte des Ornamentes bei den Dayaks. Vienna. - Sellato, B. (1992): Il bucero e il drago. Arti e cultura del Borneo. Sun Tree Publishing. - Taylor, P. M. / Aragon, L. V. (1990): Oltre il mare di Giava. Arti delle isole esterne dell'Indonesia. New York.