Null ICONA RUSSA DI SAN NICOLA IL TAUMATURGO CON OKLAD IN ARGENTO DORATO, IVAN T…
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ICONA RUSSA DI SAN NICOLA IL TAUMATURGO CON OKLAD IN ARGENTO DORATO, IVAN TARABROV, MOSCA, FINE XIX SECOLO tempera e gesso su tavola con supporto in velluto rosso, l'oklad con paramenti in rilievo, bibbia, mitra e aureola su un fondo lavorato a pannolenci, il bordo in rilievo con titolo e fogliame a volute, marchio del produttore e 875 marchi standard di Mosca, 13,5 x 11 cm Provenienza (secondo l'etichetta del lotto): Christies, 4 dicembre 1991, lotto 226

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ICONA RUSSA DI SAN NICOLA IL TAUMATURGO CON OKLAD IN ARGENTO DORATO, IVAN TARABROV, MOSCA, FINE XIX SECOLO tempera e gesso su tavola con supporto in velluto rosso, l'oklad con paramenti in rilievo, bibbia, mitra e aureola su un fondo lavorato a pannolenci, il bordo in rilievo con titolo e fogliame a volute, marchio del produttore e 875 marchi standard di Mosca, 13,5 x 11 cm Provenienza (secondo l'etichetta del lotto): Christies, 4 dicembre 1991, lotto 226

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Icona russa della scuola moscovita del XIX secolo. "San Nicola di Mozhaisk con Sergej Radonezhskij e Santa Xenia". Tempera su tavola. Presenta perdite dello strato pittorico nella cornice dell'icona. Necessita di pulizia Misure: 35 x 31 cm. L'icona di interesse rappresenta una composizione insolita di San Nicola Taumaturgo, quindi molto preziosa per apprezzare il culto del santo. Si tratta di un riferimento all'apparizione di San Nicola Taumaturgo a Mozhaisk. Esistono diverse versioni di agiografie del santo, che descrivono i suoi miracoli compiuti durante la vita e dopo la morte. Nel 1087, le reliquie del santo furono trasferite da Myra (Licia) alla città italiana di Bari. Dopo questo evento, la venerazione del santo si sviluppò in Russia. In onore del trasferimento delle reliquie alla Chiesa ortodossa russa fu istituita una festa speciale, che non esisteva a Bisanzio. Il santo era venerato come un grande vescovo di Cristo, pari al rango di un apostolo. A sua volta, l'icona messa all'asta racconta un passaggio insolito della vita post mortem del santo, che è stato adeguatamente sviluppato in Russia. È legato alla leggenda del miracoloso salvataggio della città di Mozhaisk, situata tra Mosca e Smolensk, da un improvviso attacco nemico. Gli abitanti di Mozhaisk, la cui città era un'importante fortezza difensiva ai confini occidentali della Russia, erano abituati ad aspettarsi la minaccia di lituani e polacchi. Tuttavia, all'inizio del XV secolo, gli abitanti della città ne affrontarono una nuova, quella del khan tataro Yedigei. I nomadi tartari riuscirono a bruciare gran parte della città, compresa la chiesa. Dopo l'accaduto, San Nicola apparve tenendo in una mano una spada e nell'altra la fortezza e la chiesa. In segno di gratitudine per l'aiuto miracoloso del santo, i cittadini di Mozhaisk scolpirono un'icona di legno, sulla quale raffigurarono il Miracoloso Nicola nella forma in cui lo ricordavano nella visione. Una delle versioni più antiche dell'icona, considerata la prima scultura di San Nicola di Mozhaisk, fu intagliata in legno di quercia nel XV secolo. Da allora, Nicola Miracoloso venne percepito non solo come il patrono di Mozhaisk, ma anche come il difensore di tutte le città della terra russa. Ad esempio, a Murom una chiesa in pietra di San Nicola di Mozhaisk fu costruita con i soldi di Ivan il Terribile dopo una campagna di successo a Kazan. La spada di San Nicola ricorda la spada spirituale che, secondo San Paolo, "è la Parola di Dio". Nel caso di questa icona, la chiesa è raffigurata senza la costruzione muraria del Cremlino di Mozhaisk.