Null Scatola in truciolato con raffigurazione della Sacra Famiglia in legno dolc…
Descrizione

Scatola in truciolato con raffigurazione della Sacra Famiglia in legno dolce. Corpo ovale. Pittura policroma. Medaglioni con la Sacra Famiglia sul pannello del coperchio, circondati da rami fioriti in movimento su sfondo rosso. Bordo decorativo di contorno sul bordo del coperchio. Segni di usura dovuti all'età. L. 36 cm, L. 18 cm, H. 13 cm. Provenienza: la più grande collezione privata di scatole in truciolato della Germania settentrionale, esposta allo Schloss Museum di Wolfenbüttel nel 1999. Scatola in truciolato della Germania meridionale con medaglioni della Sacra Famiglia. Segni d'uso dovuti all'età. Germania meridionale. XIX secolo.

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Scatola in truciolato con raffigurazione della Sacra Famiglia in legno dolce. Corpo ovale. Pittura policroma. Medaglioni con la Sacra Famiglia sul pannello del coperchio, circondati da rami fioriti in movimento su sfondo rosso. Bordo decorativo di contorno sul bordo del coperchio. Segni di usura dovuti all'età. L. 36 cm, L. 18 cm, H. 13 cm. Provenienza: la più grande collezione privata di scatole in truciolato della Germania settentrionale, esposta allo Schloss Museum di Wolfenbüttel nel 1999. Scatola in truciolato della Germania meridionale con medaglioni della Sacra Famiglia. Segni d'uso dovuti all'età. Germania meridionale. XIX secolo.

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Scuola napoletana; XVIII secolo. "Sacra famiglia". Olio su tela. Ha cornice del XVIII secolo. Misure: 57 x 47,5 cm; 64 x 56 cm (cornice). In quest'opera l'artista ha realizzato la rappresentazione della Sacra Famiglia, seguendo i modi dell'epoca. Attraverso l'uso di una composizione piramidale in cui tutti i personaggi sono inscritti, l'autore dà maggiore risalto alla figura del Bambino. Egli è posto al centro della composizione accanto alla madre, alla quale si appoggia in modo naturale e quotidiano. Sullo sfondo, la figura di San Giuseppe osserva la scena. Nel senso più comune dell'espressione, la Sacra Famiglia comprende i parenti più stretti del Bambino Gesù, cioè la madre e la nonna o la madre e il padre nutritore. In entrambi i casi, che sia Sant'Anna o San Giuseppe ad apparire, si tratta di un gruppo di tre figure. Dal punto di vista artistico, la disposizione di questa Trinità terrestre pone gli stessi problemi e suggerisce le stesse soluzioni della Trinità celeste. Tuttavia, le difficoltà sono minori. Non si tratta più di un unico Dio in tre persone, la cui unità essenziale deve essere espressa contemporaneamente alla diversità. I tre personaggi sono uniti da un legame di sangue, certo, ma non costituiscono un blocco indivisibile. Inoltre, i tre sono rappresentati in forma umana, mentre la colomba dello Spirito Santo introduce nella Trinità divina un elemento zoomorfo difficilmente amalgamabile con due figure antropomorfe. D'altra parte, questa iconografia era tradizionalmente, fino alla Controriforma, una rappresentazione della Vergine e del Bambino a cui si aggiungeva la figura di San Giuseppe in primo piano. Solo con la riforma di Trento San Giuseppe ha iniziato a occupare il centro della scena come protettore e guida del Bambino Gesù.