Null Francia orientale o Borgogna, XVI secolo 
San Sebastiano 
Scultura a tutto …
Descrizione

Francia orientale o Borgogna, XVI secolo San Sebastiano Scultura a tutto tondo in pietra calcarea policroma H. 68 cm AL-EJ Frecce mancanti, aggiunta di policromia San Sebastiano viene citato per la prima volta da Sant'Ambrogio e poi da Jacques de Voragine nella Legenda Aurea. Centurione romano e cristiano vissuto a Millan nel III secolo, durante un periodo di persecuzione religiosa, il santo fu punito dall'imperatore Diocleziano, legato a un albero e trafitto da frecce. Questo martirio altamente grafico si è evoluto in un'iconografia codificata. In un primo momento, il corpo del santo è stato mostrato crivellato di frecce e ferito. Poi, a partire dal XVI secolo, l'impulso del Rinascimento accentuò la santificazione di un corpo giovane e vittorioso sul dolore, come nel caso della nostra opera. Sono visibili solo due piercing al collo e al costato, ma il volto placato e il corpo glorificato del santo fanno parte di questa rappresentazione del trionfo sulla morte e permettono di datare la nostra opera. Il trattamento del lino drappeggiato attorno ai lombi del santo e l'aspetto pacifico della figura collocano la nostra opera nella produzione borgognona del XVI secolo.

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Francia orientale o Borgogna, XVI secolo San Sebastiano Scultura a tutto tondo in pietra calcarea policroma H. 68 cm AL-EJ Frecce mancanti, aggiunta di policromia San Sebastiano viene citato per la prima volta da Sant'Ambrogio e poi da Jacques de Voragine nella Legenda Aurea. Centurione romano e cristiano vissuto a Millan nel III secolo, durante un periodo di persecuzione religiosa, il santo fu punito dall'imperatore Diocleziano, legato a un albero e trafitto da frecce. Questo martirio altamente grafico si è evoluto in un'iconografia codificata. In un primo momento, il corpo del santo è stato mostrato crivellato di frecce e ferito. Poi, a partire dal XVI secolo, l'impulso del Rinascimento accentuò la santificazione di un corpo giovane e vittorioso sul dolore, come nel caso della nostra opera. Sono visibili solo due piercing al collo e al costato, ma il volto placato e il corpo glorificato del santo fanno parte di questa rappresentazione del trionfo sulla morte e permettono di datare la nostra opera. Il trattamento del lino drappeggiato attorno ai lombi del santo e l'aspetto pacifico della figura collocano la nostra opera nella produzione borgognona del XVI secolo.

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