Null [Album di decorazioni arabe]. PRISSE D'AVESNES (Edris-
Effendi). Decorazion…

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[Album di decorazioni arabe]. PRISSE D'AVESNES (Edris- Effendi). Decorazione araba: decorazioni murali, soffitti, mosaici, pavimentazioni, lavori in legno, vetrate, tessuti, tappeti, rilegature, terrecotte, ornamenti vari. Estratti dalla grande opera "L'Art Arabe" di Prisse D'Avesnes, selezionati, classificati e ordinati dai curatori. Paris, André Daly fils et Cie (1885); in-folio (41x30 cm), in fogli, cartella in cartone, mezza tela rossa, (chiusura in parte mancante). Foglio di titolo e tavola delle tavole (tracce di umidità e foxing), seguono 110 tavole, di cui 80 stampate in cromolitografia a colori, dieci a doppia pagina. Opera completa

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[Album di decorazioni arabe]. PRISSE D'AVESNES (Edris- Effendi). Decorazione araba: decorazioni murali, soffitti, mosaici, pavimentazioni, lavori in legno, vetrate, tessuti, tappeti, rilegature, terrecotte, ornamenti vari. Estratti dalla grande opera "L'Art Arabe" di Prisse D'Avesnes, selezionati, classificati e ordinati dai curatori. Paris, André Daly fils et Cie (1885); in-folio (41x30 cm), in fogli, cartella in cartone, mezza tela rossa, (chiusura in parte mancante). Foglio di titolo e tavola delle tavole (tracce di umidità e foxing), seguono 110 tavole, di cui 80 stampate in cromolitografia a colori, dieci a doppia pagina. Opera completa

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Stima 30 - 50 EUR

CLEMENT-EMERY, Albertine. Histoire des fêtes civiles et religieuses, usages anciens et modernes du département du Nord. Avesnes, Viroux, 1845. 450 pp. con frontespizio ripiegato [seguito da] Histoire des fêtes diviles et religieuses, usages anciens et modernes de la Belgique méridionale (Flandre, Hainaut, Brabant, etc). Avesnes, Viroux, 1846. 500 pp. 7 tavole. 2 testi in 1 volume in-8. Rilegato in mezza basetta coeva. Albertine Clément-Hémery (Arras 1778 - Cambrai 1855) fu un personaggio ricco e complesso, difficile da inquadrare tra gli ambienti artistici e mondani parigini, il giornalismo, gli storici della regione di Cambrésis e la redazione di manuali didattici. Rovinata, si rifugiò ad Avesnes-sur-Helpe. Oltre alla sua attività di folclorista, si è fatta notare per le sue prese di posizione a favore delle donne. Il suo romanzo, Les femmes vengées de la sottise d'un philosophe du jour, ou Réponse au projet de loi de M. S .-M *. portant défense d'apprendre à lire aux femmes, lasciò un'impressione duratura.

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Vasca da giardino in ghisa con due manici decorati con tralci di vite. H. 32 cm. P. 47 cm. (ossidazione, prese da ricollocare).

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Questo lotto non sarà mostrato dal vivo ed è soggetto a deposito. Si prega di contattare l'ufficio via e-mail al seguente indirizzo: [email protected] Importante Corano attribuito a Sheykh Hamdullah Inchiostro, pigmenti policromi e oro su carta Turchia, inizio XVI secolo, Impero Ottomano, rilegato in modo lussuoso nel XIX secolo (intervento conservativo con aggiunta di alcuni elementi alla decorazione) H. 20,3 cm - L. 14,8 cm - P. 4,5 cm AR Questo splendido Corano degli inizi del XVI secolo è stato attribuito al famoso calligrafo Sheykh Hamdullah (morto nel 1520) da un gruppo di importanti calligrafi ed esperti di calligrafia ottomani alla fine del XIX secolo. Alla fine del manoscritto si trova un cartiglio miniato contenente un testo datato Safar 1307 (1889), che indica che questo gruppo di esperti ha esaminato il Corano e ha affermato che è opera del maestro calligrafo Sheykh Hamdullah, noto come "Ibn al-Sheykh" nel suo periodo di massimo splendore. Ogni membro di questo comitato di calligrafi appose la sua firma e il suo sigillo personale sotto il cartiglio miniato per confermare questa opinione. Questi famosi calligrafi conoscevano bene lo stile e la mano di Hamdullah, in particolare Yahya Hilmi Efendi e Hasan Rıza Efendi, i più grandi specialisti di naskh del loro tempo. Le firme e i sigilli che compaiono su questo cartiglio sono, da destra a sinistra, i seguenti: 1 Seyyid Ahmed 'Arif. Conosciuto come Bakkal (il "droghiere"). Sopra la sua firma e l'impronta del suo sigillo è stata incisa la parola "Filibevi". Nato nel 1286/1830 a Filibe (Plovdiv), noto anche come Hacı Arif Efendi, si diplomò come calligrafo presso Hafız İsmail Efendi e si recò a Istanbul dove aprì un negozio di alimentari. A Istanbul incontra il famoso calligrafo Şevki Efendi che, riconoscendo il suo talento, accetta di prenderlo come allievo. Dopo aver vinto un concorso per diventare insegnante di calligrafia presso la moschea di Nuruosmaniye, chiuse il suo negozio di alimentari. Morì nel 1327/1909 (Rado, p. 23). 2 Sami Efendi. Nato a Istanbul nel 1253/1838, fu maestro di diversi stili di scrittura e riconosciuto come uno dei principali calligrafi del suo tempo. Era particolarmente famoso per le sue composizioni nello stile thuluth, noto come celi. Fu impiegato per un certo periodo come segretario del Consiglio imperiale e insegnò al palazzo reale. Le sue composizioni adornano molte moschee e strutture pubbliche di Istanbul, tra cui le moschee Cihangir e Altunizade, la fontana della moschea Yeni, la moschea Nallı e la porta Kapali Çarşi. Molti famosi calligrafi, tra cui Riza Efendi (vedi sotto), furono suoi allievi. Negli ultimi anni di vita fu paralizzato e morì nel 1330/1912 (Rado, pp. 240-241; Derman, pp. 142-144). 3 Yahya Hilmi Efendi. Nato a Istanbul nel 1249/1833, studiò con Ahmet Hazım, Mehmed Haşim Efendi e Halil Zühdi Efendi e divenne uno dei più grandi calligrafi naskh del suo tempo. Prestò servizio nell'ufficio del Ministero della Guerra, salendo di grado fino a diventarne direttore. Quando appose il suo sigillo a questo Corano, firmò come mümeyyiz (ispettore) della terza divisione del Ministero della Guerra (Rado, pp. 233-234; Derman, p. 138). 4 Seyyid Ahmed Hilmi. Originario di Creta, si trasferì giovanissimo a Istanbul con la famiglia e studiò con i famosi calligrafi şefik Bey e Mustafa İzzet Efendi. Qui firmò la sua impronta di sigillo come membro del Consiglio degli Orfani e delle Vedove. 5 Hasan Rıza Efendi. Nato a Üsküdar, Hasan Rıza Efendi fu allievo di Yahya Hilmi e, come il suo maestro prima di lui, divenne uno dei calligrafi naskh più famosi del tardo periodo ottomano. Dopo un soggiorno a Tirnova, dove il padre era direttore delle poste, tornò a Istanbul, dove studiò con i grandi maestri dell'epoca, come Şefik Bey, Mustafa Izzet Efendi e Sami Efendi. Fu imam e poi professore di calligrafia all'Imperial College of Music (Rado, pp. 249-251; Derman, p. 156). È con quest'ultimo titolo che ha firmato il suo sigillo qui impresso. 6 Abdullah Muhsinzade. Era il nipote dello statista Damad Mahmud Pasha e il figlio di Mehmed Bey, direttore delle scuderie imperiali. Nacque a Kuruçeşme nel 1832. Impiegato in vari ministeri, nel 1877 sostituì il famoso calligrafo Şevki Efendi come professore di calligrafia presso la scuola militare di scriba. Il sultano Abüldhamid II gli conferì allora il titolo di reisü'l-hattatin (capo calligrafo), ed è con questo titolo che ha apposto il suo sigillo qui. Studiò prima con Hafız Mehmed Efendi, poi con Mustafa Izzet Efendi, che riconobbe subito il talento del suo allievo. Morì nel 1894 per un colpo apoplettico mentre coltivava il suo

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