Null BENTLEY (Richard): Le frivolezze secolari dei pretesi Spiriti-forti d'Inghi…
Descrizione

BENTLEY (Richard): Le frivolezze secolari dei pretesi Spiriti-forti d'Inghilterra: o osservazioni di Phileleuthere di Leipsick sul discorso della libertà di pensiero. J. Wetstein G. Smith, in Amsterdam 1738, XXXVI, 581pp. (1), Un grande volume in-12 vitello contemporaneo, dorso scanalato e decorato con una targhetta incisa al piede, bordi rossi (una cerniera rotta, leggero foxing). Prima edizione francese tradotta da Arnaud de la Chapelle. Frontespizio in rosso e nero. Risposta al libro di Collins: Discorso sulla libertà di pensiero che ha suscitato grande indignazione nel mondo ecclesiastico. Nella prefazione, l'editore precisa che il titolo è suo, ma che lo riteneva più preciso delle semplici Osservazioni dell'autore, perché si riferisce direttamente alla formula che Collins aveva usato nel suo libro, secondo cui religione e servitù ecclesiastica sono due termini sinonimi; e Collins aveva già scritto in precedenza: Ecclesiastical knavery brought to a head". Thomas Bentley non fu l'unico a scrivere una risposta al libro di Collins, ma questa è l'opera con la critica più costruita e rigorosa, in cui l'autore cerca di distruggere metodicamente ogni legittimità di pensiero su Collins, rovinando le sue credenziali e trasformando il Discorso in una satira grossolana. Una buona copia.

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BENTLEY (Richard): Le frivolezze secolari dei pretesi Spiriti-forti d'Inghilterra: o osservazioni di Phileleuthere di Leipsick sul discorso della libertà di pensiero. J. Wetstein G. Smith, in Amsterdam 1738, XXXVI, 581pp. (1), Un grande volume in-12 vitello contemporaneo, dorso scanalato e decorato con una targhetta incisa al piede, bordi rossi (una cerniera rotta, leggero foxing). Prima edizione francese tradotta da Arnaud de la Chapelle. Frontespizio in rosso e nero. Risposta al libro di Collins: Discorso sulla libertà di pensiero che ha suscitato grande indignazione nel mondo ecclesiastico. Nella prefazione, l'editore precisa che il titolo è suo, ma che lo riteneva più preciso delle semplici Osservazioni dell'autore, perché si riferisce direttamente alla formula che Collins aveva usato nel suo libro, secondo cui religione e servitù ecclesiastica sono due termini sinonimi; e Collins aveva già scritto in precedenza: Ecclesiastical knavery brought to a head". Thomas Bentley non fu l'unico a scrivere una risposta al libro di Collins, ma questa è l'opera con la critica più costruita e rigorosa, in cui l'autore cerca di distruggere metodicamente ogni legittimità di pensiero su Collins, rovinando le sue credenziali e trasformando il Discorso in una satira grossolana. Una buona copia.

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