Null Spada nobile di tipo attuale o cerimoniale Cinquedea.

Italia settentrional…
Descrizione

Spada nobile di tipo attuale o cerimoniale Cinquedea. Italia settentrionale, 1490-1510 circa. Documento completo in francese > https://www.aucties.com/epee-nobiliaire-de-present-ou-d-apparat-de-type-cinquedea File completo in inglese > https://en.aucties.com/epee-nobiliaire-de-present-ou-d-apparat-de-type-cinquedea Le incisioni sulla lama sono simili a quelle prodotte nella bottega dell'argentiere Ercole dei Fedeli, attivo tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo. Vicino agli ambienti del potere italiano, in particolare a Isabella d'Este e alla corte di Mantova, è essenzialmente la sua produzione di "incisore di spade" che conosciamo, caratterizzata da figure che si muovono in complessi spazi architettonici di tipo antico, figure in medaglioni con aggiunta di volute e grottesche. Tipologia complessiva Da un punto di vista tipologico, la spada è simile alla cinquedea, una corta spada da cerimonia con lama piatta e triangolare punteggiata da scanalature. Indossata esclusivamente nella vita civile, ebbe una fugace fortuna presso i principi del Rinascimento italiano a cavallo tra il XV e il XVI secolo. Le lame erano spesso riccamente decorate con motivi ornamentali in voga all'epoca, oltre che con scene allegoriche e mitologiche destinate a un pubblico raffinato e colto in grado di percepirne il significato. Se ci riferiamo all'esemplare conservato al Museo del Louvre (inv. MRR 58), a quello del Metropolitan Museum of Art di New York (inv. 14.25.1172) o alla spada di Cesare Borgia conservata a Casa Caetani, sembra che ci possa essere stata una rara produzione di armi simili in versione allungata. . Si può leggere in "Les épées d'honneur distribuées par les papes" di Eugene Muntz, 1895. : "Il papa offriva ogni anno spade d'onore che sono caratterizzate da opere d'arte nel pieno vigore del termine: la cesellatura, la damascatura, la smaltatura, combattute con finezza ed eleganza; cartigli di gusto squisito alternati a sottili allegorie o iscrizioni in bel latino ciceroniano". E prima di tutto sottolineiamo l'originalità della loro forma e dei loro ornamenti. la loro ornamentazione: queste armi erano destinate a essere tenute con entrambe le mani, con la punta rivolta verso l'alto. Ewart Oakeshott classifica la lama come tipo XXI.I e la guardia come tipo IX. "Sembra essere tipicamente del XV secolo, nonostante alcuni esempi noti del XIII secolo. La forma delle armi I bracci formano un nastro perpendicolare al piano della lama. La cornice I materiali Rame e bronzo dorato. Il pomo Manopola con rivetti a vista nella parte superiore. Un cartiglio composto da due lastre di bronzo sbalzate, cesellate e dorate in una cintura di bronzo dorato. Su un lato, Minerva al centro di una battaglia. Dall'altro, Vittoria o Niké sul carro trionfale con la ruota solare a otto punte che precede Renommée che suona la tromba. Opera correlata: Presente nelle collezioni della National Gallery of Art di Washington su una placca di pomo di spada con cartiglio una rappresentazione del giudizio di Parigi NI :1942.9.207. Scena che troviamo incisa sulla lama della nostra spada. Simbolismo : Minerva, dea del pensiero elevato e della guerra attraverso la strategia. Fama, dea della fama che rende gli eroi immortali, non lasciando mai morire il loro ricordo. Il trionfo romano è una cerimonia romana in cui il generale vittorioso sfila su un carro alla testa delle sue truppe. La ruota solare a quattro assi e otto punte è un simbolo della sacra divisione dello spazio e del tempo. Associata al carro trionfale, può rappresentare il potere temporale. Possiamo pensare che il destinatario di quest'opera d'arte abbia vissuto una battaglia che ha vinto grazie alle sue abilità strategiche, conferendogli una posizione di potere nella città e un trionfo nella sua città e nella sua vittoria. città e un trionfo nella sua vittoria. Il razzo Realizzato in rame dorato. Composto da due metà tenute al centro da un anello con corona d'alloro. Le due estremità sono tenute in posizione dal pomo e dall'elsa. Presenta una decorazione a candelabro e bucrani. Opere correlate: Lo stesso tipo di composizione si trova in un'incisione stampata a Firenze del 1470-1490 riprodotta nel libro "Les premières gravures italiennes" di Gisèle Lambert. Gisèle Lambert, in BNF, Firenze, Ornamenti, cat. 216-276. "Bulino a pennello largo" 262X46. 1470-1490 circa. Simbolismo: Il bucranio è un motivo ornamentale canonico dell'antico ordine dorico, ripreso a partire dal Rinascimento, che evoca i resti di animali sacrificati in onore degli dei. divinità. Va notato che nel Rinascimento l'ordine dorico era spesso associato a figure eroiche e divinità maschili grazie agli scritti dell'architetto romano Vitruvio. Ciò può spiegare la scelta di questo motivo sull'elsa. Tali armi erano destinate a un pubblico di studiosi e dovevano mettere in mostra la loro erudizione. L'elsa Realizzata con lastre di rame assemblate, cesellate e decorate.

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Spada nobile di tipo attuale o cerimoniale Cinquedea. Italia settentrionale, 1490-1510 circa. Documento completo in francese > https://www.aucties.com/epee-nobiliaire-de-present-ou-d-apparat-de-type-cinquedea File completo in inglese > https://en.aucties.com/epee-nobiliaire-de-present-ou-d-apparat-de-type-cinquedea Le incisioni sulla lama sono simili a quelle prodotte nella bottega dell'argentiere Ercole dei Fedeli, attivo tra la fine del XV e l'inizio del XVI secolo. Vicino agli ambienti del potere italiano, in particolare a Isabella d'Este e alla corte di Mantova, è essenzialmente la sua produzione di "incisore di spade" che conosciamo, caratterizzata da figure che si muovono in complessi spazi architettonici di tipo antico, figure in medaglioni con aggiunta di volute e grottesche. Tipologia complessiva Da un punto di vista tipologico, la spada è simile alla cinquedea, una corta spada da cerimonia con lama piatta e triangolare punteggiata da scanalature. Indossata esclusivamente nella vita civile, ebbe una fugace fortuna presso i principi del Rinascimento italiano a cavallo tra il XV e il XVI secolo. Le lame erano spesso riccamente decorate con motivi ornamentali in voga all'epoca, oltre che con scene allegoriche e mitologiche destinate a un pubblico raffinato e colto in grado di percepirne il significato. Se ci riferiamo all'esemplare conservato al Museo del Louvre (inv. MRR 58), a quello del Metropolitan Museum of Art di New York (inv. 14.25.1172) o alla spada di Cesare Borgia conservata a Casa Caetani, sembra che ci possa essere stata una rara produzione di armi simili in versione allungata. . Si può leggere in "Les épées d'honneur distribuées par les papes" di Eugene Muntz, 1895. : "Il papa offriva ogni anno spade d'onore che sono caratterizzate da opere d'arte nel pieno vigore del termine: la cesellatura, la damascatura, la smaltatura, combattute con finezza ed eleganza; cartigli di gusto squisito alternati a sottili allegorie o iscrizioni in bel latino ciceroniano". E prima di tutto sottolineiamo l'originalità della loro forma e dei loro ornamenti. la loro ornamentazione: queste armi erano destinate a essere tenute con entrambe le mani, con la punta rivolta verso l'alto. Ewart Oakeshott classifica la lama come tipo XXI.I e la guardia come tipo IX. "Sembra essere tipicamente del XV secolo, nonostante alcuni esempi noti del XIII secolo. La forma delle armi I bracci formano un nastro perpendicolare al piano della lama. La cornice I materiali Rame e bronzo dorato. Il pomo Manopola con rivetti a vista nella parte superiore. Un cartiglio composto da due lastre di bronzo sbalzate, cesellate e dorate in una cintura di bronzo dorato. Su un lato, Minerva al centro di una battaglia. Dall'altro, Vittoria o Niké sul carro trionfale con la ruota solare a otto punte che precede Renommée che suona la tromba. Opera correlata: Presente nelle collezioni della National Gallery of Art di Washington su una placca di pomo di spada con cartiglio una rappresentazione del giudizio di Parigi NI :1942.9.207. Scena che troviamo incisa sulla lama della nostra spada. Simbolismo : Minerva, dea del pensiero elevato e della guerra attraverso la strategia. Fama, dea della fama che rende gli eroi immortali, non lasciando mai morire il loro ricordo. Il trionfo romano è una cerimonia romana in cui il generale vittorioso sfila su un carro alla testa delle sue truppe. La ruota solare a quattro assi e otto punte è un simbolo della sacra divisione dello spazio e del tempo. Associata al carro trionfale, può rappresentare il potere temporale. Possiamo pensare che il destinatario di quest'opera d'arte abbia vissuto una battaglia che ha vinto grazie alle sue abilità strategiche, conferendogli una posizione di potere nella città e un trionfo nella sua città e nella sua vittoria. città e un trionfo nella sua vittoria. Il razzo Realizzato in rame dorato. Composto da due metà tenute al centro da un anello con corona d'alloro. Le due estremità sono tenute in posizione dal pomo e dall'elsa. Presenta una decorazione a candelabro e bucrani. Opere correlate: Lo stesso tipo di composizione si trova in un'incisione stampata a Firenze del 1470-1490 riprodotta nel libro "Les premières gravures italiennes" di Gisèle Lambert. Gisèle Lambert, in BNF, Firenze, Ornamenti, cat. 216-276. "Bulino a pennello largo" 262X46. 1470-1490 circa. Simbolismo: Il bucranio è un motivo ornamentale canonico dell'antico ordine dorico, ripreso a partire dal Rinascimento, che evoca i resti di animali sacrificati in onore degli dei. divinità. Va notato che nel Rinascimento l'ordine dorico era spesso associato a figure eroiche e divinità maschili grazie agli scritti dell'architetto romano Vitruvio. Ciò può spiegare la scelta di questo motivo sull'elsa. Tali armi erano destinate a un pubblico di studiosi e dovevano mettere in mostra la loro erudizione. L'elsa Realizzata con lastre di rame assemblate, cesellate e decorate.

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